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“中国人对于屋顶的态度不但不遮掩，而且特别地标榜，骄傲地，直率地将它全部托起，使之成为建筑中最堂皇、最惹人注目之一部。琉璃瓦之施用，遂成为中国建筑的特征之一。”―梁思成  精美繁复的建筑琉璃装饰，山西介休  古建筑屋顶琉璃装饰  流光溢彩的琉璃屋顶 自古以来，琉璃就是中国建筑文化的重要组成部分，是为中国传统建筑的标志性元素，更是一种文化的符号的传承。延续千年的流云霓彩，让它撑起了古建绚丽的屋顶天空，使之璀璨夺目、流光溢彩，别具神韵。若离开色彩斑斓的琉璃瓦作及点缀性装饰，建筑的天空将黯淡无光，素面朝天，毫无生机。 01 建筑琉璃的发展简史  唐代殿堂建筑，恢弘大气，但建筑的屋顶天空，远未有明清时期的绚丽色彩，重要高等级建筑多以琉璃剪边修饰 其历史溯源首先是瓦的应用，源自于古老的陶器制作工艺。考古的发现是起源于西周，广泛运用于春秋时期，战国时期已出现瓦作涂色的做法，在北魏时期已出现了琉璃瓦。至唐代，琉璃生产技术进一步发展，长安宫殿遗址出土的琉璃瓦较多，但多为普通灰瓦、黑瓦，彩色绿、黄、蓝瓦较少，推断为唐代时还多半用于屋脊和檐口部分，即所谓“剪边”做法，此时屋顶仍以灰色和黑色筒板瓦为主，重要建筑配以黄绿琉璃剪边。  山西晋祠圣母殿，宋代(1023~1032年)，上下檐分别采用蓝、绿色琉璃剪边，上檐屋顶施以蓝色方心铺点缀  河北正定隆兴寺摩尼殿，宋代(1052年)，主殿绿色琉璃剪边  山西朔州崇福寺弥陀殿，金代(1143年)，主殿绿色琉璃剪边，屋面绿色方心铺点缀 至宋代，屋顶部分开始大量使用琉璃瓦并辅以装饰，建筑外观趋于精致华美。而到了明清，琉璃制作工艺极大提高，其色彩之艳丽、质地之优良、品种之丰富、技艺之高超，已然登峰造极。但北宋和金代初始大量应用时期，基本是绿瓦，当初大规模烧制黄瓦较为困难，因此今日遗存之宋、辽、金时期建筑，你很难见到黄色琉璃建筑屋顶。  明清宫殿建筑的屋顶天空，艳丽的金色琉璃海洋 殿堂建筑屋顶颜色，随琉璃烧制技术发展而呈现不同的景观：唐代只有高等级建筑采用青绿色琉璃剪边；宋代则是选择性的将主体建筑施以绿瓦满铺，次要建筑依旧采用普通黑色、青灰瓦作；金代宫殿建筑则是满铺绿瓦；元代则开始大量出现黄色琉璃，主体建筑满铺黄瓦，次要建筑采用绿瓦或灰瓦；而到了明清，黄色琉璃早已不再稀罕，皇家宫殿及庙堂建筑屋顶满城尽黄，一片金色海洋。而且除了屋顶，其装饰性构件色彩多达黄、绿、白、蓝、青、黑、桃红与酱紫诸色，色彩之丰富艳丽，邀人青眼许相看。 02 建筑琉璃色的形制等级  明清故宫建筑群，黄瓦红墙，深入人心 这里只能以明清时期的等级规定来说明，明清以前的宋、元时期建筑琉璃色彩应用相对有限，其丰富程度远不如明清。因琉璃外观华美尊贵，色彩艳丽剔透，制作工艺繁复造价高昂，且耐雨防潮实用性强，因此被皇家垄断独享，并对其使用有着严格的规定，绝不允许僭越。清代的《大清会典》曾规定：“亲王世子贝勒被子等府制，凡正门殿寢均覆绿琉璃，脊安吻兽；官民房屋墙垣不许擅用琉璃瓦城砖，如违严行治罪，其该管官一并议处。”  黄瓦红墙，朱黄结合的色彩为建筑形制的最高标配，属皇家专用色系 而其中的黄色，在五行之中代表中央方位，属土，乃万物之本；红色属火，代表光大。