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古琴流派

 乱爬的壁虎 2023-04-24 发布于江苏

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古琴流派

     几乎所有堪称为艺术门类都有流派之说,古琴也不例外,纵观古琴的历史,从先秦发展到现在,说不尽的典故,说不尽的琴人琴事,曲谱三千也不过面世四百,古琴之人文精神随着朝代更迭也在潜移默化的发生着变化,以大历史为阶段可大致划分为以下七个阶段:

     一、春秋战国:萌芽时期;

     二、汉魏晋:流行,琴人隐逸时期;

     三、唐宋元:琴曲与斫琴鼎盛时期;

     四:明清:琴谱、流派成熟时期;

     五:民国:古琴的衰落时期;

     六:新中国:古谱打谱时期

     七:现代:流派淡化古琴自由时期;

     每个阶段的发展史都是一个大课题,今天就挑个“流派”的话题写写我所了解的。流派的形成绝大部分以地域来分的,古代交通不便,同一地域的琴家相互切磋琴艺,地域文化在一定程度上影响了古琴的风格,三人成师,久之成派。

     还有一部分是师承影响,天才琴家有自己独特的风格,有深厚的造诣,有魅力的人格而获得后生学子的仰慕,于是开宗立派。

流派雏形

    出生南北朝,成长于隋朝,终老于唐朝的著名琴师赵耶利,曾经精辟的指出:吴声清婉,蜀声躁急。显然当时的吴地与蜀地的古琴风格迥异,可以算作古琴流派产生的雏形吧。

    后来,在南宋出现了第一个古琴流派-浙派,明朝严天池又开创了虞山派,时间轴到了清朝,古琴流派便枝叶弥漫了,以下大略的记录一些较有影响力的琴派,当然这其中也有不少琴派出现了断代再续,或有一些琴派式微消失了。

第一个琴派:浙派 / 南宋

形成时期:南宋末年

开创琴家:郭楚望

主要风格:清和畅达

代表人物:郭楚望、毛敏仲、汪元量、徐天民、徐秋山、徐梦吉、徐仲和。徐元白开创了新浙派、徐匡华、徐君跃为传承人。

代表琴曲:《潇湘水云》、《秋鸿》、《渔歌》、《樵歌》、《胡笳十八拍》等

浙派重要琴谱:

《梧冈琴谱》明黄献辑;

《琴谱正传》 明杨嘉辑;
《杏庄太音补遗》 明萧鸾辑;
《文会堂琴谱》明胡文焕辑;
《藏春坞琴谱》明代郝宁等辑;

虞山派  /  明代

形成时期:明朝末年

开创琴家:严天池

主要风格:清微淡远、中正平和

代表人物:严天池、徐上瀛、吴景略等 (吴景略后期自称“吴派”)

代表琴曲:《秋江夜泊》、《良宵引》、《潇湘水云》、《乌夜啼》、《汉宫秋》等

虞山派重要琴谱:

《松弦馆琴谱》明代严澄辑;
《徽言秘旨》清代尹尔韬辑;
《大还阁琴谱》清代徐上瀛辑;
《松风阁琴谱》清代陈雄辑;

《蓼怀堂琴谱》清代云志高辑;
《德音堂琴谱》清代汪天荣辑;
《琴谱析微》清代鲁鼐辑;
《诚一堂琴谱》清代程允基辑;
《春草堂琴谱》清代曹尚
辑;
《琴谱谐声》清代周显祖辑;
《二香琴谱》清代蒋文勋辑;
《天闻阁琴谱》清代唐铭彝辑;

* 虞山派是否已经断代?谢孝苹曾经说过一句话:十七世纪初,在中国琴坛上以“清微淡远”为标榜名振一时的虞山派,从来也不可能再度出现了。

广陵派 / 清代

形成时期:清代

开创琴家:徐常遇

主要风格:中正跌宕、自然悠远

代表人物:徐常遇、孙绍陶、张子谦、刘少椿、梅曰强等。

代表琴曲:《龙翔操》、《梅花三弄》、《平沙落雁》、《潇湘水云》、《广陵散》、《汉宫秋》、《渔舟唱晚》等

广陵派重要琴谱:

《澄鉴堂琴谱》清徐常遇辑;
《五知斋琴谱》清徐祺徐俊辑;
《自远堂琴谱》清吴仕柏辑;
《蕉庵琴谱》清秦维瀚辑;
《枯木禅琴谱》清枯木禅辑;

