 根据以上这种理解，马克思主义哲学怎样现代化呢？可从以下几个方面如探讨。（1）用新的历史事实和科学成果来论证马克思主义哲学原理。流行的哲学教科书常常受到一种责难，说它不过是原理加例子。这个批评虽有中肯之处，但决不能因此而否定举例子。 马克思主义哲学是以经验事实为根据的，例子不是它的全部事实根据，它不可能举出全部事实根据，所谓例子就是它的根据的代表。为某一哲学原理举出新的现代的例子，如果挑选得恰当并有正确的分析，这就是对这个原理的一次新的检验和论证。 层子的发现是对物质的深远无限性的新的论证，系统论的出现是对唯物辩证法的新的论证，信息论的出现是对辩证唯物主义反映论的新的论证，我国经济体制改革是对唯物史观新的论证。决不可以轻视为哲学原理寻找新的例子的工作，这也是哲学现代化的一个必要的重要的方面。但是，如果停留在这一点上，那就太不够了。  （2）总结和概括新的实践经验和科学成就，得出新的哲学结论，并用以修正或补充马克思主义哲学，也就是说，给马克思主义哲学增加新的范畴和原理，或给原有的范畴和原理增加新的因素。上面举出的那些实践经验和科学成就，对于哲学来讲，其意义决不限于提供一些新的论证，毋宁说，它们对哲学的意义主要在于为哲学的进一步发展提供新的根据。 哲学确实面临许多新问题，有些问题是过去研究得不够的，如哲学的对象问题、物质定义问题、主体与客体的关系问题、理性认识的过程问题、辩证法的核心问题、各个辩证法范畴之间的关系问题、社会存在与社会意识的关系问题、社会基本矛盾问题，等等，都应该立足于现代水平，概括新的实践经验和科学成就加以回答。  有些问题是实践经验提出来的，如建设中国特色的社会主义的哲学基础，中国社会发展的辩证法、物质文明与精神文明的辩证关系，等等，正确地解决这些问题无疑会大大丰富马克思主义哲学的内容，有些问题是科学的发展提出来的，如前面提到的关于物质结构的新理论、系统论、信息论等，都会经过概括以新的范畴和原理来充实马克思主义哲学的内容。 至于天文学、物理学、化学、地质学、生物学、社会学、史学、经济学以及数学，等等，其最新成就经过概括无疑也可以新的范畴和原理充实哲学的内容。经过概括，用新的实践经验和科学成就来发展马克思主义哲学是使哲学现代化的最主要的方面。  （3）全面清理和重新规定一些原有范畴和原理的科学含义，使它们更加精确、更加合理、更加科学，也就是说，使它们现代化。本来，哲学范畴和原理的含义应随时代的发展而发展，这种现象在科学史中是理所当然的，哲学不能例外。但由于教条主义和个人崇拜的影响，一些哲学概念或原理一经革命导师说出之后，就成了天经地义的绝对真理，谁也不许动、不许改。 但是，革命导师不是一个人，说的不会完全一致，即使是一个人在不同时代、不同条件下说的也不会完全一致，甚至在一本书中说法也不一致。我们过去并不承认这一事实，硬说他们的说法都是完全一致的。再加上科学的新发展给哲学带来的影响，又增加了问题的复杂性。 于是，论证这些本来不一致的范畴和原理是一致的，就成了广大哲学工作者的沉重负担，他们把大量时间与精力耗费在这种劳而无功、劳而不能有功的工作上，其结果只能是各自停留在自己的理解上。许多争论不是对问题实质的争论，而是引证不同或理解不同的争论，这就使得马克思主义哲学在一定程度上给人以概念不明确、观点不一致、体系松散、论证不严密的印象，大大损害了它的科学的形象。  例如恩格斯一方面说辩证法只是关于思维及其规律的学说即不是关于客观世界的学说，一方面又说辩证法是关于自然界、人类社会和思维的一般规律的科学，存在与物质这两个概念的内容似乎是一致的（存在与思维、物质与意识并列），似乎又不一致（只能说世界统一于物质，不能说统一于存在）。 列宁一方面说真理是客观世界及其规律，一方面又说真理是与客观世界一致的理论……近年来关于这些问题的讨论中有相当成分是由于引证不同或理解不同而发生的争论。为什么不可以把含义不同的现象看成科学范畴和原理在发展中不可避免的现象，而站在现代水平上重新加以研究并作出合理的规定呢？哲学要现代化，这是不能回避的一项任务。  （4）在以上工作的基础上，赋予马克思主义哲学以完整严密的科学体系，使它具有崭新的现代形态。关于体系问题，近年来讨论很多。几乎所有同志都认为现行体系尽管在历史上也不失为一种科学形态，但现在看来，问题很多，需要大大加以改进或改造。 哲学体系问题决不仅是一个范畴和原理的安排顺序问题，即使安排顺序也不仅是一个先后顺序问题。应该首先弄清楚哲学的对象，对象决定内容，内容清楚了，还得弄清楚内容之间的关系，然后才能得出安排顺序的原则，最后才是对这些范畴和原理的安排。这项任务如能圆满地完成，马克思主义哲学将以崭新的面貌出现。  （5）有同志提出了马克思主义哲学在表述方式方面的数学化的问题。对问题不仅进行定性分析而且进行定量分析，以数学公式来表述某些规律、原理，这是科学发展的总趋势。从一定意义来讲，科学史就是数学渗透进各种科学的历史。所以，数学化决不仅是一个表述问题。 现在，数学已经渗透进多数社会科学，已经渗透进西方当代哲学，它对马克思主义哲学的渗透看来也是难于制止的，也不需要制止，这实际上是一种进步，是哲学现代化的一种表现。当然，不能设想，马克思主义哲学将来会变成一大堆数学公式，哲学的数学化在相当长时间内还只能是少数专家的事。  （6）对哲学的应用的研究，进而建立各种应用哲学，尽管不是哲学本身的现代化，但由于这个问题涉及哲学的社会功能、哲学与其他科学的关系、哲学的使用价值等重要问题，各种应用哲学的建立将使哲学的面貌和地位发生重大的变化，使它具有现代化的特色。 实际上，已经建立了不少应用哲学，从严格的意义讲，自然辩证法（马克思主义的自然哲学）、历史唯物论（社会哲学或历史哲学）、认识论（认识哲学）、伦理学（道德哲学）、美学（美哲学）都是应用哲学，没有理由否定教育哲学、管理哲学、科学哲学、生活哲学、艺术哲学等等。但是，其中有许多复杂问题，需要作艰苦的研究。 如果以为这只是一种简单的排列组合，把哲学同任何科学一交叉，一种应用哲学就出来了，就未免把问题看得太简单了。对于应用哲学的建立，无疑需要哲学专业工作的努力，但主要是各种其他专业工作者的任务，如果以为靠几条哲学原理，再加上对某一科学的一知半解，就可以创立一门交又学科，就未免太轻率了。 |
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