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如果谈及草书，大多人就会想到张旭、怀素，确实他们二人的狂草恣意奔放，将草书的艺术之美发展到了巅峰，一直备受后人的喜爱。 但是唐代草书界除了这二人之外，还有另一位“绝世高手”，他就是书法家孙过庭，其祖籍为杭州富阳，家境较为贫穷，是一个妥妥的“穷书生”。
颇好古雅之趣，尤其喜爱书法，不过他没有师傅教导，自学成才，曾自己钻研书法长达20余年，主要学习“二王”书作，擅长草书。 笔法深得晋人气韵，水平能媲美张旭、怀素，在历史上亦有人称他为“草圣”，唐代诗人陈子昂曾评价曰“元常（钟繇）既殁，墨妙不传，君之遗翰，旷代同仙”。
这句话的意思是说，孙过庭的书法能与大书法家钟繇相比，足以见他的笔法功力有多么深厚，孙过庭的传世著最著名的就是《书谱》。 此作写于垂拱三年（687年），全卷共有351行，合计3500余字，卷中字体用笔细腻精巧，笔锋转换熟练丰富。
起笔大多都有一个小尖，应该是在入笔后将侧锋迅速转换中锋而成，书写节奏清亮明快，开头书写的还较为规矩。 但随着灵感的迸发，行笔逐渐飞扬，似有张旭、怀素醉后的忘我之感，笔笔都有“二王”洒脱率真之韵，全篇气脉畅通，就连“狂傲”的米芾都对他膜拜不已。
对他的书作心悦诚服，曾在《海岳名言》中说：“孙过庭草书甚有右军法……凡世称右军书，有此等字，皆孙笔也。凡唐草得二王法，无出其右”。 意思是说孙过庭的草书深得王羲之传承，是继王羲之后的第一人，堪为“唐代草书第一”，足以超越怀素、张旭等人。
而且此作还有一个超越前人的点，就是其中丰富的书论观点，孙过庭不仅是一个草书大家，也是一个书论大家。 这件《书谱》就如同“教科书”一般，详细的阐述了有关于书法的各个“知识点”，每个观点都讲述的极为专业。
比如说这句“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正”就是告诉大家，在学习书法的基础阶段，主要让字写的平稳端正。 接着在稳定的基本功上，追求个人书风的展现，突出自我书法的独特魅力，就像欧阳询、怀素这些人一样。
但是最后我们要“复归平正”，书法做到“人书具老”，学会返璞归真，进入“从心所欲而不逾矩”的高超境界。 《书谱》是学习书法的必经之路，也是学书者的经典范本，可时常临摹，学习其中的“二王”笔法，增强自我草书功力，也可从中学习书法理论，有了强有力的理论，才能扎实的进行实践。
真迹现存于中国台北故宫博物馆，经多方努力我们对孙过庭的《书谱》进行超高清复刻,采用博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺。
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