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首先，提问者的这个排序本身就是错误的！无论是古代还是现代，都不可能这么排序。状元、榜眼、探花本身就是进士，指的是进士中的前三名，也称“一甲赐进士及第”、俗称“三鼎甲”。因此，把进士与状元、榜眼、探花摆在一起排序，本身就是错误的。再就是秀才应该排在举人之前，因为在古代只有取得了生员（即俗称的秀才）资格之后才可以参加乡试、考举人，乡试考中之后才能成为举人。现而今的人们在日常生活中经常说的“中举”一词，其实就是源自于这里。  清朝的科举考试程序是这样的……读书人首先要参加县试和府试、考取童生资格，然后才能去参加由各省提督学政主持的院试、考取生员资格，也就是人们常说的秀才。只有考取了生员资格之后，才能够参加三年一度的乡试。如果没能考取生员资格，无论您多大年纪、哪怕是年近耄耋，也只能叫童生！并不是说，只要是个读书人就能叫“秀才”，古代的秀才是要考的。  生员参加每三年一次的乡试，考中之后即为举人。理论上，只要是考取了举人，便有了跻身官场的“门票”。举人是可以直接出仕的，但必须等朝廷放名额、如“大挑”等等，如果朝廷不放名额，那举人就只能在家候缺。当然，也不是白等，朝廷会定期给举人发放生活费，而且举人还可以享受免税、免徭役、见官不拜、有罪不得上刑等很多特权。一些在家候缺、但又想要尽快跻身官场的举人往往会选择先入高官幕府充当幕僚，以期获得赏识而“近水楼台先得月”，比如晚清时期的重臣左宗棠走的就是这条路。  除此之外，在每年乡试的“落榜生”中，朝廷还会择优录取一些成绩尚可的考生入国字监深造，称为“副榜贡生”。经国字监深造并考核合格之后，这些副榜贡生的待遇参照举人给予，理论上也是可以直接出仕的，但同样要等朝廷放名额。像清朝著名的“于青菜”于成龙，走的就是副榜贡生这条路。因为于成龙身处清初，清廷人才缺口很大，他虽为明朝的副榜贡生出身，但清朝也予以认可了，而且在国字监深造并考核合格之后便被直接外放了知县！要是搁在晚清时期，恐怕就没这么好运了。晚清时期，因为冗员太多、人员过剩，连一些进士都得回家候缺，就更别说是举人和副榜贡生了……而且，一般情况下举人、副榜贡生出仕的起点要远低于进士，后期的升迁也要比进士慢很多。当然，像于成龙、左宗棠之类的“特例”除外。  在考中举人之后，如果不想在家候缺、等朝廷放名额，还有一捷径路可以走，那就是进京参加会试。朝廷不仅有专车接送，而且全额支付路费！当然，前提是你得有这个能力，考不上进士，那你还是得老老实实回家候缺。好在没有年龄限制，只要您想继续考，下次再来、考到头发全白了都没问题。  举人参加会试考中之后即为贡士，而获得了贡士资格等于就是获得了进士资格，因为接下来的殿试是等额录取，只重新排名、不淘汰任何一人。换句话说，只要会试通过了，那就肯定是进士，唯一的区别仅仅是您会获得一甲赐进士及第、二甲赐进士出身还是三甲赐同进士出身。这里面的“一甲赐进士及第”就是人们常说的状元、榜眼、探花。而会试的第一名则叫做会元。因为殿试是重新排名，所以会元不一定是状元，状元在会试时也不一定就是会元，全看皇帝的心情了。比如晚清时期的状元刘春霖，就是因为名字叫得好而被慈禧太后以光绪帝的名义钦点为了状元！  考中进士之后，理论上朝廷都是会为您安排一份工作的，而且级别不低，通常“处级”起步。一甲是直接进翰林院任修撰、编修，二甲中的一部分会被择优录取为庶吉士、入翰林院镀金，考核优秀的在散馆后可以留馆出任编修等职。剩下的一般会被分发六部任主事之类或者外放各地任知县等等。当然，到了晚清时期因为人员严重超编，很多进士也不得不回家候缺！但这毕竟不是常态、主流。  综上所述，在中国古代，无论是乡试、会试还是殿试，都不是学历考试，而是类似于现代”公务员考试”一般的存在。考中举人、进士之后便可以获得出仕资格，只不过举人需要候缺、而进士一般可以直接出仕。既然不是学历考试，又何谈学位？反问提问者一句，现在参加“公务员考试”被录取以后，应该授予您什么学位呢？因此，这个问题本身就是不成立的。再强调一遍，中国古代的乡试、会试、殿试不是学历考试，根本无法与现在专科、本科、研究生学历的学士、硕士、博士学位等挂钩！  |
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