因此，朱黄结合的色彩成为建筑最高形制的标配，属皇家专用色系。  故宫南三所，金色海洋中难得的一抹绿色，五行中位东，绿色，主生长 北京清代恭王府，王府可以是满堂皆绿？事实并非如此 明清时期，黄色琉璃瓦为最高等级的建筑材料，满铺黄色琉璃瓦只能用于帝王宫殿、陵寝、皇家园林及奉旨兴建的坛庙建筑，其后依次为黄绿色、绿色、黑色琉璃瓦，而庶民只能用灰色陶瓦。如北京城民居单一色调灰头土脸的灰瓦灰墙灰色系，与紫禁城红墙黄瓦形成极为强烈的色彩对比，彰显了皇室贵族与平头百姓间的森严等级差别。 故宫神武门，五行中位北，属水，主黑 天坛祈年殿，三檐屋顶满铺蓝色琉璃，象征青天 北京民居，雾蒙蒙的灰色系，与故宫艳丽的色调形成鲜明的对比 总结概括为：金、朱、黄色最为高贵，仅用于帝王、贵族的宫室；青、绿色次之，王府百官第宅可用；灰、黑色为最下等，庶民庐舍用之。这当然不能涵盖全部，因为古人信奉阴阳五行，五行中的五种元素各代表一个方位，一种颜色。例如故宫南三所位东，东方属木，青色，主生长，故屋顶多覆绿琉璃瓦，并安排皇子在此居住；又如故宫神武门位北，北方属水，主黑，所以神武门内东西排房采用的是黑顶；再如天坛祈年殿，用于祭祀拜天，三檐屋顶满铺青色琉璃，象征青天。 03 古代建筑琉璃的主要产区 首先必须强调一下这里通篇涉及的是建筑琉璃的概念，因为琉璃制品包括器皿、玩物摆件、室内装饰物等工艺制品及建筑琉璃的瓦、鸱吻、屋脊、墙面装饰造型构件等，这两者在工艺制作水准、艺术加工处理等要求上显然不在同一层级。 古法琉璃工艺制品，精美绝伦，建筑琉璃构件功能定位、制作工艺、技术要求及标准与之截然不同 琉璃是皇权与神权的象征，各朝各代皇家设立专门的琉璃窑烧造皇家所需琉璃。直接管理琉璃建材之烧造事务始于北宋；设置官琉璃窑场并委官督造肇自元代，元大都设四窑场营造素白琉璃砖瓦；明代有南京聚宝山琉璃窑和北京琉璃窑；清代有北京琉璃窑（初在正阳门西，后移至门头沟琉璃渠）和盛京琉璃窑（黄瓦窑）。它们除烧造三代宫殿建筑所需琉璃剪裁与饰件外，也烧制内廷需要的琉璃质日常用品。 建筑琉璃构件 另补充说明：历史上著名的，规模较大的琉璃产区主要有山东、山西及北京等地。其中山东颜神镇，即博山产区，是为元、明、清三代琉璃制造重镇，但以观赏性及日常用琉璃工艺制品为主；作为建筑琉璃应用的典范，山西琉璃业在历史发展中所作出的贡献举足轻重，尤以介休洪山为最；而北京的建筑琉璃业，则明显带有皇家御用的属性。此外另有南京、广州等其它产区，功能定位不同，不一而足。 【山西琉璃】山西琉璃是中国建筑琉璃的集大成者，对我国琉璃技术发展影响深远，它是中国陶瓷技术发展史上一个非常重要的分支，是继秦砖汉瓦之后，中国传统陶瓷艺术广泛应用于建筑领域的典型范例。其烧制的琉璃因防腐防潮、坚固耐用，色泽光芒可持续百年之久的特性，在历史上被许多重要建筑所选用，其中尤以介休洪山窑琉璃品质最为上乘。 山西古建筑琉璃构件，陈列于山西琉璃博物馆 山西五彩琉璃鸱吻，明代 山西建筑琉璃屋顶花饰，清代 山西经典建筑琉璃装饰 自元、明、清三代定都北京，山西众多的琉璃世家与匠师迁居北京地区，在此完成了技术的传承与融合，对北京琉璃业的发展影响可谓深远。 