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“哦！好了！我中了！” 这是《儒林外史》第三次“周学道校士拔真才，胡屠户行凶”，范进中举后喃喃自语。每次看到这句话，我们的脑海里都会浮现出范进披头发、两手黄泥、淋漓尽致的疯狂状态。读者往往认为这个故事里疯狂科举的范进很可笑，范进身边的亲朋好友在他中举前后的变脸速度也让人鄙视。  范进得知中举后晕厥。来源/电视剧《儒林外史》截图 《儒林外史》的作者吴敬梓塑造了众生相貌，可谓入木三分。他辛辣犀利的笔锋似乎是封建制度和酷炫世界的“魔镜”。 前期只有诺诺的范进，中举后跑到街上，乐得鞋都跑掉了，清醒后改变了以前的懦弱状态，也摆起了架子。 而原本凶神恶煞、经常打骂的胡屠夫，在女婿中举后，自称“小老”，那只打过范举人的手也在心理作用下疼得不能屈伸。 其余的人都是放低姿态，连连道贺“范老爷，恭喜”。 这个世界上各种各样的事情让人哭笑不得，那么，这背后的原因是什么呢？ 范进的失态是因为他太热衷于名利，利欲熏心吗？是什么引起了这样的社会风气？ 一、考得好，至于这么开心吗？让我们来看看范进的背景。虽然范进是个学者，但他只能算是个“穷书生”。家里几代人都在务农，没积累多少钱。范进本人不擅长农业和桑树，管理不善。他还有一位老母亲要抚养他。他的家人只能靠一点财产生活。  胡屠户训斥范进。来源/电视剧《儒林外史》截图 吴敬梓对范进夫人胡氏并不太了解，但从胡屠夫的口中，我们知道胡氏“在家长到三十多岁”还没有结婚，这在古代已经是妥妥晚婚了。作者还借用了租客何美之浑家的口才说出了原因。原来，胡氏“一双红色的眼睛，歪腿烂脚，一头黄发”。此外，他的父亲胡屠夫易怒粗俗。结果，他三十多岁时还没有结婚。范进娶了胡氏，很可能说明范进年龄和胡氏差不多，三十多岁。年轻的时候，范进很可能太穷，没有前途，也没有人愿意嫁给他。  吴敬梓 50多年来，范进一直在学习和参加科举考试。他没有为家人挣多少钱，所以他的家人只依靠他的母亲和妻子。妻子应该通过针线工作和在邻居家工作来补贴家庭。作为几十年来孜孜不倦的读者，范进每年都要花很多钱买书买笔墨，这对范家来说是一个很大的负担。几十年来，范家缺衣少食，从未吃过几次猪油。范进每三年参加一次科举考试。这时，情况就更糟了。全家人都要挨饿挨冻，勒紧裤腰带给他上路考试。 即使如此坚持，范进在50多岁时也只是一个无用的“穷学者”。明代人的平均年龄只有四五十岁，就像一个“小老人”范进50多岁才被学者录取，几乎一事无成，这让很多人看不起他。他的岳父胡屠夫特别看不起他，称他为“世界宝藏”，说他“这个尖嘴猴脸颊，也应该泡尿自己照片！不三不四，只是想吃天鹅屁。”  老公公吹捧逢迎。来源/电视剧《儒林外史》截图 范进一朝中举，如此骄傲的喜事几乎翻转了他的悲剧生活，他能不开心吗？ 二、范进考得有多好？说到范进考得有多好，中了举人的概念，首先要了解古代科举制度和科举选拔人才的严酷残酷。 隋唐实行“科举制度”以来，普通人有了稳定的向上渠道，平民子女不必困于出身，像鲍照一样“犹豫不决”。因此，无数平民学生日夜努力学习，希望通过阅读和考试获得一官半职，改变命运。经过多次朝代，明清时期，科举制度越来越完善，科举制度对社会的影响也深入骨髓。 明太祖洪武17年（1384）颁布科举程序，将科举考试分为四级儿童考试、乡村考试、会议考试和殿堂考试。此后，明清时期基本上以四级考试为基本程序。清朝沿袭明代科举制度，进行了一些调整和补充，制定了中国古代最细致、最完善的科举制度。  《看图》(局部)。作者/(明)仇英(传)，来源/台湾省台北市故宫博物院 那么，科举需要考什么呢？ 首先是小考，也叫童考。这是学生正式进入科举制度的第一关。不是考试，而是由县考、政府考、院试三次考试组成。只有依次通过这三次考试的人才能成为学生，也就是我们常说的学者。范进54岁考中的学者，其实是为了达到科举考试的门槛。 正式考试分为乡镇考试、会议考试、宫殿考试三个等级，每两年或三年举行一次，三次考试的规格、水平和严格程度逐步提高。通过乡镇考试后，士兵们成为了“举人”。 举人由当地政府提供一定的经济资助，到北京参加第二年的会议。 会议和第二次考试被称为贡士。贡士由皇帝亲自主持的宫殿考试。