1. 如果非要找一个代表中国古典建筑的独特符号，我想那就是琉璃了。京城的那些著名的皇家园林和皇家寺院，无不琉璃满目，呈现着中国之美。很多次，我们在景山万春亭，俯视夕阳下的紫禁城，红墙衬托下，金色的琉璃瓦大屋顶鳞次栉比，绚烂夺目，宛如金色的海洋，这就是中国古建筑的天空。2. 那么，这些琉璃瓦来自何处，由谁制造，如何制造？这次山西之行才知道，中国建筑琉璃之乡是山西介休。在元代，来自介休的琉璃工匠，在北京琉璃厂一带建窑烧制皇家需要的琉璃瓦，后来因为烟雾影响了皇上呼吸，又转移到门头沟的琉璃渠村。迄今，琉璃渠村依然是个值得一看的古村落，生活着山西介休人的后裔。 3. 我们这次在晋中，在介休，见到了除北京之外的最多的琉璃建筑，有寺院、佛塔、牌坊，乃至功德碑。其中印象最深刻的是榆次的城隍庙戏楼、介休张壁古堡的琉璃碑、介休太和岩琉璃牌坊和临汾广胜寺的飞虹塔。4. 这是4月22日参观的榆次城隍庙。其玄鉴楼的正面是主楼，背后是戏台，两侧有影壁，整个建筑精巧美丽，蓝色、绿色，再掺和一点点黄色作为点缀的琉璃瓦覆盖了所有屋顶，装饰着许多墙面。虽然经过一个冬天，没有雨水，屋顶覆盖着灰尘，但玄鉴楼依然掩饰不住其华贵的琉璃色彩。
5. 秋雪脱离大队伍，在独自欣赏戏楼东侧的琉璃麒麟影壁。
6. 戏台两侧有琉璃山水图，如同一幅永不失色的壁画。 7. 4月24日上午，我们参观了介休太和岩琉璃牌坊。这是光绪22年当地巨富冀家捐资修建的真武庙牌坊。8. 作为完全的砖石结构，琉璃牌坊依然模仿木结构的斗拱，作为装饰。
 9. 在历史的浩劫中，真武庙没了，琉璃牌坊却保留了下来。虽然是阴天，历经了百余年风雨，它依然像全新的一样，璀璨夺目，光彩照人。10. 4月24日下午，我们参观介休的张壁古堡。古堡内布满了明清时代的青砖民居，整体色彩是朴素的灰，但城墙上的空王殿屋顶却夺目靓丽。主殿、配殿和钟鼓楼屋顶上精致而繁复的黄绿蓝三色琉璃构件，簇拥在一起，构成了一个空中花园。
11. 最珍贵的是两块明代琉璃碑，为国内绝无仅有的珍品。它们通体孔雀蓝，似乎有种荧光，即使隔着玻璃罩，那神秘依然摄人心魄。
12. 屋顶的各种琉璃构件中，最生动的是屋脊兽。每个朝代的每个工匠都有自己的想象力，雕塑出不同形象和性格的乱神怪兽。我们4月24日中午参观的祆神庙是中国难得一见的拜火教神庙，但早已中国化了。我看到配殿屋脊上的这条出离愤怒的龙，不禁哑然失笑。
13. 此行见到的最辉煌的琉璃建筑还是4月25日参观的临汾洪洞县广胜寺的飞虹塔。这座砖塔十分高大，屹立在霍山之上，远在景区门口即可望见。走到近前，但见其通体镶嵌着五彩琉璃，色彩斑斓，好像缀满了宝石。仰望其势高耸，似飞天彩虹。
14. 我和秋雪两个人绕着飞虹塔转了好几圈，一幅幅拍下那些精美的琉璃雕塑，佛、菩萨、金刚、力士、龙凤、怪兽、莲花、飞云。
16. 可以想象，如果没有琉璃，中国建筑会黯然失色。在唐朝以前，中国只有秦砖汉瓦，即使是皇家宫殿，也是素面朝天，屋顶的陶瓦，质地粗糙，吸水性强，容易发霉漏水，而且没有色彩。从北魏开始，大概率引进了来自西域的技术，出现了绿色或青色的琉璃瓦。到了明清，工匠们掌握了黄色琉璃瓦的烧制工艺，琉璃瓦产量和质量大大提高，在宫殿和寺院开始普遍应用。17. 上釉陶瓦与琉璃瓦有什么区别？前者是在陶瓦泥胎上直接挂釉，进窑煅烧，窑温大约900度。而琉璃瓦则复杂得多，首先要将陶瓦泥胎干燥后入窑烧7天，温度达1300度，这一步叫素烧。然后将素烧后的陶瓦上釉，再二次进窑，在700-800度下煅烧三天。琉璃瓦比上釉的陶瓦更结实，釉面色彩更艳丽更鲜亮。琉璃的色彩来自于釉料中的不同金属氧化物，比如黄色来自氧化铁，绿色来自氧化铜，蓝色来自氧化钴，各种氧化物的含量、煅烧温度和时间需要深厚的经验积累，才能获得完美的琉璃。18. 谈到技术，曹老师不由得对比起西方的玻璃和中国的琉璃。其实二者主要成分同为二氧化硅，结构都是玻璃体。但西方很早就通过工艺改进，让玻璃实现了无色透明。伽利略使用玻璃制作的天文望远镜，发现了天体运行的真相。牛顿使用玻璃制作的三棱镜，发现了光传播的秘密。牛顿在这些发现的基础上，创立了牛顿力学和光学，掀起了西方的科学革命。而在同时期，中国的琉璃技术，一直停留在建筑构件和装饰物件上。这些是偶然的，或是必然的？在太和岩琉璃牌坊前，大家在赞叹中国琉璃之美的同时，也与曹老师共同叹息了一声。附图1，明秀寺。因为主殿铺着琉璃瓦，当地人又称琉璃庙。*******END*********** 本文是2023年4月21日至27日的记事； 本文的图片和文字皆为作者原创。
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