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杜甫是唐代的大诗人，但是他活在的时候，并不是很有名气。他的名声是在去世五十多年后，由元稹写墓志铭开始。到了宋朝，黄庭坚和江西诗派更是力挺杜甫。
杜甫的父亲和祖父在朝为官，他除了早期因此能够享受一段愉快的生活外，大部分时间处于安史之乱前后的动荡之中。他一辈子都在追求政治理想，但现实却总不如愿。 虽然如此，杜甫从来也没有停下写诗的笔。人们在杜甫的诗歌中总是看到时局的动荡，民生的痛苦，自己的辗转漂泊。感觉到杜甫总是愁眉苦脸，很少有赏月观花快乐的时候。 我们下面就要欣赏杜甫一首写丁香花的诗歌。杜甫在安史之乱期间大约是760年前后，来到了成都，在友人的帮助之下，搭建了草屋，过上了一段安定的日子。
他自己经营有果园菜地药圃，邻居黄四娘家也有花园。杜甫这个时候也是难得开心一回，可以说这是他一生中少有的愉快日子。他出门寻花赏花，用诗歌记录田园风光。 《江头四咏·丁香》 丁香体柔弱，乱结枝犹垫。 细叶带浮毛，疏花披素艳。 深栽小斋后，庶几幽人占。 晚堕兰麝中，休怀粉身念。 杜甫这首诗就是写草堂前后的丁香花的。首联是概括地写丁香花的外形。它的枝条绵密，纵横交错，初看上去显得有点凌乱，又通体比较柔软脆弱。
但是枝条互相穿插以后好像编织成了一个垫子一样，显得承接又是那么有力。一个“乱”字，写出了丁香花生长的自然状态。一个“垫”字，又显示了丁香花的蓬勃活力。 颔联具体描写丁香花的细节。出句写叶子，对句写花瓣。叶子上面铺着一层微小的绒毛，在日光下更加细腻可爱。那花瓣稀稀疏疏，颜色显得有点素雅。 因为丁香花的颜色比较多，杜甫种的可能是白里透红的那种。这里一个“带”字，一个“披”字，赋予丁香花以人的动作。这是用拟人法来刻画花的美好，表现了作者观察入微和一种爱花之情。
颈联转到人事描写上来。把丁香花移来栽到书斋后面的幽深之处，总是希望它能够陪伴高人隐士一起成长。庶，希望，期盼。幽人，幽居隐逸之士。 诗中一个“深”字，写出了孤芳自赏幽深隔世的超凡脱俗。“幽人”，也是作者的自指。作者结束了颠沛流离，在成都有了安居之所，他希望能够继续过上这种陶渊明式的田园生活。 尾联以警醒自己作结。这里突然来了一个大反转，决不能去效仿陶渊明贪图安逸，晚节不保。自己匡时济世的愿望还没有实现，如果这样那半生的努力就毁于一旦了。
诗中的“晚”指的是晚年晚节，“兰麝”原指香料，这里指丁香花的芬芳馥郁，引申为安逸舒适的环境。“休怀粉身念”，自己千万不能有这种贪图享乐、晚节不保的想法。 杜甫的诗歌讲究无一字无来历，风格也是沉郁顿挫，表现出一种痛苦和思索。而这首诗却没有用典，语言质朴明快，通俗易懂，和丁香花的疏朗素颜极其合拍。 这首诗前四句的丁香花描写，洋溢着开心快乐的感情。后四句警醒自己，表现了居安思危、保持晚节的高尚情操。
杜甫大半生穷愁潦倒，忧心忡忡，难得一回寻花赏花，乐而忘忧。但是即使是开心一回，最后也要回到忧思上来。杜甫曾经满怀匡时济世的理想，“致君尧舜上”，“穷年忧黎元”。从以上对丁香花的描写可以看出，他的初衷依然没有改变。 |
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