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据辽朝大臣耶律俨《皇朝实录》所称契丹为黄帝之后。 《辽史·太祖纪赞》和《世表序》主张契丹为炎帝之后。 近年在云南发现的契丹遗裔，保存有一部修于明代的《施甸长官司族谱》，卷首附一首七言诗，诗曰：“辽之先祖始炎帝……”。 这些契丹人认可契丹为炎帝苗裔的说法。 回纥人亡国时，大批回纥人逃入契丹，因此有契丹半回纥的说法，有些回纥人溶入契丹人的萧氏，辽太祖耶律阿保机的皇后述律平就是回纥人，耶律德光后将述律氏赐姓萧氏，萧氏后来融入女真，改为舒穆禄氏。 契丹辽朝灭亡后，多融入汉族、蒙古族与满族。 契丹人只有耶律和萧两个姓，耶律就是刘。 男的全部姓耶律-刘，女的全部姓萧。 《辽史·后妃传》记载：“太祖慕汉高皇帝，故耶律氏兼称刘氏；以乙室、拔里比萧相国，遂为萧氏”。 《辽史·国语解》记载：“耶律和萧两个姓，以汉字书者曰耶律、萧，以契丹字书者曰移刺、石抹”。 《金史·国语解》记载：“移喇曰刘，石抹曰萧”。 契丹人大多融入其他中国北方的民族，如汉族、蒙古族、满族等。 融入汉族的全部改刘和萧，现在北方汉族的一部分刘和萧就来源于此。 在中亚，哈萨克人的中玉兹乃蛮部有契丹遗民，吉尔吉斯人也有契丹（哈剌契丹）部落； 在北高加索的诺盖人和乌拉尔山一带的巴什基尔人中也融入了契丹人，在钦察部中契丹钦察与托里钦察是契丹与当地人的后裔。 据DNA鉴定，目前中国的达斡尔族很可能是契丹大贺氏的后裔。 另外在中国云南被称为“本人”的族群，根据家谱记载，是随蒙古军队出征而留在当地的契丹后裔。 成吉思汗曾经把一批契丹人赶入高丽，朝鲜半岛北部曾经叫契丹场。 乌梁海有部分人来自契丹。 而现代DNA通过分析古代契丹女尸与现代达斡尔、鄂温克、蒙古族和汉族等人群的血样比较后，得出达斡尔族与契丹有最接近的遗传关系。 《辽史》卷63：“庖牺氏降，炎帝氏、黄帝氏子孙众多，王畿之封建有限，王政之布濩无穷，故君四方者，多二帝子孙，而自服土中者本同出也。考之宇文周之书，辽本炎帝之后，而耶律俨称辽为轩辕后。俨志晚出，盍从周书。盖炎帝之裔曰葛乌菟者，世雄朔陲，后为冒顿可汗所袭，保鲜卑山以居，号鲜卑氏。既而慕容燕破之，析其部曰宇文，曰库莫奚，曰契丹。契丹之名，昉见于此。” 契丹比较公认是来自于东胡部族的演变，东胡是一个统称，“东胡”一名最早见于成书年代可能是先秦的《逸周书》，《逸周书·王会篇》提到“东胡黄罴，山戎戎菽”。 先秦古籍《山海经·海内北经》提到“东胡在大泽东，夷人在东胡东”，当中的“大泽”推断是今内蒙古呼伦湖。 现代考古发掘，发现东胡遗物与乌丸、鲜卑古物相近。 梁启超认为，山戎为貉族一支，后成为东胡。 蒙文通认为，东胡源自貉族。同属貉族的林胡与东胡，名称中皆有胡，因此出现胡人名称。 战国，东胡居住在燕国和赵国以北，《史记·匈奴列传》记载“燕北有东胡、山戎”，这个时期东胡最为强盛，号称“控弦之士二十万”，曾多次南下侵入燕国。后被燕将秦开击败。 秦汉之际，东胡逐渐衰落。公元前206年，东胡被匈奴冒顿单于击败，并入匈奴帝国。馀部聚居乌桓山和鲜卑山，形成后来的乌桓族与鲜卑族。从此东胡的名字从历史上消失。 《汉书》〈匈奴列传〉：“单于遗汉书云：'南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。’” 不用纠结契丹后裔的不同肤色，各肤色之间，在上古和古代都在融合，生存本身就很不易。 |
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