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如果人们看过《末代皇帝》这部电影，就会发现一个小道具——蝈蝈笼子，贯穿了电影的始终。 它既可视作一个孩子的寂寞，一个囚笼的象征和一个王朝的丧失，不可谓不是点睛之笔，重中之重。 而电影中安排溥仪第一次看见这个重要的蝈蝈笼子，便是经由帝师陈宝琛之手。
金北楼刻田黄马钮陈宝琛用印 对于很多人来说，末代帝师无疑是认识陈宝琛最直接的身份。然而对于闽地寿山石文化来说，他最让我们熟悉的身份则是一个寿山石收藏大家。 陈宝琛出生在福州，对于产自自己家乡的寿山石，自然有别样的了解与喜爱，也更具赏鉴能力。 他和他家族的存在对于寿山石的发展有着造化之功。潘玉茂、林清卿、林元珠、林寿煁......，这些镌刻于寿山石雕刻史的名字，都与之有着不解之缘。
陈宝琛和陈氏家族不仅为这些雕刻家们提供了优渥的条件，螺州的“陈氏五楼”还为他们提供了数以万计的藏书、金石、古玩，使之有机会接触到所谓的文人格调。 陈宝琛所收藏的也大多属于那个时代的精品。他的印章常常既融汇了福州的名匠雕工，还可看到京师文人的篆刻之技，可谓两全其美，不知不觉间推动了两地的艺术交流。 在其直接与间接的促进下，寿山石雕之艺缘得以绵延无穷。 
陈宝琛是其中的佼佼者。他自幼才华横溢，13岁中秀才，18岁便中举人。入翰林院后，与张之洞、张佩伦、宝廷被并称为“清流四谏”，而陈宝琛更被视作清流党魁。 光绪十年，因在中法战争中荐人失当受到牵连，从此回乡不出，兴学育人。1911年，在众人举荐下，他成为了小皇帝溥仪的老师。  福建东南2018秋拍释出 而在政治家的身份之外，陈宝琛是一个才华横溢，兴趣广泛的文人。溥仪的西方学说老师庄士敦在《紫禁城的黄昏》中以一个局外人的角度评价陈宝琛： “他也是一位著名的诗人，一位造诣极深的学者，其优美的书法令人赞叹。”  陈宝琛还雅好藏书，他有五座藏书楼。1887年，陈宝琛还在鼓山筑听水斋，为藏积雅聚之所。 听水斋在灵源洞下喝水岩，传说神晏法师曾在此修行，嫌水声太吵，大喝一声将其止住。然而陈宝琛却偏偏取名“听水”，于寂寞林泉之中，不知陈宝琛所思所想为何。 陈宝琛一生大起大落。自小如鲜花着锦、烈火烹油，中年后遭黜谪居，以兴学育人养志。到了晚年，他将所有心血倾注在唯一的学生身上。拳拳师爱，却后会无期；忠心耿耿，最后却欲忠而无可忠之人。
周希丁刻芙蓉石瑞兽钮 陈宝琛自用印 后来，福建的寿山石雕刻能够成立东、西两派，成为一门独立的艺术，都与陈氏家族的帮扶有关。 上到陈宝琛的父亲陈承裘，陈宝琛的兄弟陈宝瑄，再到陈宝琛的后辈陈叔常，都醉心于寿山石篆刻及收藏，朝夕相对，玩之不辍。据说，当年父辈分家时，兄弟们竟能各分到五百方印石，令人咂舌。
林谦培作坑头环冻石卧螭钮对章 印文：辛亥戊子联捷进士；陈承裘字子良  |
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