   砖 竹林七贤 画中古琴 画  对字画完全外行的人，今天来写写目前为止最早出现古琴的画，噔噔噔....那就是1960年在南京出土的南朝大墓中的《竹林七贤》砖画。虽然这是一幅砖画，但丝毫不输纸上的艺术，无论是历史价值，还是美术价值都堪称国宝，现存于南京博物馆，为镇馆之宝。 俗话说：没吃过猪肉，还没有见过猪跑吗？反之，没见过猪跑，难道还影响我吃肉？所以即便是外行人，也不影响欣赏的。如果欣赏绘画一定要分内行与外行，那么内行可能在绘画技术与作品思想的层面都能够融合欣赏，而外行人可能只是停留在画面的具象上，感观上。当然，对于《竹林七贤》这幅砖画，单单看人物和人物的故事，就是一顿丰盛的大餐了。 顺便推荐一下蜻蜓FM中蒋勋的72集《中国美术史》以及《西洋美术史》，这是外行人进入赏画大门最便捷的钥匙，一遍不够，听两遍。    砖画《竹林七贤》    1 嵇康 既然是因为古琴，才会提到这幅砖画，那么就先说嵇康，作为魏晋时期的七贤之首，他的故事铺天盖地，其实说不出什么新内容来，就当作把自己了解的东西做个纪录吧。 嵇康琴艺高超，他的《广陵散》响绝天下，除此以外，他还著有《琴赋》，他还创作《长清》《短清》《长侧》《短侧》，合称“嵇氏四弄”，与蔡 邕创作《游春》《渌水》《幽居》《坐愁》《秋思》的“蔡氏五弄”，合并称为“九弄”。隋朝甚至曾把“九弄”作为科举的条件之一。这两年一直传说要把艺术纳入中考必考科目，真是大有文化复兴之风啊。 嵇康的书法被称为“草书妙品”、同时他还是个画家，思想家等等，才华就不用多说了，毕竟活了三十九岁，却红了几千年，肯定是有几把刷子的。关键吧，他还是个帅哥。嵇康的儿子嵇绍走在街上，英气逼人，路人围观，哇~哇~太帅了。这事传到当时的臣相王琰的耳朵里，他说：害，这些人，真没有见识，嵇绍哪里帅得过他的父亲啊，由此可见，嵇康简直帅到天际了。 又有才华又帅，钟会原本是他的粉丝，写了一本《四本论》，想拿给偶像过过目，万一偶像公开夸奖一下，那就等于免费的央视春晚零点广告啊。结果嵇康根本不想搭理司马阵营里的钟会，钟会急啊，管你看不看，从围墙外扔进院子里，赌一把，说不定嵇康就看了呢，结果嵇康哪识人间大体啊，捡起来又扔出去了。 即使如此，钟会还没有被气炸，过阵子又打听到嵇康在家，拿着书屁颠屁颠再去碰碰运气。当时嵇康和向秀在院子里打铁，眼睛里瞄到钟会了，但就是不搭理他，钟会等了好久，想想太无趣了，叹气转身就走。嵇康太过份了，人家走就走了呗，结果他悠悠的说一句：何所闻而来，何所见而去？听到什么来的啊？又看到什么走了呀？真是伤害不大，侮辱性极强。钟会真是火在头顶熊熊烈烈的烧啊，愤愤的回答：闻所闻而来，见所见而去。哼，我听到我听到的东西来的，我看到我看到的东西走的。BYE，我不会饶过你的。 后来，刚好司马昭对嵇康不满，钟会逮到机会谗言，嵇康被按了个罪名行刑了，真是自己埋的雷啊，弄痛了中国一代又一代文人的心。 七贤中嵇康代表的个性就是孤傲，据说大画家顾恺之直言怎么也画不好嵇康，他手挥五弦不难画的，但是目送归鸿的那种眼神却是很难画的，就象砖画中的嵇康膝上有琴，但眼睛却不看琴的，他眼里看的什么？心里想的什么？这种神韵是最难画的。 2 阮籍 学琴之人大概都没有绕过《酒狂》，古琴谱《酒狂》最早出现在明代的《神奇秘谱》中，载明为阮籍所作,他感慨世道buxing，人心不古，所以借酒逃避现实，写下千古古琴名曲《酒狂》。 阮籍是世家子弟，祖辈父辈都是当官的，因为政见不同，他在政治上采取谨慎避祸的心态，不愿意引起司马家的猜忌，揽了步兵校尉这个闲职，他上任后都做了些什么呢？出谋划策？没有。镇压百姓？不干。他就天天喝着地窑里藏着的上百坛好酒，直到把酒喝完了，便拍拍屁股，走人。当公务员期间极不走心，频繁的当官辞官，动不动就翘班，领导也知道他是“问题员工”，但也不指望他能干出什么业绩来，放任他，纵容他，无非也是因为他是公知大V，不想轻易得罪他而引发民愤。 七贤中阮籍代表的个性就是不羁，砖画中的阮籍解开衣襟，自在散漫的坐在树下，不拘当时的衣着礼法。据说他还喜欢玩“青白眼”，对于不喜欢人的，眼睛往上翻的。阮籍的母亲去世，嵇康的哥哥嵇喜来吊唁，阮籍很不高兴，眼睛就往上翻了。嵇喜见状，灰溜溜的走了，后来嵇康带了一把琴来了，阮籍高兴了，马上青眼，这也就是后来“青睐”一词的来源。 