 
  打算得到天下去治理，我看得出这样做的人不能够完成长久的治理。天下的至高权力，不可以强加作为，也不可牢牢掌握。有了作为就会衰败，有了掌握就会失去掌握。因此圣人顺其自然而没有作为，所以没有不成功的；没有掌握权力，所以没有失去权力。人和事物都有各自的本性，有的行走流动，有的跟随顺从；有的嘘唏叹气，有的鼓吹追捧；有的健壮强悍，有的弱小瘦弱；有的装载充足，有的毁坏崩塌。因此圣人去掉极端，去除享受，去除骄纵傲慢。 想要强取天下占为己有，然后强加狂暴的治理，这样的愿望是无法达成的，即使达成了，也无法长久。 天下的权力不能拿来胡作非为，不然就会使天下的资源消耗殆尽，然后迅速衰落，这就是为什么强加作为会衰败的原因。 天下的权力不能牢牢掌握在手中，不然就会引起他人的觊觎和一些人的不满，然后引发谋权篡位的战争，所以掌握的越紧，失去的越快。 因此，不强加主观的作为，让万物自然的生长，这样就不会失败，同样，不固执的掌握权力，让万物在一定范围内自由生长，这样就不会失去权力。 世间万物都有各自的本性，违背万物的本性来治理，就会破坏万物生长的秩序，从而引发混乱，比如让跟随者去引领前行，让弱者保护强者，这些都是颠倒的。所以治理天下不能极端，也不能贪图自我的享受，亦不能骄纵傲慢，而要因地制宜、因材施教、因势利导。 每个人都有自己的独立意志，想要人的独立意志屈从于权力意志，就需要让每个人得到一些权利，这样每个人都会维护至高的权力意志，所以强行让他人屈服，只能让他人产生不满。 “有心栽花花不成，无心插柳柳成荫”说的就是过多的作为没有成效，无心的自然反而能够有所建树，有时人们会有这样的感觉。 有些时候，人会好心办坏事，这是因为没有考虑客观因素和他人需求而主观的作为，所以在有所作为前应当预想作为的后果，然后去适当的作为。当一个人的作为达到了极致，便会觉得所有的作为仿佛没有作为一样，从而感到无趣，所以过度的作为不仅加重了自己的负担，还引起了别人的反感（因为过度干扰了别人的作为或把别人的作为也做了），正所谓将在外君命有所不受，因此适当的分发小权力可以更好的治理天下。 一个人越是把沙子握得越紧，越是会加速沙子的流失，同样，强制掌控一个人，就会引起叛逆的反抗，从而失去掌握，所以不强加掌握，反而能自然掌握。 让人在各自的环境中得到相对自由的发展，然后各得其乐，这样自然不用多加作为。 为者败为，执者失执。无为无败，无执无失。顺道而行，物皆自然。   |
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