*有种说法广陵派脱胎于虞山派,但广陵派似乎对此并不认可,查阜西先生对广陵琴派有这样的论述:“徐常遇师承不明,但从其指法大部分抄袭徐青山、长子周臣参与《徽言秘旨订》谱校阅两点推看,实虞山旁支耳。”目前来说,广陵派深耕于全国古琴集散地的扬州,流派师承还是相当讲究的。

闽派 / 清代

形成时期:清代(当时称浦城派)

开创琴家:祝桐君

主要风格:潇洒脱俗,疾缓有度

代表人物:祝桐君、许渔樵、张鹤、陈长林等

代表琴曲:《渔樵问答》、《平沙落雁》、《阳关三叠》、《石上流泉》等

川派  /  清代

形成时期:清代

开创琴家:张孔山

主要风格:躁急奔放,气势宏伟

代表人物:张孔山、顾玉成、顾隽、顾梅羹、夏一峰、查阜西、裴铁侠、俞绍泽、曾成伟等

代表琴曲:《流水》、《醉渔唱晚》、《孔子读易》、《普庵咒》等

九嶷派 /  清代

形成时期:清代

开创琴家:杨宗稷(时百)

主要风格:苍劲坚实、刚健雄浑。

代表人物:杨时百、管平湖、杨葆元、关仲航、王迪等。

代表琴曲:《流水》、《广陵散》、《胡笳十八拍》、《幽兰》等

* 管平湖虽然没有开宗立派,但因弹奏风格独特,深受后世琴人喜爱,时下俨然被追奉为“管派”。

诸城派 / 清代

形成时期:清代

开创琴家:王溥长、王雩门

主要风格:清和淡远,绮丽缠绵

代表人物:王溥长、王雩门、王心源、王燕卿、王心葵、张育瑾、詹澂秋等

代表琴曲:《长门怨》、《阳关三叠》、《关山月》等

* 诸城派脱胎于金陵派与虞山派,琴曲风格融入方言腔调,特点相当明显。前几年送给普京大帝的外交礼物就是一张由诸城派第六代传人茅毅斫的琴。

梅庵派 / 清代

形成时期:清代

开创琴家:王燕卿、徐立孙

主要风格:流畅如歌,绮丽缠绵,吟猱幅度较大。

代表人物:王燕卿、徐立荪、邵大苏、程午加、吴宗汉、刘景韶、刘赤诚、刘善教等

代表琴曲:《平沙落雁》、《长门怨》、《关山月》、《秋江夜泊》、《捣衣》等

* 梅庵派也可以算作是诸诚派的一个分支,所以有一些梅庵派的琴家也归在诸城派的传承体系中,比如刘赤诚是梅庵派的,但他也是诸城派的第三代代表性传承人,想当年学古琴的的念头就是听了刘赤诚的《凤求凰》。

岭南派 / 清代

形成时期:清代

开创琴家:黄景星

主要风格:清和淡雅

代表人物:黄景星、李宝光、郑健侯、杨新伦、谢导秀、

代表琴曲:《碧涧流泉》、《渔樵问答》、《怀古》、《玉树临风》、《鸥鹭忘机》、《 双鹤听泉》等

* 方锦龙、谢东笑皆为谢导秀的学生。

现代流派

当然除了以上这些主要流派以外,还有一些小的分野,犹如流星一般划过古琴的天空,比如:绍兴派、江派、中州派、彭城派、金陵派、淮阳派、武夷派等等。

以上皆从琴曲风格、地域特点与师承来划分派别,另外,还有从审美境界来划分琴派,有山林派、儒派、江湖派。所谓山林派,形容文人寄情山水、音乐恬淡的道家风格;儒派则用来形容受儒家哲学的影响,崇尚“中正平和”,其音乐风格大多用律严格、取音端正;江湖派则泛指一些不入格调、入俗而粗野。

古时学琴纯靠师徒口传心授,对外交流不多,奠定了琴派特色。今时不同往日,沟通与交通的便捷,琴派已经慢慢淡化了,古琴大师龚一就曾说过自己属于“音乐派”,因为曾拜各个琴派的老师学琴,博众家之长,很难说属于哪一派的。

后疫情时代催生了网络教习,可以不受空间与时间的限制,自由选择跟自己喜欢的古琴老师的视频学习,那么现代流派按学习途径又可分为师承派、网络派了,而我大概属于网络派中的野弹派,哈哈。

文字编辑 /  木兮

图片 / 网络

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