紫微斗数各派技法知识 河洛派河洛派是四化派系里的一个很准验的一派。 是台湾方外人(曾国雄)所创。以化忌为立论的基础,用河洛的数理探讨紫微。在实用中常有惊人的准确。 1。河洛论进财 一 先要分清我宫他宫 二 禄 权 科 忌 的分别 禄是源源不断 权是一整比(工资) 科是'贵人财'缺钱时有人给 忌是失去或被迫花销 三 区分财的来源 父母为交友财,命为事业财,田为财库。兄为家中零用钱,福为外销的财。 四 哪宫天干化禄入命,表示何处可以赚钱。 以上四点概括的说,化禄入我宫主进财,入不同的宫位财的性质上有了区别。从何宫干化禄而入,那宫就为来财之所。 2、看兄弟几人,要看夫妻宫的纳音数,因夫妻为父母宫的子女宫。 3。 逢权禄加数,逢忌减数。 在婚的显象夫妻宫有两颗主星,且此两星皆有四化的星。以化科验的多(年化,自化,宫化)。
以星情断吉凶,四化断契机,卦位断人事。 命宫之四化看心态行为,官禄四化审吉凶祸福。 命迁线为活动现象,父疾线主运途,兄友线看成就。 5。气数位 就是官禄宫的位置。任何一宫的逆数第九位,都是其本宫的气数位。其运用论断时,以气数位的宫干,所化出的禄权科忌,来论本宫的吉凶。
华山秘仪派是一个特殊的门派。正名《钦天四化紫微斗数飞星秘仪》。是台湾斗数影响最深、最广的一支流派。传出人素心老人,广东梅县人。现有传人蔡明宏、李子阳等。在1985年乙丑年,因上课讲义被门生以傲视斗数千古的「秘籍」名义登报广告,以高价公开抛售,一时闻名于斗数界。(初售价高达台币30多万元)。 此秘仪是单传延继,且代代相承的手抄孤本。内容有《梅花易数》、《九星布十二宫七星诀》、《四凤三旗二仪标》、《先天四化飞星命谱》,推论方法专以「四化」为论命重点,采条例式来描述宫位与四化的错综复杂关系,但对星曜的反应则点到为止。此派影响极大,着名大师方外人、法堂主人、方无忌等皆有该派的影子。 四凤三旗二仪标是该派独特的十干步天法的基础: 2。三旗: 三旗在宫位代表同阳同阴隔二的宫位。如命夫、夫财等。 3。二仪二仪在宫位代表阴阳相隔邻位的宫位。如命兄,兄夫等。 4。标标指四化,包含有忌追忌,禄追忌的因果吉凶。 一叶知秋术紫微 一叶知秋术紫微斗数传人潘子渔,潘子渔是属成名过早的紫微大师,民国19年出生于福州。早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师学'一叶知秋术',论命与众不同,自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷,着作甚丰。有《紫微斗数实例分例》、《紫微斗数研究》、《紫微斗数印证》、《紫微斗数看病》、《紫微斗数看四化 1 2》、《紫微斗数参悟》上下,《紫微斗数心得》、《紫微斗数精奥》、《紫微斗数循环论》、《潘子渔补命书》等。其中《命谱一翻》尤令人佩服。创办《紫微天地》杂志,个人色彩浓厚,整本期刊的文章几乎一手包办,推理倾向于《铁牙直断》。潘子渔论命体系太过驳杂,过于烦复,新意不多,多在细微处下功夫。对初学者有益,对已有所成者多不以为然,因其理论应验率不高。 下面试举其在《紫微斗数印证》中十二时辰较盘法为例: 一,命宫坐子地: 对人生报着乐观愉快的态度,气质文雅,没有消极思想。 二,命坐丑地 1、个性孤独,外表沉着,六亲无靠。 三,命坐寅地 1、劳碌命,能吃苦耐劳,辛勤工作。 五,命坐辰地 1、孤独,外表沉着。六亲无靠。 六,命坐巳地 1、喜欢吹毛求疵,顾小失大。 七,命坐午地 八,命坐未地 有时自信,有时自我矛盾,宜晚婚。心灵机警,言论姿态颇佳,有表演天才。凡事先有得失心,一生靠自己努力,宜静。心性不定,做事毅力不足。 十,命坐酉地 沉默,心地善良,忠实可靠。自做聪明,经常失败。性情刚愎,不屈服于人,做事单独而行。喜欢游山玩水,尤其是名胜古迹。失意时能自我安慰,有烦恼也能自解。喜欢宁静的环境。女命为人伶俐,性生活需求高。男命容易沉迷酒色,夫妻不和,易犯桃花。 十一,命坐戌地 受刺激就心灰意冷,孤独,外表沉着。六亲少靠,早离家为好。工作热忱,精神勇敢,凡事能知能行。缺乏忍耐,心性平静,不会激动。事业要有人在后催促。 十二,命坐亥地 心软,多愁善感,易受环境刺激而感动流泪。待人接物很热情,聪明,一闻既悟。情感浓厚,为人谦让。不重视个人财富,喜欢与人共享其成,自寻苦恼,辛勤劳碌。 十二地支全以性格等无关痛痒处下功夫,这种较盘如有实无。
