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看了元末著名画家王冕的个人经历，感觉跟当下我们的某些处境和选择很相像，只不过我们没有像他那样拥有极高的才华，绘画天赋还有回归乡土的果断。  王冕（1310年～1359年），字元章，号煮石山农，梅花屋主等，浙江省绍兴市人，诗人、能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。其人性格孤傲，鄙视权贵。 一生爱好梅花，种梅、咏梅，所以画梅，尤攻墨梅。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图卷》《三君子图》等，尤以《墨梅图卷》是元代文人画法的典范。  画面中梅枝倒垂。枝条繁密交错，细劲有致。梅花朵朵，如碎玉般缀满枝头，或含苞，或初绽，或盛开，千姿百态，清润洒脱，其笔力挺劲，勾花创独特的顿挫方法，虽不设色，却能把梅花含笑盈枝，生动地刻画出来。不仅表现了梅花的天然神韵，而且寄寓了画家那种高标孤洁的思想感情。 加上作者那脍炙人口的七言题画诗：吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 诗情画意交相辉映，成为不朽的传世名作。而这一切他可都是自学成才而来。  王冕出身贫寒，幼年替人放牛，所幸父母十分疼爱。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他却偷偷跑进学堂，去听学生念书，把放牧的牛都忘记了，此后母亲就让他去读书了。  他就寄住在寺庙里，经常在晚上就着佛像前长明灯的灯光诵读。不日学有所成，还专心研究孙子、吴起兵法，学习击剑，常拿诸葛亮比喻自己，想做一番惊天动地的事业。 但屡应试不第，一气之下遂将举业文章付之一炬，表示永绝仕途的决心。虽有朋友对他的品行很推崇，经常推荐他去当官，但他一概拒绝，是个非常有个性的人。  直接回归乡土开始了诸葛亮式的耕隐生活，隐居于九里山的水南村，山上竹木茂盛，一片葱茏，山光水色相映，景色秀丽，环境清幽。 其“种豆三亩，粟倍之，树梅花千，桃杏居其半，芋一区，薤韭各百本，引水为池，种鱼千余头。结草庐三间，自题为'梅花屋。” 以卖画为生，制小舟名之曰“浮萍轩”，放于鉴湖之阿，听其所止。又广栽梅竹，弹琴赋诗，饮酒长啸。  白天参加体力劳动，种植稻、粱、桑、麻，晚上作画，以卖画易米糊口和纳租付税，过上“淡泊以明志”的半饥不饱的生活，虽十分不易，也养成了诙谐风趣放诞的性格。 有一次他母亲从疗养院回归故乡，他在《楚辞图》上看见画的屈原衣冠，便自造了一顶极高的帽子，一件极阔的衣服，买一乘牛车，载了母亲，戴了高帽，穿了阔衣，执着鞭子，挂着木剑，唱着山歌，从村上走过，使得一群孩子跟着他笑，他也不在乎地向他们笑。  虽然生活很不易，但他对朋友极讲道义，听到杭州朋友卢生死在滦阳（河北迁安县西北），留有二个幼女一个男孩，无人抚养，他就到滦阳，安葬了卢生，带了二女一男回来，留养在家。 后来，他画画的声名越来越大，地主官僚都争相求他画梅花竹石，一时缣素山积，他泼墨挥毫，千花万蕊，俄顷即成。  元惠宗至正十九年（1359年），朱元璋平定州，攻取越州，屯兵九里山，也听闻王冕的名气，以兵请冕为官，冕以出家相拒，不久卒于兰亭天章寺。 |
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