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九成宫，在今陕西宝鸡市麟游县西五里，原为隋代的仁寿宫，唐贞观年间太宗下诏修之以避暑，改名九成宫。 因为魏征撰文、欧阳询书写的《九成宫醴泉铭》家喻户晓，很多人以为九成宫就是醴泉宫，非是。醴泉宫在今陕西咸阳市永寿县北，为北周时所建。 李商隐一生多次经过宝鸡，这首诗具体写于何时，难以确定，故后人辑录李商隐诗集时，此诗被列入未编年诗。 第三种观点基本站不住脚，因为玄宗喜欢去骊山避暑，九成宫在那段时期基本闲置、甚至借给藩王避暑，所以就荒废了下来，直至文宗时被洪水冲毁。 第二种观点，似乎有些道理。与九成宫关联比较大的是唐太宗，但唐太宗在位时期，不是很奢侈的、且政绩口碑都不错，九成宫他也仅来过五次。所以，刺太宗似乎不太合理。 第一种观点认为是称颂太宗时代而感慨现实的观点比较合理，但古今诸笺本都忽略了一点：感及自身际遇。李商隐写诗，从不空洞感慨。
“十二层城”，《史记》《抱朴子》多处记载“五城十二楼”，指仙人所居，亦泛指高层的楼阁。 “阆苑”，仙人所居，这里指长安宫殿。因九成宫在长安之西，故曰“阆苑西”。 这一联的意思是：高入云霄的九成宫如同仙人居所，在京城之西；安定承平之时，皇家来此避暑。 “平时”两个字，即使不单独挑出也行，因为九成宫在作为避署行宫时、天下是承平之时的事实，人人皆知。专门提出，见作者的用心。 另外，“平时避暑”和“拂虹霓”结在一起，开始我读起来很别扭：“平时避暑”“拂虹霓”，不避暑时就不“拂虹霓”了么？后来再仔细一品，发现“拂虹霓”三个字，不只是喻九成宫高大，还喻其承平时的风采。 “夏后双龙”，用《山海经·海外西经》之典：“大乐之野，夏后启，于此舞九代，乘两龙”。 这里专门说朋一下：夏代的王、均称为“后”，例如：后启、后稷、后羿。具体可参看相关文献，这里就不赘述了。 “周王八骏”，用周穆王八骏之典，最早见于《穆天子传》、《列子》、《博物志》、《拾遗记》等，这里指皇帝的车驾。 这一联的意思是：唐太宗去九成宫避暑如乘夏后双龙、如驭周王八骏，一路上云随风逐，何等威风。 颈联转笔，显笔由颔联的避暑出行、转到登上九成宫所见之恢宏景像。暗笔引到自身际遇。 “甘泉”，甘泉宫，在陕西咸阳市淳化县，在九成宫之东。 “丹梯”，即丹墀，红色的台阶，又仕进之路，又寻仙访道之路。 这一联的字面意思是：登上九成宫、向西望去，吴山在晨光中展现出山峰连绵的景像；向东望去，甘泉宫在夕阳照耀下、层层而上，有如丹梯。 颈联下句的“丹梯”，又暗用仕进之路，喻彼时贤才俱得进身。这一句，为尾联的感慨暗中伏笔铺垫。 尾联合而感慨承平之时，万物皆得蒙恩泽，暗叹自己的际遇。 “荔枝卢橘”，卢橘即金橘，皆夏熟之物，扣首联的“避暑”。“鸾鹊”，《书品序》：“波回堕镜之鸾，楷顾雕陵之鹊。”后因以“鸾鹊”指书法优美。 “紫泥”，《汉旧仪》：“皇帝六玺，皆以武都紫泥封之。”古人以泥封信，泥上盖印，皇帝用紫泥。 这一联的字面意思是：荔枝卢橘都能蒙天恩，因为它们都是因皇帝的诏书而来的。 言外之意：我怎么连承平之时的荔枝卢橘都不如呢？(我怎么就赶不上那个时代呢？) 这首诗，表面上是借九成宫来称颂太宗时期的盛状，但从颈联起暗中伏笔、不露痕迹地引及自身际遇，既没有脱离开《九成宫》的主题，又贴切地发出了自己的感慨。这种寓情于景、寓感于无形的手法，真的令人叹为观止。 另外，这首诗通过从宫外望九成宫(首联)和从九成宫向外远眺(颈联)两个角度来描写九成宫的恢宏气象，两组相对的视线表现手法，很是传神。 首联点题，写九成宫的巍峨高大。颔联承首联，写太宗出行避暑的场景。颈联转笔，写由九成宫向外远眺之恢宏景像。尾联合而感慨。
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