紫云先生从业于某出版社,据其《斗数论人生》的书中提过,他曾不信命理一说。后因陪同事于太太生产前一年去求问于他的恩师何老师。何老师于事发前一年,即根据命盘推论出命主的太太于一年后生产时将发生的情况,以及因肝炎的问题需要输血,等等,一年后事件发生过程如其亲见。于是紫云先生开始拜于何老师门下学习紫微斗数,同时还有另外三位同学于晚上听何老师讲些斗数星曜的基本知识。而后紫云先生奔走于台湾南北,四处找高手算命,从中研悟斗数的诀窍。为了研究紫微斗数,紫云先生特学了心理学、中医等多门与斗数相关的学术。业余为许多对个人命理上有疑惑的朋友解命,名声渐渐传扬。但因其从不对熟人言明紫云即是他,他即是紫云,所以许多请他算过的命的人却并不知他就是紫云大师。后紫云先生于70年代或80年代开始写他的专着,书中披露了诸多他自己研悟出的斗数诀窍。他立志要写全十二宫。目前写了十多本了,但可能还未写全十二宫。紫云先生通过三、四十年的研究,悟出:三代论、太岁入卦、太岁宫位等理论,阈于书中一一罗列实际命盘推演范例。 目前紫云先生一边写书,一边开馆,一边也出席一些免费的斗数传授班,同时也有自己的门人。紫云先生据称是了无居士的幕后指导老师。首开长篇实例论命的创举,启轫「传记命学」的新体命理,而这本力作就是《斗数论名人》,内容论及蔡万春、蔡辰洲和蔡辰男三个人。着有《从斗数谈父母情》,《斗数论命》,《斗数论子女》,《斗数看人际关系》,《斗数论田宅》,《斗数论求财》,《斗数论姻缘》,《斗数与人生》,《斗数论名人》,《斗数论事业》等。
附注 了无居士,现代派的代表人物,为斗数界较正直的门派。反对《紫平合参》,提倡'子平归子平,斗数归斗数',并拒绝神煞、关煞等'异形'入侵斗数领域,对逻辑实证至感兴趣。着述甚丰,计有《现代紫薇第一至七集》。《当陈希夷遇到董慕节——铁版、斗数、参》、《紫微之路——烟花传奇》、《紫微之路——鸳鸯传奇》等等。论及范畴甚广,被吴怀云称为'命学界卫士'。是命学界的司马南。 他的书有可读性,现实性,却无实际意义。《现代紫微》一共七本,出版时间由民国七十四年四月到七十六年五月,约三个月出一期 (一本),最后因为了无居士大感精疲力歇而叫停。这套书在许多方面都有超越前人的见解或扩大斗数学者胸襟的地方,在紫微斗数的技巧及思考方面,都有重大的贡献,笔者愿意将之称为一里程碑。 这套书包含许多人的想法,并非单纯系一人的思考所得,这其中包含了:许兴智先生、慧耕术士、骆托生,郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼、非云居士等,或许可以算是集体创作吧! 天机派传自'天机上人'黄春霖。将天机绝学-千古失传密宗粒数-斗数喜忌神及宫气理论于1992年在紫微天机一书上公开发行。同时也披发了'双星看法秘籍'、'斗数风水'、'玄空二次四化'、'死劫'等诀窍。 天机派喜忌神 1、命身三合、此五行气加1又1/2喜寅 沈式星化紫微斗数