【北京琉璃】北京琉璃最为出名的产区是北京门头沟的琉璃渠村，因其出产的高品质釉色艳丽、绚丽斑斓的琉璃制品而被明、清皇家所御用，声名赫赫。自元代起，朝廷即在此设琉璃局，清乾隆年间北京琉璃厂迁至此地，自此成为名副其实的“皇家琉璃”生产基地。 北京门头沟的琉璃渠村 北京故宫建筑琉璃装饰的经典元素 北京经典的琉璃建筑装饰 颐和园佛香阁，黄瓦蓝色琉璃剪边 它最大的艺术成就，就是贡献了北京故宫、颐和园等一众建筑琉璃的装饰：其屋顶金碧辉煌、色彩绚丽的黄绿琉璃砖瓦，屋脊檐角生趣盎然的鸱吻、仙人走兽，宫门及墙面凹凸有致、饱满立体的琉璃浮雕，构建了一幅波澜壮阔、气势恢宏、精致华美的建筑艺术殿堂。 04 著名琉璃建筑及装饰运用赏析 4.1【山西介休后土庙】：涉及建筑琉璃装饰的经典应用，铁定绕不开此处，是为市井民间琉璃建筑艺术的典范，堪称一座“琉璃建筑艺术博物馆”。其建成于明正德年间(1516年)，为隋唐以来北方重要的琉璃产区—介休地区琉璃色彩最丰富、工艺水准最高的庙宇。 山西介休后土庙，现存为明正德十一年（公元1516年）重修 介休后土庙屋面、屋脊、博风板等经典的琉璃装饰元素 介休后土庙屋面、屋脊、博风板等琉璃装饰 因祭祀对象是高贵的“皇天后土”，极其罕见地使用了明清建筑最高等级的黄色琉璃瓦。其色彩丰富、色相繁多、搭配形式灵活多样，整体采用多达20多种不同的颜色应用组合，其中以黄、绿色琉璃使用最多。 介休后土庙影壁琉璃浮雕 黄色琉璃瓦镶绿色剪边或绿色琉璃瓦镶黄色剪边，以及“方心铺”的手法，是为山西古建筑屋顶色彩风格特点之一。其与脊饰、鸱吻、仙人走兽、悬鱼惹草等琉璃构件相互映衬，风格灵活多变。屋面特别是脊瓴琉璃点缀构件繁复多样，与官式建筑屋脊简约的装饰风格形成了显著的区别。 4.2类似上述风格的还有山西介休、榆次的城隍庙，山西临汾霍州鼓楼，张壁古堡空王佛殿等不一而足，处处体现了山西建筑琉璃装饰浓郁的地方特色，其中又以榆次城隍庙的玄鉴楼及张壁的空王佛殿最为经典。 山西介休城隍庙，始建于明洪武三年（1370年） 山西临汾霍州鼓楼，建于明万历十一年（1583年），戗脊头、鸱吻、正脊琉璃造像工艺精湛，形象生动 榆次城隍庙：其玄鉴楼构思精巧，由主楼、神乐楼、戏台、影壁组成，空间层次分明浑然一体，堪称一绝。城隍庙建筑群中蓝绿琉璃无处不在，尤以轴线核心殿堂为最，殿顶屋面满铺蓝绿色琉璃，屋脊施以琉璃花脊吻兽点缀。这些琉璃构件大多烧制于明代中叶，正处于我国琉璃业发展极盛时期，其胎坯坚实、釉彩均匀、色泽玉润，历经五百年，至今仍色泽鲜明、光彩照人。 山西榆次城隍庙，现存主体建于明宣德六年（1431年） 榆次城隍庙屋面、屋脊琉璃装饰 榆次城隍庙屋面、屋脊琉璃装饰 榆次城隍庙玄鉴楼，与周边建筑琉璃重叠,檐牙高挑,揖让兼顾,精美绝伦，世界最美古建之一 张壁古堡空王殿：其古堡建筑群的空王佛行宫，堪称建筑琉璃艺术之经典。殿顶明代三彩琉璃装饰，刀工细腻、烧制精致、形象逼真、栩栩如生；屋顶构件均施以黄、绿、孔雀蓝釉，其中以孔雀蓝最为出色，其色纯正优美，仿佛采湖水之色，凝碧空之韵。 张壁古堡，创建于隋末，其中空王佛行宫建于明代 张壁古堡极具山西特色的屋面琉璃装饰元素 张壁古堡空王佛行宫明代琉璃碑，通体琉璃孔雀蓝，国内绝无仅有之琉璃精品 最为珍贵的是在行宫前廊下有两通罕见的明万历年间的琉璃碑，通体琉璃烧造，孔雀蓝底，黑字书写，碑额为青黄绿二龙戏珠，两边蓝黑龙纹花卉装饰图案，是国内绝无仅有的琉璃珍品。 