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孔子认为，具有“恭、宽、信、敏、惠”这五种品格的人，只要以身作则，就能得到人们的认可。这种人为政也能取得成绩，也会被认为是具备仁德的君子。
子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”子张问孔子什么是具有仁德的人。孔子说：“能够做到五个方面的人，对于天下人来说就算是具有仁德的人了。”子张问：“请问是哪五个方面？”孔子说：“行为谦恭，待人宽厚，为人诚信，做事勤敏，对人多施恩惠。行为谦恭就不会招致侮辱，待人宽厚就能得到众人信任，为人诚信就会得到任用，做事勤敏就会取得功绩，施人恩惠就能够更好地使唤百姓而实现政令畅通。”孔子重视“仁”，门下弟子也致力于求“仁”，樊迟、颜渊、仲弓、司马牛都曾“问仁”于孔子。针对子张问仁，孔子认为必须要具备恭、宽、信、敏、惠这五个方面的道德修养，才能算作仁者。“恭”是对待他人态度的外在表现，往往与内心的“敬”相辅相成。只有内心诚敬，才能表现出谦恭。对他人要保持基本的尊重，无论对方地位高低、能力强弱、财富多寡，都要平等对待。对待他人谦恭，自己才会赢得尊重。“宽”是做人要心胸宽广。特别是面对别人的缺点和错误时，要有宽容之心，这样才会赢得更多人的好感，得到更多人的支持和拥护。“信”是为人要诚实守信。“言必信，行必果”，才能获得他人的信任，也才有可能得到任用。如果言而无信、行而无果，绝无可能被任用，更谈不上被重用。“敏”是做事要反应迅速，行动敏捷，雷厉风行，绝不拖泥带水。同一件事，别人还没开始行动，自己如果能早早圆满完成，肯定会取得更多功绩。“惠”是施人以恩惠，要尽可能善待别人，尽己所能帮助那些需要帮助的人。一旦事情取得成功，甚至还会功归于人。这样就能赢得别人的好感，进而得到认同。作为为政者，别人才会听从召唤和使唤。“一日克己复礼，天下归仁焉”。恭、宽、信、敏、惠都是仁德的重要方面，只要身体力行，持之以恒，就能成就仁德，成为君子。
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