沈平山在每本书上均隐瞒其独特论命法的论命依据及体系。所以有必要将沈氏技术做剖析。 沈平山基本上不采用四化飞星、论命以星化加三限法或飞星法为主。 南派紫斗体系就是传统的星情论命法,是每个学紫微者必须学习的经典体系。它由至今为止遗留的两本古藉《紫微斗数全书》及《十八飞星策天紫微斗数全集》构成的最正宗,最原始,最有据可寻紫微斗数论命法。但因紫微论命法一直式微。直至70年代才在港台发展起来,所以能完全剖析其体系的不多。为方便紫微初学者,今择其要点论述如下: 1、重视诸星庙陷、对届陷有严格的要求,届陷的星有不同的影响力。 如十干年生人紫微在十二宫作用力不同。(如甲年生人紫微在卯为凶,或甲年生人见紫微在卯,则入卯年凶。但乙年生人紫微在卯为吉。那么甲年生人紫微在卯行乙卯年就有吉有凶了。) 2、重小儿克亲。如辰巳未丑年,生子午卯酉巳亥申时者主克母等。(此类口诀在当今也只供参考了)。还有童限及金锁铁蛇关等。(不过,小儿论命法是紫微一大缺陷,论命口诀及依据太少,不如子平八字) 3、重南北斗星及南北限的论断,阳男阴女以南斗为吉。入限主后五年,流年主下半年。阴男阳女以北斗为吉,入限主前五年。流年主上半年。 4、重格局。紫微大小格局有几百个。是紫斗研究的一块'鸡胁'。不可不知而知之又无大用。最后,南派将它只分为紫微六局。将六局十二宫地共144局组成体系图表。这就是南派的精华了。 5、重命宫宫气(纳音及宫地组合),六十甲子立命十二宫各有不同吉凶。如辰宫立命,戊辰木三局忌入午限,而庚辰金四局忌入子限。 6、重双星组合吉凶,如紫微见天府,天相等论吉。如紫微见羊陀火铃空劫为凶。如武杀在兄弟宫主兄弟一人。武杀入疾厄主血病等。重小限,十干生人入十二宫地见十四主星有明确的吉凶指标。 8、重星情,不重四化。在四化运用上只重年干四化对命财官的论断。对其它宫干四化及运限四化基本忽略。大运是以诸星入限为主。十二支人及立命行限忌法配合运用。 【贰】八字起出,即安身命,便应知此命要领:如子午卯酉为四败之地,主恶,又为桃花地,此四宫安命者,必为人好酒色,多风流,喜交游,而飘荡难免;辰戌丑未为四墓之地,主刑,又为孤独地,此四宫安命者,必为人外表沉厚,而内多游移,弃祖离宗,刑克六亲,离乡远处为美;寅申巳亥为四生、四马之地,主劳,又为辛勤地,此四宫安命者,必为人聪明流合,受制于人,辛勤劳碌,自寻苦恼者居多。故安定命宫,不论其富贵贫贱,寿夭贤愚,淫贪邪正,亦不能离此义也。 【参】星曜有五行之分、阴阳之别,务要分清属何五行,认定属阴属阳,及入庙旺陷,与诸星之性情,熟于胸中,断事自然不难,全盘审透,不论问何事件,便可应答也。看命者,当存隐恶扬善之心,如悟出有何种隐情,必要谨言为妙,如家庭、父子、夫妻、兄弟、朋友之间,一表而过。其次者,略示意义,借题发挥,亦无不可,惟在论事者之敏捷与否而已。看命者,祗以财官两宫,与大小运限,及现在之祸福如何,其它又当别论矣。看命盘,先看命身两宫与命身之对宫,兼及合宫。再看财官两宫与对宫,兼及合宫。再看大小限运落于何宫与对宫,兼及合宫。次看生平大运,以何宫为强,何宫为弱,现行之大运如何,本年小运如何。再以安斗君法,定出正月,按月推下,看现行月令如何。非此恐有遗漏,故须缜密无遗,批评断事,庶有轻重之别矣。 【肆】五行中先有土,而后有金木水火,故土在十二宫中无失陷,不过月旺弱之分。如星之分野,各有所属:太阴水为阴水,太阳火为阳火,固不待言。其紫微属土,乃为阴土,天府属土,乃为阳土;破军为阴水;廉贞火为阴火;武曲金为阴金;七杀金为阳金;天机木为阴木;贪狼木为阳木;天梁土为阳土;天同水又为阳水;其余诸星,虽有五行之别,阴阳之分,亦要审度详其生克制化之理,当易明矣。其庙陷旺相之说,及在四生、四库、四絶之地,亦须深求。即如书中所云,水入火乡、木入金乡皆为受制。若破军之阴水入于午火之地,反为水火既济;入于辰戌,每有汨沈;若入亥宫,则归本位,比如江湖之水,本有波澜,入于大海,反不能施其威权矣。又如廉贞之阴火,于申宫为入庙,如落于午宫,午为阳火,不利阴火,虽为受制,尚可冲动子水;若入巳宫,则归本位,巳火力弱,又为金之长生,金能泄火之气,火气被泄,力量更薄,反无主张也。二星并立一宫,有用与无用,由此考之,亦能贯彻其要领矣。 【伍】男命太阴守命者,虽性急心直,举止间反有女子之状态。女命太阳守命者,多性烈心快,动静间反有男子之志量。推求此理,可见星曜之性质,大与人合。如某男命,丙戌年九月十五日巳时生,乃太阳守命,冲动太阴,便有流荡邪淫之情形。又如某女命,戊戌年八月十三日子时生,乃太阴守命,冲动太阳,便有水性杨花之实迹。