“诗佛”王维，晚年顿悟，一首诗放下所有，写出了人生的答案

人生在世，总有无尽烦恼，孔子也曾说四十方可不惑，而“诗佛”王维也是如此。他历经千帆，人生波折起伏后，晚年顿悟。一首诗放下了所有，写出了人生答案。

“诗佛”王维

王维是唐朝著名的诗人，比肩诗仙“李白”。他是河东蒲州（今山西永济）人，出生名门望族，由于母亲崔氏信奉佛教。因此，便用维摩捷菩萨的首字“维”为他命名。

王维才华横溢，“明月松间照，清泉石上流”、“春去花还在，人来鸟不惊”等千古绝句都出自他的笔下。

他的诗句清新淡远，自然脱俗，句句透露禅意，营造出“空”“静”之意，并且王维也是禅宗追随者。

因此，王维也被世人称为“诗佛”。

顿悟之诗

而王维晚年的这首顿悟之诗具体是什么呢？

这首诗正是他作于唐玄宗开元二十九年的《酬张少府》：

晚年惟好静，万事不关心。

自顾无长策，空知返旧林。

松风吹解带，山月照弹琴。

君问穷通理，渔歌入浦深。

便是此诗，表明了王维放下所有，写出了人生答案。为什么这么说，这便要从王维的生平具体说起了。

王维：翩翩少年历经千帆后终成佛系诗人

他出生尊贵，爷爷王胄为著名的音乐家，担任协律郎，掌宫廷音律。他的弟子众多，桃李满天下。父亲王处廉则为官终汾州司马，母亲出自博陵崔氏之门。

虽王维出生时，他的家庭已经在走下坡，但也算得上小富小贵。可王维富二代的日子没过上几年，他的父亲就病逝。为生活，王维的母亲只好遣散家奴，被迫变卖家产。

但好在王维自小聪慧过人，音律、诗书、绘画等都样样精通。在他15岁不及弱冠之时，便入京应试。

而他一到长安，就成了“流量明星”，京城贵族面前的“红人”。

少年意气风发，年纪轻轻的王维一举高中状元，连尊贵的玉贞公主都成了他的小迷妹。

开元十九年，王维任太乐丞，一时之间，他的仕途风光无限。

但好景不长，王维的鹤立鸡群遭来许多小人嫉妒，被人举报舞黄狮子。

这实在是冤啊，这黄狮子其实并不是常人所能观赏的，在当时，只有皇上才能观赏。而这次的观赏之人也并非王维本人，只是王维手下的人。

王维就被此连累，被贬为济州司仓参军。真是“哑巴吃黄连，有苦说不出”啊。

王维在偏远穷苦的济州当了四年的仓库管理员，公元725年，王维终于得以回长安。但回到长安后，王维的仕途的希望很快就落空了。因为他发现京城早已没有他的用武之地了。

而也正在他的而立之年，他深爱的妻子因难产而死。遭遇丧妻丧子的他更加悲痛万分，日渐消沉。因此在这期间，他沉迷于山水之中，用佛法、自然排解心中的苦闷，也在此，创作出了一首首佳作，如：“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，而他一生也未再娶妻生子。

开元二十三年（735年），张九龄被加封为金紫光禄大夫，深受重用，王维再次看到了希望，一封自荐信写给张九龄，张九龄对他的才名也早有耳闻，于是王维便顺利被提拔为右拾遗。

但好日子没过几天，张九龄被李林甫排挤下台了。之后王维也被下发到遥远的边塞去了。“大漠孤烟直，长河落日圆”便是写于此地。

好不容易等到王维出塞回来，他半官半隐的平静生活又很快被“安史之乱”打破。

天宝十四年，叛军攻入长安。他不幸被捕，于是王维被迫出任伪职。这件事也是他一生的污点，好在战乱平息。但是他却被朝廷当为叛军。要被朝廷砍头处理，好在他的弟弟王缙平反有功，万幸保住了王维的人头。

此后的王维便全身心钻研于佛禅，彻底成为了一名佛系诗人。

一诗放下所有，写出人生答案

也是在此时，61岁的王维，写下了这首顿悟之诗——《酬张少府》。《酬张少府》，“酬”表明了这首诗是王维回信给张少府的，而张少府是什么人，此人乃前文所提到的王维好友张九龄。

此诗第一句：“晚年惟好静，万事不关心”，这一句就表明了，此时王维的心态。经历了世间浮浮沉沉的他，早已万事不关心，不管是官场仕途的执念不甘，还是丧父丧妻的痛苦，他都已放下。现在，他的心中只剩下“静”，也只好静。

第二句：“自顾无长策，空知返旧林”，“策”乃计谋之意。“空”为徒然之意。这句话的意思为：“我自知没有报效国家的能力，我只想返回我的旧山林。”表明了对治国安邦没有什么计策，没有能力报效国家，他只想“归返旧林”继续当他的隐士。

第三句：“松风吹解带，山月照弹琴。”呼应上句“返旧林”，描绘了目前他的生活状态，他每日在山中吹风、赏月、弹琴，日子好不超脱释然。

末句：“君问穷通理，渔歌入浦深”：你要问我明白了什么道理，世事如此，不如归隐吧。

这里王维运用了《楚辞·渔父》的典故：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，表明了他对官场早已不在意，不管水清、水浊皆可宜然自处，表明了王维放下人生的所有，达到了豁达超脱的状态。

因此，分析全诗至此，步入晚年，61岁的王维已经放下人生所有，不管是梦寐以求的仕途，还是满心热爱的妻儿，他已万事不关心。唯有好静。