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如果是肾家的寒症，肾本来是黑的，看病人脸都黑的，然后手脚冰冷，这是肾的寒。那我们在肾的母穴上，做饶山火。复溜那边，有人很瘦，我所谓的一寸, 并不是真正的一寸，是指你针下去从皮肤到骨头的距离。所以，观想这段距离。 我们下针的人，一定要胆大心细。你不要怕，针要扎进去。有的人很怕，要进又 不敢进，结果针下去一点点，反而更痛。所以，神经是在皮下五分的地方，赶快 穿过去就不痛了。若这个人很怕，又不敢针，又不能不扎，结果就刚好扎在痛神经上。所以下针时，一定要胆大心细，不要怕。这是烧山火，这是强补，没有比 这更强了。烧山火完后，再给它灸，对身体很好。 反过来呢？就是透天凉，这是大泻。同样的我们用下针，一定要先引到气， 不管是什么补泻。一定要先引到气，没引到气，你补泻个半天也没效。烧山火如果在本穴上，例如是胃家的寒症，我们在足三里上做，整个胃都会热起来。病人会感觉到里面好热。如果是肾寒，你在复溜上做，病人会感到有人在按摩他的肾 脏。你说我不要在复溜上，在肾俞上做可以不可以，当然可以啊!但找肉多的地 方，你不耍找涌泉做嘛，是有很多选择的。 我们在做泻的时候，动作是相反的。 一样针先引到气以后，先扎到底下。因为要把它泻出去嘛，所以从底部幵始做， 先从地部开始做。数是六。用插提法。你假想你是要把轮胎的气抽岀来，所以是 很快的拔，慢慢、慢慢放回去，不要再把气又打回去了，对不对？ 泻的手法就是 紧提，很快的提起來，慢按，推针进去时是慢慢、慢慢的推，不要把气打冋去了。 用观想的想法，不要去硬记，这怎么记啊!免得到时背了半天，做的时候还是错 的。要想如何把气打到轮胎，又怎样把气放掉。像篮球怎么把气放掉，这是-样 的意思。 在底部先做，从底下开始做。很快的提起來，慢慢、慢慢回去，让气往 上走。那病气、邪气在底下，你把它从地部提到人部，到人部时，再做六次，做 完以后，到天部，再做六次。所以，三六是十八次。在天部做时要小心，不要一提，针就出來了。如果不幸，提针出来了，那你就不要按针孔，先让气不断的往外走，我们会有扪法。 所谓扪法是什么？就是针起来的时候，把针孔按到，不要 让气跑掉。泻的时候，不要去按它，让它气往外走。这是扪。这是地部先做，再到人部，再到天部。这个数是六，方法是紧提慢按。这是透天凉，壮热的时候用 的。比如说，这个人胃口非常的强，吃了一百碗饭还是饿，消渴，是中消对不对？ 就下中皖、下足三里，反着做。你如果本來胃很强，心里在想要做透天凉，结果 做出來的是烧山火，那就会更强。那燥渴、大渴、病人发烧，都可用透天凉。这 个发烧咳嗽是实症，那要在哪做呢？尺泽就是很好的穴道。这两个是强补跟强泻。 原则是要找肉多的地方做。 |
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