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（七）程朱理学对儒学的创新发展 王廷信 程朱理学的创始人包括北宋的儒家代表人物周敦颐、邵雍、张载、二程兄弟，南宋儒学家朱熹是程朱理学集大成者。以下重点介绍其主要代表人物： 其一，主要代表人物： 程颢（公元1032年一公元1085年），字伯淳，号明道，人称明道先生，河南省洛阳市人。程颢先后任鄠县主簿、上元县主簿、晋城县令、扶沟县令、太子中允、监察御士等官职，北宋著名理学家、教育家，程朱理学奠基人。主要著作有：《春曰偶成》、《秋曰》、《郊行即事》、《秋月》，此后编为《二程全集》、《二程集》。 程颐（公元1033年一1107年）字正叔，世称尹川先生，河南省洛阳市人，历任汝州团练推官、崇正殿说书、西京国子监教授等官职。长期在书院居住讲学，培养理学人才。北宋著名理学家、教育家、程朱理学奠基人。主要著作有：《周易程氏传》、《遗书》、《易传》、《经说》，此后编为《二程全书》、《二程集》。 朱熹（公元1130年一1202年）字元晦，又字仲晦，号晦庵，别号紫阳，晚年称晦翁，祖籍徽州婺源（现为江西省婺源县）人。朱熹自幼勤奋好学，立志做圣人，十九岁考上进士，多次任地方官员（时间都不长），为官清正有为，多受排挤。他晚年回乡广招门徒，传播理学，影响深远。南宋著名理学家、思想家、哲学家、教育家。朱熹一生著作丰硕，如：《四书章句集注》（是集《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》为一体的巨著和理学名著）、《太极图说解》、《通书解说》、《周易读本》、《楚词集注》、《通书解》、《西铭解》、《参同契考异》等著作，其中经学集注等著作成为当时科举考试的依据。后人把朱熹与孔孟并提，尊称为朱子。 其二，程朱理学主要思想观点。 程朱理学，又称程朱道学，是儒学发展的重要阰段，是经过创新发展的儒学文化。概括的讲：是以儒学为宗，吸收佛、道的一些理念，将天理、仁政、人伦、人欲内在的统一起来，使儒学走向政治哲学化，为封建专制提供了更为精细的理论指导，南宋后逐步成为一门官学。其主要思想观点：第一，天人合一的理性世界观。认为天人合一的基础是理，理是自然界和人类社会的最高本源。程颢说：＂天人本无二，不必言合。＂朱熹指出：＂宇宙之间，一理而己！天得之为天，地得之为地，而凡生于天地之间者，又各得之而为性。”其中理包含伦理道德规范一一仁、义、礼、智、信等内容。這种观点认为自然界和人是一体的，其本源就是理；人要尊重自然，与自然和谐相处；理性的处理人与自然及社会的问题，节制人的非分欲望等，对于实现人与自然、人与社会的和谐相处有重要价值。第二，修养成德成圣的道德观。程颐说：＂一德立，而百善从之＂，＂人皆可以为圣人。＂朱熹认为：＂虎狼知父子能孝，蜂蚁知君臣能义＂，＂雎鸠知有别能礼＂。以此说明，从孝悌开始，都可以成为道德高尚、人格健全的人。第三，以仁政为主体的治国之道。程颢指出：＂圣人以大公无私治天下＂，＂民须仁之，物则爱之＂；程颐说：＂君道以人心悦服为本＂；朱熹提出：＂国以民为本，社稷亦为民而立。“他们在治国理政实践中为履行仁政之策做出了榜样。其他还有重道义轻功利的义利观等思想观点都是对儒学思想的创新发展。 程朱理学传承和发展儒学思想，有著名的白鹿洞书院诗词一首为证：程朱理道炎皇颂，孔孟先宗圣。捐千身起九原心，嗣立书台承敬。形留神往，践行诂训，心志仁德净。 |
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