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龙穴砂水释名总说 认枝干要诀 干龙之平行硬长，岭多不生峰，体度尊严，巍峨绵远，或数千里数百里剥换缠度。若障天之水，若巡山之火，若连云之金，若倒势之木，若御屏之土，径行径往，而不顾人;两傍护卫，定然繁盛;如枪旂之映日，君父之出人，其结穴多居峰颠之上。以高山为局，其势多顺，用尽数千里数百里山川。或合聚讲垣局力量甚重，多产清贵上品人物，或王侯公相，或禁地。其随龙大界水，定是长江大河，源流甚远。人山之时 管细查此山祖宗始，来自何方，行从何方，尽从何方?左右两水，从何处交会?会之内，定有真龙正穴。当登绝顶远望诸山，何处起顶，何处过峡，何处团聚之处，何处散漫。其团聚之处，实有融结;散漫处定是行龙，初诺中落末落，要知三个阴阳:或居起伏，或居平冈，或居平洋，惟在山水聚会处求之耳。枝龙之体，变换无常，形体低小，多生峰峦。左右枝脚多偏生，形势多短缩，出脉多偷闪，或脊背星体，如栏栖之木，如柜库之土，如滚浪之金，如流珠之水，如炉中之火，行度多逶迤屈曲湾环。为人结穴，多过龙局垣多偏小，此言枝龙之大概耳。若夫枝中之干，干中之枝，自己成了星辰，博换合了格局，力量可以自主。或傍祖而成家者，或挺然自立门户而成家者。行度与干龙无殊，但分远近之势，别力量之大小耳。大干则大聚，小干则小聚;大枝则小聚，而小枝亦有聚焉。然聚虽有大小，而其理皆同。或阴盛阳衰而结阴，阳盛阴衰而结阳。要察枝干之分，当究体势之落。乘盛枝蕃，须寻腰落。叶疏枝朗，尽处堪裁。干脊大势，若回曲中有贵枝亦堪作。若有雌雄两枝，并出雄者为主，雌者为护。若两分无雌雄之分者，二者俱结。老干生嫩枝，结穴必近嫩枝。博老干其行必远，前低后低，中节高耸。情性面左，左边寻穴，右亦如之。形势奇特，定是一局之尊;粗顽浊岭，必是他山之垣。翻身回顾，局中有结。尽头砂飞水走，腰间定有堪掳。  又有平地行龙格，遗踪失迹最玄微。 要知原脉是何施，两水夹来是真机。 不然横绝是东西，更有草蛇灰线堆。 芦鞭玉尺多平地，似有似无令人疑。 要识中间线穿线，须明平地墩复墩。 大而众者小为迹，小而众者大为特。 如居高阜穴复平，直而复直弯中得。 平中一突最为奇，石穴傍水人莫识。 更有盏内浮酥酪，池湖坚墩气甚益。 以上诸诀，乃龙穴之真髓。若夫九翠博换，四星察脉，非时师所知也。渊源之旨，珍之味之。 《泄天机》以生死强弱顺逆进退，辨龙美恶。其言曰:生是昂首多节日，死是无起伏;强是奔走势力弘，弱是瘦棱层;顺是开睁向前往逆是望后去;进是龙神节节高，退是渐萧条;生强顺进皆为好，富贵寿考;死弱逆退最为凶，夭折受贫穷。以此辨龙，未尝不是，然是海湾之论。龙法之妙，在辨枝干以分大小，别星辰以定吉凶。惟《疑》经》、《撼龙经》、《望龙经》三经，始得山川之真性情，真结法。方天造地设，一定之妙理;然其理精深，难与不知者道也。  【白话释意】 凡是千龙平行，山体又硬又长，山岭上不生山峰，给人感觉瓶城头丽，体度尊严，绵延数百里或数千里而剥换。其形状如涨天之水，还止之火或连云之金，倒势之木，御屏之土。仿佛直来直往，而不顾人，山体两傍有护卫，就会繁盛。如君王出巡，形式隆重，两旁皆有护卫金甲耀日，枪旗满天。此种形式，其穴必多居峰颠之上。以高山为局，似乎数千里、数百里山川灵气尽为其用。从合聚方面讲其垣局，处多出清廉、高贵的人物，或者王侯将相，或者成为神佛的地方。而随此龙的，定是长江大河、源远流长。到这种地方查龙脉，要仔细观喜此山何方为祖宗，此山来自何方，往哪处行、消失在何处?护卫此山左右两水，又在何处交会。交会之处必有龙脉正穴。如果登上山顶远望群山，要了解龙脉在何处起峰、何处过峡、何处团聚、何处散漫。凡是团聚之处，就是龙穴融结之处;凡是散漫之处，就是行龙。龙脉落在处，要明白三个阴阳:是落在起伏处、平冈处和平洋处，只有在山水会处去求知。 支龙之体，变换无常，大多形体低小，而且峰峦多。而且此支龙体左右枝脚多偏生，形态短缩，出脉多偷闪:或象脊背上的星体，或好栏栖之木、柜库之土，滚浪之金，奔流之水，炉中之火，其体态、行如蛇之逶迤，水之湾环。为人结穴，多过龙或局垣偏小，此说的是支者的大概情况。如果支中之干、干中之支，博换符合格局则可以自主，傍祖或自立门户均可龙脉的行度与千龙一样，只不过有势态远近、 大小之分。通常情况下;大干大聚，小干小聚，而大支则小聚，而小支虽小，但也有聚。虽然聚不同，而其理相同。或者阴盛阳衰而结阴，或者阳盛阴衰而结阳。 要察支干的分别，当深究体势之落。支盛，必须寻腰落。如果从干脊的大的形势下，在回曲中有贵支也可以。如果此处有雌雄两支一起出，应以雄者为主，雌者为护卫。如果雌雄不分，二者俱结穴，如老干生嫩枝，结穴处应近嫩支。凡是老干龙其行一定很远，而且前后低，中间高耸。如果此干龙形势朝向左边，则从左边寻穴;朝右，则从右边寻穴。如果有一处山体形式奇特，必定是一局之尊;如果有一处山体形式粗浊，必定是其它山之仆从。总之，龙穴喜翻身回顾，局中有结;忌砂飞水走，穴漏风吹。 我是福建堪舆地理传承人闽中易理，为了更好地传承弘扬中国传统文化，把自己师传口授，多年刻苦钻研的杨公风水心得体会陆续公之于世，与广大易学爱好者分享，让你信心百倍，登山不再茫然，读其书而能用其书，能辨别正确理论的方向。 遇到是缘，关注也是缘，学风水不在于学得多，而要学有用的，把堪舆术融会贯通是每个易学者最大的心愿，相互学习交流共传承！ |
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