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《杂卦传》是《易经》十翼之一，是《序卦传》的补充。传说为孔子及其弟子所著，但从文字上看，《杂卦传》思想较为零碎，没有体系，为作者个人读《易经》心得，对《周易》的理解没有深度，绝非孔子所著，应为后人所著。 1 原 文 《乾》刚《坤》柔，《比》乐《师》忧。《临》、《观》之义，或与或求。《屯》见而不失其居，《蒙》杂而著。
译 文 乾卦刚健，坤卦柔韧；比卦快乐，师卦担忧；临、观二卦看天下的形势，或给或求；明白屯卦就不会失去其居住之地，蒙卦是文明使人在动物之中彰显出来。
2 原 文 《震》，起也。《艮》，止也。《损》、《益》盛衰之始也。《大畜》时也。《无妄》灾也。《萃》聚而《升》不来也。《谦》轻而《豫》怠①也。《噬嗑》食也，《贲》无色也。《兑》见而《巽》伏也。《随》无故也，《蛊》则饬②也。
译 文 震卦代表行动，艮卦代表停止；损卦、益卦是盛衰的开始；大畜是合乎时势，无妄卦恰逢灾难；萃取精华但升华不一定能到来；谦卦轻松，豫卦懈怠；噬嗑是沉迷饮食，贲卦是没有颜色；能将群众发动起来就不需要下达政令；随卦不需要原因，蛊则需要谨慎。
注 释 ①怠：怠惰、懈怠、消极怠工、怠慢。 ②饬：整顿，整治，谨慎。 3 原 文 《剥》烂也，《复》反也。《晋》昼也，《明夷》诛也。《井》通而《困》相遇也。《咸》速也，《恒》久也。《涣》离也，《节》止也。《解》缓也，《蹇》难也。
译 文 剥卦是腐烂，复卦是反复；晋卦是光明，明夷卦是杀害；井卦是通顺但遇到了困卦；咸是快速，恒是长久；涣是离开，节是停止；解是缓和，蹇是困难。
4 原 文 《睽》外也，《家人》内也。《否》、《泰》反其类也。《大壮》则止，《遁》则退也。《大有》众也，《同人》亲也。《革》去故也，《鼎》取新也。《小过》过也，《中孚》信也。
译 文 睽卦是向外，家人卦是向内；否卦和泰卦是道德操守相反的人；太强大就会停止，遁卦就是退隐；大有是爱护大众，同人是爱护亲朋；革是去除陈旧事物，鼎是突显新鲜事物；小过是过分，中孚是信用。
5 原 文 《丰》多故也，亲寡《旅》也。《离》上而《坎》下也。《小畜》寡也，《履》不处也。《需》不进也，《讼》不亲也。《大过》颠也。《姤》遇也，柔遇刚也。
译 文 丰卦是因为物质丰富，喜欢孤独就会旅行；离卦向上，坎卦向下；小畜是有限，履是不固定；需是没有进步，讼是不再相亲；大过是颠倒，姤是柔顺遇到了刚强。
6 原 文 《渐》女归待男行也，《颐》养正也。《既济》定也，《归妹》女之终也。《未济》男之穷也。《夬》决也，刚决柔也，君子道长，小人道忧也。
译 文 渐卦是女人回到家里等待在外打拼的男人；颐卦是培养正气；既济卦是稳定，归妹卦是女人的归属；未济是贫困的男人；夬是果敢，是刚强决定柔顺，是君子之道日长，小人之道衰败。
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