 兑为月 易经八卦可以演绎日月星辰的演变之道，一般来说，是以坎卦和兑卦代表月亮，在实际应用中更多的是以兑卦为月。我们结合卦象做如下分析。 易经以日为阳，月为阴，火为阳，水为阴，月为水之精，所以坎为月，坎为阳卦，兑为阴卦，阴阳之意配日月，一般来讲还是以兑为月。 第一，我们从周易的经文来看，它是以兑为月。临卦讲八月有凶，就是以兑为月，为毁折，坤为灾殃，数八。离卦的彖辞讲，日月丽乎天，五爻天位，即处离卦，又处兑卦，离为日，兑为月。恒卦彖辞讲，日月得天而能久照，就是以兑为月。小畜卦，中孚卦，归妹卦都讲月几望，都是以兑为月。 第二，我们再看易林，易林复之临讲，月出平地。就是以兑为月，坤为平地，震为出。晋之小过讲，月出阜东。兑为月，震为出，为东，艮为阜。家人之小畜讲，杲杲白日，为月所食。离为日，巽为白，兑为月，为食，兑月侵入离体之半，日为月所食之象。大壮之革讲，不见日月。兑为月，乾为日，互大坎为隐伏，日月不见得象。 第三，八卦可以演绎月相的盈虚变化之道。乾代表望，巽代表几望，坎代表下玄月，艮代表剩下一丝月牙，所谓的残月，坤代表晦，震代表出现一丝月牙，所谓的新月，离代表上玄月，兑代表即将月圆。 易经的卦象博大精深，说卦传以坎为月，来源于先天八卦的日月相望，或者来源于五行的月为水之精。但是在实际卦象的运用中，往往是以兑为月取象。易经的卦象是灵活的，就好比坤为腹，离也可以为腹一样，不能拘泥为一，不能把卦象学死了，卦象本身就是活灵活现的，从卦形，卦意去体会卦象的含义，取象往往在脑海中的一刹那。学习易经要注重这种象思维的训练，起心动念皆是象。 |
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