4.3【山西洪洞广胜寺飞虹塔】：这座明代的古塔(现存为明嘉靖六年，1527年重建)，八角十三级，通高47.31米。其身姿伟岸，造型精致，比例构建和谐，是为现存古塔中罕见之艺术精品。 山西洪洞广胜寺飞虹塔，现存为明嘉靖六年（1527年）建成，通体五彩琉璃，伟岸如飞虹 塔身砖构外嵌五色琉璃，五彩斑斓如雨后彩虹。其层层皆有琉璃出檐，尤以下三层最为精致，饰有莲花椅柱、佛像、菩萨、金刚力士、盘龙卧虎、奇兽珍禽等色彩艳丽的琉璃图案造像，均以黄、绿、蓝、紫、白等五色琉璃构件镶嵌。 飞虹塔塔檐、塔身琉璃细部装饰 飞虹塔塔身琉璃细部装饰 飞虹塔塔身及檐角琉璃造像 叹为观止的塔内琉璃装饰 飞虹塔形制高大，保存完好，琉璃装饰浮雕造像繁复精致，细节刻画形象生动、活泼有趣。明代琉璃制作水准之高超，令人惊艳。 4.4【山西大同华严寺大雄殿琉璃鸱吻】：大雄殿屋顶鸱吻，是为现存古建最大的琉璃鸱吻，单体通高4.5米，由8块琉璃构件组成。北吻为金代遗物，南吻为明代重修补制，南北对立而坐，相映成趣。其造型精美、栩栩如生，呈现含口吞脊、尾端前伸的造型，吻身的鳞纹细微，耳后有足，整体仪态威严、生动写意、古朴大气。 山西大同华严寺大雄殿琉璃鸱吻，通高4.5米，是现存古建中最大的鸱吻，北吻为金代遗物，南吻为明代重修补制 4.5【山西介休太和岩琉璃牌坊】：其建于清光绪二十三年(1897年)，坊体为四柱三间三楼歇山顶建筑，坊高8.5米、广9.65米、宽1.55米。四柱础为石雕束腰须弥式，其上坊柱、对联、阑额、牌匾、斗拱、椽飞、瓦顶、脊饰、脊刹等皆用琉璃构件镶砌而成。釉色以黄、绿、蓝三彩为主，间或配以白、紫、黑、绛等色。 山西太和岩琉璃牌坊，建于清光绪二十三年(1897年) 太和岩牌楼楼顶琉璃装饰细节 其通身包砌之琉璃图案无一雷同，色泽鲜丽、造型传神，充分运用了仿线刻、仿高浮雕和透雕多种表现形式；牌坊饰件的龙纹瑞兽、花鸟鱼虫、人物山水内容丰富而生动，尤其是楹联匾额文字措辞，既有道教的隐喻，更有中国传统文化中吉祥如意、福寿平安的美好祈愿的内涵。其造型与釉色堪称琉璃建筑艺术之极品，是为我国建筑琉璃技艺发展至明清鼎盛时期的经典实物例证。 4.6【南京大报恩寺琉璃塔遗存构件】：大报恩寺琉璃塔，素有有“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉，可惜毁于太平天国战火已不存，仅留部分琉璃塔构陈列于南京及国家博物馆。观其遗存之塔构拱门，通身亮丽的黄、绿、赭等陶质彩釉以及精美的狮子、飞天、白象和花卉图案，亦可窥探昔日整座建筑的气势恢宏与精致绝伦。 陈列于博物馆中的南京大报恩寺琉璃塔拱门构件，两处图案不同 南京大报恩寺塔琉璃拱门浮雕图案细节 4.7【河南开封开宝寺琉璃塔】：这座始建于北宋皇祐元年(1049年)的古塔，遍体通彻褐色琉璃砖，混似铁铸，是为我国现存最古之琉璃砖塔。“开封铁塔”之名，如雷贯耳。 开宝寺琉璃塔，始建于北宋皇祐元年(1049年)，遍体通彻褐色琉璃砖，混似铁铸 中部塔檐及塔身细节 塔身琉璃装饰各部位细节一览 其塔身八角十三级，琉璃砖构，通高55.88米。