轻松读懂道德经-前言

所有人都希望自己的一生能够永远成功不会失败，那么怎么才能做到这一点呢？其实一句话就可以说清楚，那就是把所有事情都做对，一件事情都不做错。剩下的问题就是，什么是对的，什么是错的，这个标准是谁制定的，这个标准是什么，又是谁来裁决对错并决定成功和失败这个结果的。

如果事前不知道这些，那么所有的成功都只不过是偶然，是知其然不知其所以然的撞大运，也就必然不可能长久。道德经这本书，就是讲对错的标准是什么，这个标准是谁制定的，又是谁来裁决的这个问题的。

谁最应该知道这些呢？是这个天下的管理者，也就是天子。如果天子不知道什么是对的，什么是错的，那么治国理政出台政策的时候必然会犯错。天子把错的当对的，从上往下传导错误，整个国家就会产生各种各样的问题。

所以道德经是帝王之书，是教育帝王用正确的方法管理天下的。只要源头上都是对的，那么从上到下传导的就是对的，整个国家不犯错误，那么也就不会出现问题。不出现问题，也就无需解决问题，这才是治国的最高境界。

那么对错的标准是谁制定的，又是谁根据对错来裁决成败这个结果呢？道德经认为，这个标准的制定者和裁决者是道。道，看不见摸不到，但是却创生一切。如果说创生宇宙理解起来有难度，那么怎么才能更直观地理解道呢？抬头看看天上的太阳，低头看看脚下的大地，对地球上的万物来说，天地创生一切。

鱼在水里生活就是对的，在沙漠里生活就是错的，这个标准显然是天地在创造鱼这个生物的时候就决定了。这不是哪个鱼王可以改变的，也不是人类的帝王可以改变的，否则的话人就可以在沙漠的沙子里面养鱼了。

不光是鱼，包括人在内，万物都是如此，做什么是对的，做什么是错的，这个标准是天地来定的。如果做错了，失败的结果也是天地来裁决的，就像鱼离开水上了岸之后，天地会裁决鱼在痛苦中死亡。

同样的，人为什么痛苦焦虑呢？国家为什么会问题频出呢？就在于把事情做错了，天地在裁决这个错误为失败。人也好，国家也好，如果总是活在失败中，又怎么可能不痛苦焦虑、问题频出呢？

由此我们可以明白，所有问题的出现，根源上都是因为人判断对错的标准不再是天地之道这个唯一正确的答案，而是人为制定了判断对错的标准。如果什么是对的，什么是错的，这个标准不是依托天地之道来判断，而是根据人的个人主观想法来判断，由于每个人的利益是不同的，那么就会产生无数个对错标准。

当人为制定的标准和天地之道相冲突的时候，就必然会造成天地的惩罚。这就表现为每个人都以自己的标准来判断别人做的是对还是错，从而引发了永无休止的矛盾冲突。怎么解决这些矛盾冲突呢？就是统一人为制定的标准，这就诞生了儒家的礼和法家的法。

怎么理解道儒法三者的区别呢？我们就以喝酒这件事来打比方。怎么解决喝酒引发出来的各种问题呢？道家的思路是让所有人都不知道有喝酒这回事，大家都不知道有喝酒这回事，也就不会有喝酒引发出来的问题。这虽然是最好的情况，但是很多人已经知道了喝酒这件事怎么办呢？

这就产生了儒家的思路，就是定一个礼制让大家不喝酒。知道喝酒这回事，只是因为礼制的约束强迫自己不喝酒，和不知道喝酒这回事而自然而然不喝酒显然是不一样的。当人们冲破礼制的约束，都开始喝酒并引发了各种问题之后怎么办呢？

这就产生了法家的思路，就是制定法治来惩罚因为喝酒造成问题的人，以严刑峻法震慑人不去喝酒。比如酒驾怎么惩罚，醉驾怎么惩罚，严重的交通事故造成人员死亡了怎么惩罚。

通过对比我们会发现，道儒法三者的思路最终的目的是一样的，那就是让大家不喝酒，三者没有水平高低之分，只是针对不同情况的应对。如果大家都不知道有喝酒这回事，就无需宣传喝酒有害让大家都不喝酒，否则就是没事找事，这就是道家思想讲的无为而治。

如果有人知道了喝酒这回事，那么就要劝他不要喝酒，不能再无为而治了，这时候就要用儒家的思路。如果有了不听劝的人，也不能只是停留在口头的劝解上，要有更具强制力的暴力手段，这时候就要用法家的思路。不同的情况用不同应对，三者并行不悖，才能真正解决问题。

儒家认为，符合礼的就是对的，不符合礼的就是错的。法家认为，符合法的就是对的，不符合法的就是错的。但是这里有一个巨大的漏洞，那就是人可以制定礼和法，大家都是人，凭什么要遵守你制定的礼和法，而不是遵守我制定的礼和法呢？凭什么你制定的礼和法是对的，我制定的礼和法就是错的呢？

回答这个问题需要明白什么是德，什么是德呢？遵循天地之道就是德，所以管理天下的天子必须做到以德配天才有资格坐到天子的位置上。以德配天，敬天爱民，这是天子合法性的来源。既然是遵循天地之道为德，那么很显然是先有道，后有德。

道德经就是告诉天子，天地之道是什么，必须遵循天地之道来管理国家，这就是道德经的含义。道德经通篇讲的就是天之道和人之道的对比，天之道如何避免问题，人之道如何制造问题，天之道如何让天下太平，人之道如何让天下大乱。

通过这个对比，让天子明白怎么管理天下是对的，怎么管理天下是错的，从而把所有事情都做对，一件事情都不做错，避免天下出现问题，让天下长久太平。对普通人来说，知道对错的标准，把所有事情都做对同样重要，这也是我们学习道德经的意义。

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北京国贸大厦 姜永芝

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