宫殿考试结束后，根据成绩分为三名，一名三名，即冠军、榜首和花卉探索，给予进士和第二名；第二名，给予进士背景；第三名，给予进士背景。 最后，在所有科举考试结束后，三名以外的学生将进行一次考试，即朝鲜考试，这与指挥官有关。 考试程序如此繁琐，名额多吗？ 以顺治二年（1645）为例。据记载，朝廷确定了各省乡镇考试定额，顺天中式168人，内直隶生贝类115人，北监生皿48人，宣化丹3人，辽学奉天府学夹2人；江南中式163人，内南监生皿38人；浙江107人，江西113人，湖广106人，福建105人，河南94人，山东90人，广东86人，四川84人，山西79人；陕西79人，内宁夏丁字号2人，甘肃裴字号2人；广西60人，云南54人，贵州40人（清代文献考试、清裕磺等，杭州：浙江古籍出版社，2000年影印本。） 也就是说，在清代招生人数众多的年份，全国三年考试只有1638个名额。随着各地形势的基本稳定，各省乡镇考生中额趋势由松变紧，顺治17年乡镇考试定额甚至“照常减半”。到康熙年间，平均录取人数较少。 据统计，康熙朝共举办乡镇考试22科，招生人数只有17494人。当时，只有在全省考试中名列前茅，才能成为举人。根据目前的招生人数，举人的概率相当于清华北大录取率的1/20。范进20岁开始考试，50多岁才考上秀才，但在第一次乡村考试中获得第七名亚元。这不能说是奇迹。难怪范进这么高兴。 三、范进中举后生活会变好吗？清朝的举人可谓万里挑一，这个身份相当含金量。 学者的社会地位有所提高，有一些特殊的待遇，但他们不能依靠这种身份生活，只能在农村教书，成为一名私立学校的绅士，然后被一些政府邀请教书，每个人都不一样。 首先，成为举人意味着已经可以进入仕途了。根据清代科举制度的规定，举人已成为正式科名，具有当官资格。他们可以通过挑选和截取几种方式担任官员。他们可以担任知县、州学正、县学教诲等州县官学。而且，与上一级学者相比，举人的社会地位和经济地位都发生了质的变化。 举人是清代社会绅士阶层的主体，社会地位与知县相当，地方政府在经济上也会有补贴。此外，清代举人还可以免除赋税等，甚至可以通过买卖额度来覆盖日常开支。对于困难多年的范进来说，这是一个翻天覆地的变化。经过几十年的努力学习，他终于得到了他想要的。从那以后，他就不用看人的脸了，他可以带领全家过上更好的生活。 范进在中举后继续了他的开放生活。乡村考试公布后不久，范进参加了考试，赢得了贡士，但范进的老母亲因为无法忍受这么大的消息而高兴地死去，范进也为母亲守孝了三年。孝道结束后，范进去参加了寺庙考试，并取得了合格的成绩，甚至是中进士。之后，范进脚踏实地地工作，成就也被皇帝看到，很快就得到了赏识。仅仅五年后，他就从进士一路晋升，实现了山东学道，掌管了省的学习政令，并接受了当地的考试。最后，他被提升为政府使领的政府使领，并成为了前三名官员。从五十多岁的中国学者到中举人，再到进士，最后成为了首席官员。范进的生活可以说是先抑后升，然后上升。 四、范进中举带给我们的反思吴敬子写的故事讽刺的是科举制度对人的毒害，而不是范进这样的“科举狂魔”本身。从范进到身边迅速变脸的亲友，他们表现出这些搞笑的态度，受到当时科举制度和社会环境的影响。 科举是畅通阶级流通渠道、选拔有才华的人的有益举措。“学而优则仕”也是中国古代知识分子实现人生价值的核心信条。然而，君主专制社会缺乏公平竞争机制，举办科举选拔的根本目的是维护自己的统治。科举制度将“学”与“官”、“读书”与“官”联系起来，也将科举与读者的命运紧密联系起来。 为了通过科举获得名声，迂儒士子严格按照八项考试的内容“认真学习”，很少有自己的思想和思想。就这样，清朝统治者通过科举考试束缚了知识分子的思想，但这种海市蜃楼般的平等机会却“赢得了英雄白头”。 范进一生忍辱屈卑，执着于自己的名声。在中举之前，他受到了全世界的嘲笑和讽刺。我们认为有许多荒谬的想法和行为。范进一家宁愿饿肚子也不愿参加考试。五十多岁的人为了科学考试从来没有真正做过养家糊口的工作。 归根结底，这种荒谬的生活是因为在封建的压迫下，科举制度对生活逆转的诱惑太大了。沉浸在这种环境中，为考试而读书的思想早已深深植入他们的灵魂，他们愿意自我监禁。吴敬梓在对他们进行辛辣讽刺后，表达了更多的同情和悲伤。
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