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天机妙诀值千金，不用行年与姓音。 但看山头并命位，五行生旺好推寻。 一要阴阳不混杂，二要坐向逢三合。 三要明星入向来，四要帝星当六甲。 四中失一还无碍，若还平分便非法。 千金造命法并非传统以年月日时配四柱干支的择日造命方法。杨公言此法可不避流年神煞与《五姓宅经》在造葬时的忌讳。只要二十四坐山及安命宫位五行生旺得令，忌山命休囚克泄无气。文中“天机妙诀”指本《千金造命歌》，此赋诀自古以来都被公认是杨公所著的选择要诀。“行年”即用事年的干支组合，俗称流年或太岁,这里又表示神煞。自古以来在择日用事的习惯上，都非常避忌冲犯流年太岁，以致演绎出诸多神煞。蒋公《天元歌》云：“世人克择重干支，生命亡命苦相持。致使子孙冲犯众，多年不葬孝心违。”可见，蒋公对仙命冲犯流年太岁的忌讳，同样力持反对态度。“姓音”是早期《五姓宅经》所记载的选吉方法，以五姓配上五音“宫（金），商（木），角（水），征（火），羽（土）”，依照五行生克制化理论，从而判断修造吉凶的方法。历史上早已批判此法无据可依，不足为信，所以没有沿用下来。“山头”是指风水的二十四坐山，在风水罗盘的天地人三盘中，只有地盘二十四山是与黄道十二宫及二十四节气一一对应。天星择日法与玄空飞星风水同源自天上星辰的运行规律，所以两者都用地盘二十四山和正体五行。壬子癸亥四山属水，甲寅卯乙巽五山属木，艮坤辰戌丑未六山属土，巳丙午丁四山属火，申庚酉辛乾五山属金。“命位”是天星选时造命法安命所在的宫位。“千金造命法”是中国传统七政四余择日法，与传统的乌兔太阳择日法和西方弧角天星择日法并不相同。“一要阴阳不混杂”，一天十二个时辰昼夜阴阳不混杂。昼时属阳，夜时属阴，选时造命一定要分辨明白阴阳的取用各不相同。太阳出地以后为昼时，太阳入地以后为夜时。当用太阳为主造命，取昼时用事，太阳白天才有光。当用太阴为主造命，取夜时用事，太阴晚上继日而夜明。而在一天当中，从卯至申的六个时辰定为昼时，从酉至寅的六个时辰定为夜时。但节气不同时，昼夜长短也会跟随着变化。所以选时安命要清楚当时太阳的出地入地时间与昼夜的长短关系。太阳在四五月间，出寅入戌，则寅酉亦作阳时。太阳在十月间，出辰入申，则卯申亦作阴时，所以在一年当中，由于节气的不同，同一区域的太阳出地入地时辰也会有很大变化。又指时令阴阳不混杂，冬令为阴，夏令为阳，选时造命应遵循阴阳互致原则。阴阳宜用之星亦不相同，冬令宜用火罗，夏令宜用水孛。“二要坐向逢三合”,造葬阴阳二宅，选时造命必须要山向并重，杨公《疑龙经》云：“请君尊用太阳照，三合对宫福禄坚。”即要取得吉星三合拱照坐山与向首，地支申子辰，亥卯未，巳酉丑，寅午戌是三合方位。吉曜在坐山三合方可以拱照坐山，辅照向首。如果吉曜在向首三合方可以拱照向首，辅照坐山。“坐向”指风水的二十四山向，又指安命宫位，下同。如子山午向，吉曜在申辰二宫可以拱照子辅照午，吉曜在寅戌二宫可以拱照午辅照子,天星选时造命坐山与向首都可以取得吉曜的星光照临，大吉。
三合山向 “三要明星入向来”，明星即是吉星，七政星中太阳和太阴是天空中最亮的两大星曜，除了掌刃之年慎用以外，其它年份都以吉论。选时造命可以取日月到山为守照，到向方为对照都可应大吉。五星如果化曜禄马贵元星或恩用吉星，到山到向同样大吉。“四要帝星当六甲”，帝星即天帝。如所修造之处洽逢年月凶煞到方，用斗杓指方之法，可不避一切煞气。斗杓为天帝所乘之车，用事前先看斗杓指方，斗杓指向之方就是天帝所到之处。《天官书》云：“星家最重斗杓所指，谓之天罡。理数家谓天罡指处众煞潜形者，以帝星齐见也。”“六甲”是供天帝驱使的阳神，可辟除鬼神。《宋史·律历志》曰：“六甲，天之使，行风雹，筴鬼神。”杨公言此段乃天星选择之枢要，是选时造命最关键内容，日课四点俱备最为上吉，四中失一犹可无碍，如果得二失二造命则不合格矣，更何况完全不合？
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