砖面花纹图案多达50余种，其中有波涛样云、飞天、仙姑、云龙、坐佛、菩萨、伎乐、僧人、麒麟、狮子、花卉等，图案细腻精美，每块琉璃砖皆为上乘艺术珍品。世人皆公认明清时期方为建筑琉璃发展之巅峰，但宋代琉璃砖雕技艺水平之高超，足以令人惊讶。 4.8【山西太原永祚寺宣文塔】：永祚寺的宣文塔与文峰塔，两塔相距60米呈东南西北遥相辉映，蔚为壮观。其始建于明万历年间，两塔均为平面八角十三级，砖构。 永祚寺宣文塔，始建于明万历年间，塔檐采用孔雀蓝琉璃瓦剪边，立面层次分明 其中宣文塔通高46米，13层塔檐均采用孔雀蓝琉璃瓦剪边，勾勒出晶莹剔透的边沿，立面层次突显，点缀恰到好处。虽施以单色，无传统琉璃装饰之艳丽繁复与奢华，但檐面孔雀蓝之神韵，足以令人惊艳。 4.9【山西代州文庙大成殿】：这处文庙大成殿，始建于元至元二年（1265年)，现存为明洪武年间(1369年)重建，其年代可谓久远。作为跨代元末明初的建筑，罕见地使用了孔雀蓝琉璃瓦满铺屋顶，其形制端庄大方，殿顶蓝色与青天融为一体，颇为独特。 山西代州文庙大成殿，始建于元至元二年（1265年)，早期蓝色琉璃通铺屋顶的典范 4.10【紫禁城宫殿建筑群琉璃装饰】：中国传统古建最高成就代表，首推宫殿建筑，建筑琉璃装饰艺术的经典实例绕开明清的这座紫禁城，几无可能。立于景山之上南望，鳞次栉比、错落有致的宫殿屋顶上，满铺金色琉璃，晴空日照之下流光陆离，熠熠生辉，这便是紫禁城最具标志性的景致之一。 故宫建筑群金色琉璃，流光陆离，熠熠生辉 黄瓦红墙，色彩绚丽 绿色琉璃剪边，仙人脊兽均为绿色，等级略低 黄瓦檐角仙人走兽 故宫屋脊檐角仙人走兽，数量规格等级分明 九龙壁与骑兽仙人 紫禁城宫城之中仰望其殿顶，琉璃仙人端坐檐角，琉璃脊兽依次排座于屋脊，等级分明，彰显皇宫之威仪与肃穆；九龙壁上，五彩琉璃构建之蟠龙蜿蜒灵动于云水之间；宫殿门旁，琉璃照壁与宫门墙面，飞鸟禽兽花草纹饰生动自然、流光溢彩。其气势之磅礴、手法之精湛、釉色之绚丽、构图之精致、造像之多样、内涵之丰富，犹如一座建筑琉璃技艺集大成者的艺术殿堂，代表了古建琉璃技术发展的巅峰。 故宫九龙壁，为乾隆三十七年(1770年)改建宁寿宫时烧造，位于故宫宁寿宫皇极门外南三宫后。 故宫九龙壁龙案琉璃浮雕 北海九龙壁，建于清乾隆年间(1756年) 故宫宫门琉璃装饰 故宫墙面、影壁琉璃装饰 故宫琉璃华丽富贵、巧夺精工的背后，处处彰显了宫廷森严的礼制等级。大到屋顶琉璃色彩组合与剪边的运用，屋脊仙人走兽数量、影壁规格图案的形制设置，小到浮雕图案的色彩、花草鸟兽的数量应用等皆有考究。这片金灿灿的屋檐下，宛若梵宫的琉璃世界，无一不突显了神权与皇权的象征。 4.11【北京颐和园花承阁多宝琉璃塔】：此塔始建于清乾隆十六年(1751年)，是乾隆皇帝为庆祝皇太后六十寿辰而建。塔平面八角七级，通高16米，塔身采用黄、绿、青、蓝、紫五色琉璃砖镶嵌而成；每层塔檐琉璃色各不相同，塔身东南西北设有佛龛内置琉璃佛像，周身布满小型佛龛并塑有小佛像580尊。多宝塔造型精致优美，釉色多彩丰富，琉璃光耀夺目，是为北京最美琉璃塔之一。 