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1890年，西德尼·戴维·甘博（Sidney D. Gamble）出生于美国俄亥俄州，其祖父为宝洁公司创始人，1908年，18岁的甘博随父母第一次来华，1917年至1932年间，他多次来到中国，拍摄了5000多幅黑白照片、30卷16mm电影胶片，还手工制作了几百幅手工上色的毛玻璃幻灯片，这些影像资料抓住了处于重大历史变革时代的中国，为20世纪初的中国社会建立起了一套丰富的图像档案。 1968年甘博去世，15年后，他的女儿在家中阁楼无意发现全部的底片，后被杜克大学图书馆收藏并进行数字化展示。 1917年甘博第二次来中国时，与罗伯特·菲奇（Robert Fitch）和J.H.亚瑟（J.H. Arthur）结伴沿长江溯流而上，深入四川省考察，他们于1917年6月11日离开上海，10月9日返回，历时4个月，行程4千英里，他拍摄的照片极为高清，记录了珍贵的民国时期各地风光人文。图游华夏网对甘博中国行的照片，按时间和地域进行解读。 一、主要行程 1917年6月，甘博一行从上海乘船沿长江前往四川，途经江西九江后，上岸登庐山牯岭观光，上图为民国六年（1917年）出版的江西省地图。
二、九江段长江 1、甘博看到一艘木帆船，巨大的风帆张开，在劲风吹拂下前行，他在注释中提到这是一艘运输盐的木船，船头上方悬挂的旗帜写着一个汉字，照片左中的一处尖山很似孤山，从江面的转角来看，已经进入了江西彭泽县的江段。
 2、进入江西境内之后，甘博在船上看到一处极为广阔的水面，这就是湖口附近的鄱阳湖，一艘中国木帆船升起了三只帆，在湖中航行，船中依稀可见几位船夫，从照片的光影来看，天气较为阴沉。
 3、继续上行，长江岸边的大堤上是一排树木，两艘小帆船驶过，左边的一艘可以看到有四只帆，有着轻盈灵动之美。
 4、甘博所乘的轮船进入了九江的长江水面，一艘稍大的帆船停在江中，有两位身穿白衣的船夫站在船上，后方一艘小船正向上游而行。
 5、不一会儿，小帆船超过了抛锚中的大船，对岸可以看到一排排建筑，应该是外国洋行的仓库，1858年，根据《中英天津条约》，九江与汉口、南京、镇江一起被开辟为对外通商口岸。
 6、在九江的长江岸边，甘博在船中看见一座宝塔屹立江畔的延龙矶上，此塔为锁江塔，是九江的文峰塔，始建于明万历十四年的1586年，同时建有锁江楼，并铸造四只铁牛拱卫，以镇水患，不过历经地震和战乱，照片拍摄时只剩古塔，其余皆毁，旁边还有一座较新的小庙。
三、九江码头 7、到达九江港，轮船已经停靠在码头上，甘博的一位同伴J.H. Arthur先下了船，看守着他们的行李，码头上的一群中国人苦力围了过来。
 8、靠近岸边，甘博拍摄到了在码头谋生的苦力们翘首以盼，等待着客船的停泊。
 9、左下角的乌篷船上，一位船娘面露苦色，其后的码头苦力挤在一起，看他们的嘴巴都是张开的，应该是在大声招徕乘客，岸上还有一群人看着。
10、甘博在上图的位置往左侧方向看到一只炮船，三位男子都是平头，穿着白色的衣装，应该是士兵，船头可以看到一座铁炮，由此可见，当时九江段的长江上有盗匪驾船出没。 11、在码头的一条小舢板上，左边的大人赤着脚，其身后站着一个小女孩，头发较为凌乱，她正直溜溜地看着手拿相机给她拍照的甘博，眼神有些害怕。 12、在九江的岸边，房子建在一起，紧紧相接，临水的一面架起了竹竿，上面晾晒了各家的衣裳，细细看去，还有一位女子正在水边洗着衣物。 四、庐山风光13、可能是行程关系，甘博和另外两位同伴直接赶往了庐山牯岭，自从九江成为通商口岸之后，纷至沓来的外国商人选择在牯岭修建别墅避暑。 