3 山涛 山涛因为后来选择穿西装打领带去司马家当公务员，因此嵇康很鄙夷他，写了名作《与山巨源绝交书》，痛骂山涛，以七贤之首的地位，这就相当于发表了一篇点击量上百万的反动言论。司马氏屏蔽不了他的文章，只好找机会找借口，让他永远闭嘴了。 山涛年长嵇康近二十岁，其实竹林七贤相当于是他组建的。面对嵇康的绝交书，他也没有恼怒，反而觉得嵇康真性情，丝毫没有影响他们之间的友情，嵇康临死前对儿子说：山公尚在,汝不孤矣。他没有把两个儿子托付给哥哥，也没有托付给阮籍，而是托付给了山涛，可见他们把友情与政见分得多清，一码归了一码。 七贤中山涛代表的个性就是救世，如果当选七贤之首，也不为过，首先七贤中年纪最大，山哥。另外他身上的品格也闪闪发光，一位将朴素践行到极致的贤人。他不卑不亢，刚正不阿，器量宏大，也是魏晋时代的一道风景线。他入仕也不能说明他追求名利，或许他用另外一种方式实现人生理想。逃避不一定就是高尚的，深入官场，用自己的行动去试图改变也是一种方式。 4 王戎 王戎七岁的时候，和小伙伴一起玩耍。大家看见路边李子树上果实累累，把树枝都压弯了。许多孩子都争相跑过去摘李子，只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，的确如此，这就是发生在王戎身上“不取道边李”的故事。 砖画中王戎手里拿的是挠痒的“万事不求人”，王戎既没有嵇康的孤傲，也没有阮籍的悲愤，他也不借酒消愁，平时读读闲书，与其他六位有些貌合神离，是他们眼里的俗人。 5 刘伶 刘伶是个怪人，经常在家不穿衣服，是那种连内裤也不穿的人。他的理论是天地是我的衣服，房子是我的内裤，你们跑我内裤里来做什么？ 砖画中的刘伶正在昏天黑地的喝酒，他还写下《酒德颂》，还有一个“刘伶醉酒”的典故。他的妻子把酒倒了，酒杯扔了，不让他喝酒，他说：我发誓不喝了，我要向老祖宗发誓，你快帮我准备祭祖用的酒肉。妻子一听大喜，小样，终于听话了，赶紧去办。结果酒肉准备好了，刘伶抢过酒来就喝，骗纸。 6 向秀 向秀在七贤中做了最大的贡献就是写了一篇《思旧赋》，嵇康从容赴刑的场面是向秀详细记录下来的。 鲁迅曾经说过：年青时候读《思旧赋》，怪向秀为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。后来他细读，却在那躲躲闪闪的文字后面，可以感到一种近乎心死的悲哀。它比哭泣更强烈，更令人震撼。 7 阮咸 阮咸是阮籍的侄子，大概因为阮籍的携带，跟“叔叔辈”混在一起，砖画中的他，手里拿着一种乐器，这种乐器现在就叫阮咸。没怎么看到关于阮咸的事迹，可能在当时他就是一个爱玩音乐的歌手，突然想到窦唯。 8 荣启期 砖画中的荣启期并不是“竹林七贤"群的，他是春秋人，不知道怎么就穿越时空跟七贤同框了。有些学者说是因为他的思想与七贤相似，放在一起气场相合，同时也解决了构图的对称，两边各四位人物。 传说孔子有次无意中遇见一个穿得破破烂烂的，还边弹边唱的老头，就问他为什么这么快乐呀？那老头回答说：我是人啊，而且是男人，而且我90多了呀，象我这样的人，有什么好忧愁的呀，那老头就是荣启期。 时下流行的一个词叫“躺平”，看完这八位历史人物，可见，不管什么时代，人们对于有勇气“躺平”的人，都是相当羡慕且歌颂的。 特意了解一些砖画的制作，古代的砖画制作很讲究，尤其是这样的大型砖画，在绢布之上画好，再根据绢布之上的画刻成木模，将其印在砖坯上，再列好序号烧制，然后根据序号拼接，一幅大型砖画作品就诞生了！ 竹林七贤的砖画在后来的墓室里也常有发现，因为这是当时的一种“装修风格”，就象是文人家里挂着“宁静致远”，现代人家里挂“家和万事兴”一样，是一种流行。 2010年在南京还发现了一座南朝墓室中的“竹林七贤”砖画，现藏于南京六朝博物馆，有意思的是错位了。一种猜测当时封墓的人偷懒，一种猜测慌乱没有来得及按序号排列，还有一种猜测是墓主人的身份不够，因为当时只有皇家墓葬才有资格用的。 总之挺有趣的，疫情过后，有时间再去南京一趟，专去这两座博物馆打个卡。 |
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