颐和园花承阁多宝琉璃塔，始建于清乾隆十六年(1751年) 颐和园花承阁多宝琉璃塔，塔身琉璃装饰细节一览 玉泉山圣缘寺琉璃塔，与颐和园的多宝琉璃塔如出一辙 而北京另一处的玉泉山圣缘寺琉璃塔，几乎为此处的复制粘贴，堪称孪生双胞胎。 4.12 【北京香山静宜园琉璃塔】：此塔正名为宗镜大昭之庙琉璃塔，建于清乾隆四十五年(1780年)，是为西藏六世班禅进京向乾隆祝七十寿诞而建。塔形制为八角七级，通高30余米，檐部外挑，各层均采用黄、绿、朱红、绛色琉璃砖镶贴墙面，以黄、绿色调为主。塔身二层以上八面均设有琉璃佛龛内置佛像，整体风格典雅精致，且不失伟岸挺拔。 北京香山静宜园，宗镜大昭之庙琉璃塔，建于清乾隆四十五年(1780年) 4.14【北京国子监琉璃坊】：全国现存13座琉璃坊，北京独占10席。其形制基本相同，皆为清一色的四柱三间七楼，如果剔除背景观之，除了东岳庙琉璃坊，其它不细看几乎难以区别，仅能从额题文字中加以辨识。 国子监琉璃坊，建于乾隆四十八年（1783年） 这座国子监的琉璃坊，建于乾隆四十八年（1783年），其仿木架构显露部分均为花色琉璃贴面，楼上覆黄色琉璃瓦，架以绿色琉璃斗拱。建筑通体精致、大气、华美，是不折不扣惊艳到极致的艺术珍品，其余琉璃坊不一而足，国子监的这处足以代表剩余之精华。 4.15【北京颐和园智慧海】：除了牌坊、影壁、宫门等建筑小品，通体琉璃装饰的古建主体建筑并不多见，为数不多地存在于几座宗教寺院与帝王陵寝中。 北京颐和园智慧海，立面通体黄、绿、蓝三色琉璃装饰 智慧海琉璃佛龛细节 智慧海本身为万寿山顶最高处的一座无梁佛殿，砖构二层歇山顶形制，建筑外立面均采用精美的黄、绿两色琉璃瓦装饰，上部用少量紫色、蓝色的琉璃瓦盖顶。建筑整体色彩艳丽、富丽堂皇，尤以嵌于殿外壁面的千余尊琉璃佛极具特色。 4.16【北海西天梵境琉璃阁】：这是通体琉璃装饰建筑的另一处，位于北海西天梵境，是为寺院主殿建筑，始建于清乾隆二十四年（1759年）。其建筑风格与上面智慧海的这处大致相同，但形制有所区别：单檐与双檐，建筑尺寸，门洞设置等不尽相同。 北海西天梵境琉璃阁，始建于清乾隆二十四年（1759年） 4.17【北海永安寺善因殿】：北海的标志性建筑是琼华岛上的白塔，而白塔正南面永安寺内有一座小巧玲珑的佛殿，建于方形城台之上，称为善因殿。其为彩色琉璃仿木砖构，重檐屋顶，形制颇为特殊：上圆亭下方形，取天圆地方之意，殿四周嵌砌琉璃小佛像455尊。通体多彩琉璃构建，精致绝伦，犹如建筑小品，点缀于北海山水之间。 北海永安寺善因殿，通体琉璃饰面，精致小巧玲珑，犹如建筑小品 4.18【北京旭华之阁】：其位于北京北京香山南麓，是为寺院主殿建筑。始建于清乾隆二十七年（1762年），清高宗弘历自五台山归京后下诏仿山西五台山殊像寺的布局和建筑建立寺院，并取名“宝相寺”。现如今寺院诸多建筑已不存，唯留旭华之阁保存尚好并经重修。 北京旭华之阁，始建于清乾隆二十七年（1762年） 北京旭华之阁琉璃饰面细节一览 其形制为重檐歇山，二层无梁砖构，大殿外方内圆。屋顶覆以黄色琉璃，绿琉璃瓦剪边；底层装饰外檐以上皆为黄、绿色琉璃饰面。建筑体量巨大，恢弘大气，琉璃部分点缀切到好处，无繁复奢华之冗余，突显肃穆与端庄。 |
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