14、在牯岭的高处，下方的山谷有云雾升腾，这是由于地处鄱阳湖与长江交汇处，水汽丰沛所致。 15、甘博一行应该得到在庐山的外国人陪同，有家眷一起游玩，甘博给她们在一处洞宇旁拍摄了照片。 16、在众人离开后，甘博又拍摄了此洞的全景，只见洞内有一座神龛，两旁各有石凳石桌，虽然他没有标注洞的名称，我们可以根据洞的外形判断，应该是位于天池山西麓的仙人洞，1961年，主席在这里写下那首著名的七绝 ：暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。 17、甘博来到一处巨石嶙峋的谷底，上方有一处单孔石拱桥，通行的外国人站在桥上，桥旁有一处寺庙。 18、在同样的位置，甘博更换了一部相机进行拍摄，比前张更为清晰，经过考证，此桥应为观音桥，位于栖贤谷的中段，其原名栖贤桥，因架设于三峡涧上，又称三峡桥，建于北宋初年，在桥孔正中刻有：“江洲匠陈智福、弟智汪、智洪”的文字。 19、从观音桥到白鹿洞的途中，甘博拍摄了一处寺院的山门，门下有几位轿夫等着客人，往里看去，寺庙的规模较大，期待熟悉庐山的读者朋友们能够判断出寺庙名称。 20、甘博进入寺内，在一处殿宇前，看到木杆上挂着一个木鱼和石铃，右侧的对联写着：“钟鸣板响常将斋戒挂心头”。 21、前往白鹿洞的途中，甘博看到一座简易的木桥。 22、甘博一行来到了白鹿洞，此处位于五老峰南麓，中国古代四大书院之首的白鹿洞书院便因此洞而得名，这是在山壁上挖出的半圆形石洞，有一只小鹿的石雕，其后是《大司马大中丞蔡公重兴白鹿洞碑记》的石碑，有趣的是此地本无洞，因唐朝时江州刺史李渤在前人隐居旧址建台，称为白鹿洞，再至南唐时期建为白鹿洞书院，一直没有真正的洞，到明嘉靖九年时任南康知府王溱，为了解决有名无洞，特地新开此洞至今。 23、甘博来到了白鹿洞书院内，由于他对中国文化并不算多了解，在图片中将此塑像注释为孔子像，其实从牌位“晦庵文公”的内容，我们可以判断这是朱熹的神位，在南宋淳熙六年的公元1179年， 朱熹知南康军，他来到早已被毁的书院遗址，决定新修白鹿洞书院，此后白鹿洞书院渐渐发扬光大，在中国教育史上影响深远。 24、甘博在白鹿洞书院拍摄的孔子塑像，上方高高悬挂着“万世师表”的匾额。 25、离开白鹿洞，甘博一行来到了牯岭街道，由于山上土地不多，房子建的很近，街道很狭窄，甘博的同伴站在一处抬椅旁，可能是刚刚到了目的地，准备付钱，旁边的轿夫正等着，从两边的房屋来看，多为土墙，右侧的墙壁上露出一个“香”字。 五、离开九江26、由于甘博未能留下日记，我们无法确定他们在九江和庐山停留了几日，从这张照片中判断他们应该是搭乘轮船继续沿着长江上行，从光影来看，这是一个晴朗的天气，能见度很高，江上的三艘木帆船正在航行，正如李白在《江行寄远》一诗中所写：疾风吹片帆，日暮千里隔。 27、甘博在岸边拍摄的一处农家，可能是当时长江水位较高，几乎已经与堤内的农田持平，房屋前坐着几个白衣服百姓，一艘小船停靠堤旁，后方一位农人在脱谷。
28、看样子这是一个村落，路旁停着一辆大车，有四个巨大的木轮，上方已经堆满了秸秆，门前的晒场上有两人在劳作。
29、在江西段长江的沿途岸边，甘博拍摄的这处碉堡状建筑是一处砖窑，窑口前堆放着不少砖，远处是一片平原，都是耕地，不见山丘。 30、这处没有堤坝的长江岸边，仍然位于江西境内，水面几乎与田地持平，一艘打鱼船停靠，渔网高高挂起，远处是树木掩映下的村庄，一个小白点，是一位农人在地里劳作。
来源：图游华夏网
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