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《道德经》第四十一章原文摘选：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。 译文：光明之道好似暗昧，前进之道好似后退，平坦之道好似崎岖。上乘之德好似低谷，最洁白的东西好似有黑点，广博之德好似不足，刚健之德好似怠惰，质朴纯真好似浑浊。最方正的东西好似无角，最伟大的成就总是最后完成，最美妙的音乐没有声音，最大的形象看不见形体。 《道德经》第四十五章原文摘选：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 译文：最完美的东西好像有欠缺，但它的作用不会衰竭。最充盈的东西好像有空虚，但它的作用不会穷尽。最直的东西好像是弯曲的，最灵巧的东西好像是笨拙的，最卓越的辩才好像不善言辞。 解析：韬光养晦，比喻隐藏才能，不使外露。韬光，是指把声名和才华掩藏起来。养晦，是指暂且隐退，等待时机。 周朝末期，诸侯混战，民不聊生，弱肉强食，朝不保夕，能否生存都成了一个大问题。所以，老子认为，要想有所作为，就要韬光养晦，壮大自己，待时而动。不要锋芒毕露，惹祸上身，成为众矢之的。“木秀于林风必催之”。 韬光养晦是弥补自身不足，提升内在修养，积蓄力量，冷静观察，厚积薄发。顺境时，应不自骄、不自矜、不自是、不自伐，甘处卑下，虚怀若谷。逆境时，应不自卑、不自弃、不自彰、不自馁，卧薪尝胆，蓄势而发。 韬光养晦，实际上是隐藏才能，把弱的一面展示给对方，以此麻痹对方，为自己争取到发展壮大的时间和空间。所以，老子在第二章有“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能”，也是说要隐藏好自己，积蓄力量。“动善时”，就是说做了充分准备之后，要选择好时机而动，不鸣则已，一鸣惊人。 韬光养晦的关键是隐藏好真实的自己，不让对方发现，暗中积蓄力量，而示对方以弱、以柔、以不足，让对方看到的是自己不堪其位、不堪重任、不堪一击的一面。老子在第三十五章曾说“国之利器不可以示人”。如果把自己赤裸裸的展现给对方，岂有不败？ 强大时，做好韬光养晦能海纳百川、天下归心；弱小时，做好韬光养晦能柔弱胜刚强。 |
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