虽然如是,亦必根据福德宫为何如耳。盖男子太阴守命,喜与女子接近者多,而女子太阳守命,能与男子周旋者亦多也。故男得女星柔,女得男星有刚。其紫破守命者多淫欲,机梁守命者多计较,巨日守命者多竞争,同梁守命者多为奸伪,廉贞贪狼守命者多好说。虽然天生人命,究属在乎所秉赋者,正与不正耳。是故排定紫府,便知此人之性体;布齐星曜,则洞见斯人之肺肝矣。 【柒】女命巨门守命垣者,凌夫克子,破家败产,是非多端。若太阳同宫,或与天机同宫,及机梁同宫,机月同宫,会合化忌,或四煞有一尤烈。男落妻妾宫,终身与合家不得安宁。两星并立一宫,非纯性故如是。太阳守命垣,经云「有早遇贤夫信可凭」之语,然必夺夫权,侫口进谗,牝鸡司晨,可哀也夫。化忌为多管之宿,男命落于妻妾宫,主是非,多疑多虑,监查男人,心多猜忌。婚配之举,不可不慎也。 【捌】按经云:「紫、府、武曲、双禄主财」。详考其它,如擎羊、文昌、左辅、七煞、天刑、陀罗,子午破军,红鸾天喜等曜,皆为财星。擎羊之财,或十年、或一年、或一月、或一日、或一时;七煞、陀罗之财,来则必破,或横发之后即散去,或非我所享;左辅、文昌之财,较久远而不絶;破军之财,过则必败;红鸾天喜之财,来则不存。凡财宫财星,以单守为美,再加吉星相辅,三方吉星相照相合为妙。若见凶星,得亦不聚,反出是非。太阳、天梁、巨门之财,必因口才竞争而得。两正星并立一宫者,皆如是。孤寡之星入财宫,财来财去,余资何有。魁钺、文曲为间接之财。火铃之财,未到手即成空。铃星又为偏财,咸池亦主财,见财后而桃花也。是以人生世间,以财为要,来去各有不同耳。 【玖】紫府寅申同宫守身命,或落于兄弟、妻妾、子女、父母等宫,皆以孤论。或续娶、或孤子、或克夫、或克妻妾、或兄弟生离死别、或单传、或父母早亡。若再加他星,另论他星,尤以紫府为宗,仍不离此意旨。太阳太阴入疾厄宫,加刑煞,有眼目之疾。而日月守身垣,见有羊陀火铃四煞之一,亦主眼目之疾,或吊眼、或羊角疯、或痰症。其它各宫遇此,则眼目不明,时有肝郁发于二目,致成目疾,或发现于中年、或发现于晚景。破军与七杀守身垣,遇一,多主破面,相貎宫亦然,相貎即父母宫也。羊陀火铃四煞入身垣,有一亦主面伤难免。身垣之对宫,有四煞之一来会,亦多破面。十二宫中,见羊陀火铃,无论旺弱,即以有冲破论之。斗数之冲,不与子平六冲法相同。无论何宫吉星,见四煞之一,即谓之被冲,或对宫见之亦然。 【拾】书内以限遇七杀、破军、贪狼,为竹罗三限。必须流年凶煞相躔,巨暗相会,始主不吉。详考命盘上,七杀、破军、贪狼,谓之杀破狼,分布三方,为全盘关键,如吉曜禄马等星来辅,或命垣遇之,多为开创之因,或为名利兼收之人。限运遇之,多为更新之机,强合直上。其它各宫得之,亦属争强。对宫来合,亦必横发一时。又凡官商两界之人,如遇大限行至官禄宫者,或来合,不论此宫星曜好坏,此十年之内,较比他宫为佳。其原因乃在联络三方,会合本命,必得吉星拥护,辅助命垣。官员值此定有升迁调补之机;商人值此,或出意外生财之路。历经考查,屡试有验。
紫微斗数各派技法知识 河洛派河洛派是四化派系里的一个很准验的一派。 是台湾方外人(曾国雄)所创。以化忌为立论的基础,用河洛的数理探讨紫微。在实用中常有惊人的准确。 1。河洛论进财 一 先要分清我宫他宫 二 禄 权 科 忌 的分别 禄是源源不断 权是一整比(工资) 科是'贵人财'缺钱时有人给 忌是失去或被迫花销 三 区分财的来源 父母为交友财,命为事业财,田为财库。兄为家中零用钱,福为外销的财。 四 哪宫天干化禄入命,表示何处可以赚钱。 以上四点概括的说,化禄入我宫主进财,入不同的宫位财的性质上有了区别。从何宫干化禄而入,那宫就为来财之所。 2、看兄弟几人,要看夫妻宫的纳音数,因夫妻为父母宫的子女宫。 3。 逢权禄加数,逢忌减数。 在婚的显象夫妻宫有两颗主星,且此两星皆有四化的星。以化科验的多(年化,自化,宫化)。
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