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一直以来，我都有这种书院式教育的情结。所以这一次的《周易》十年学习计划，我就想再次尝试这种模式。人不需要多，但应有情怀，我们就是在临观周易、传承周易。
上课采用网络教学，每周上课一次；每年额外组织一期地面学习，练习感应与实操，并进行面对面的交流，地面学习至少持续一周。有必要的话，可以适当加开数期。
临观周易的目的，就是能够最大限度地趋吉避凶，为自己也为他人的生活提供指导。我希望十年后，大家出师了，发现自己虽然大了十岁，但并没有老十岁，甚至能看起来比现在还年轻一点。我们不能学了易经后，变得跟街边摆摊的老先生那样，不但老，还有肢体残缺或器官受损；我们应该像高明的道士那样，即便泄露了天机，仍旧能够通过符咒、祈禳、行善等方式获得健康与长寿。整部《易经》，对修行者提出了唯一的目的，就是天人合一；而达到这一目的的唯一方法，就是天人感应；在使用这一方法时，必须遵守的最重要的宗旨就是与时偕行。因此，天道也好，天机也好，稍许泄露，并非总会受到惩罚，修行者可以通过符咒、祈禳、行善等方式，让上天感应到你的正心诚意和不谋私利之心，以此来完成转化。这就像心理咨询师从来访者那里接收到负能量后，也应该通过转化的方式，将那些负能量和经历转化为自己的经验和修为一样。卜卦有三个原则：无信不卜，无疑不卜，卜不过三。我想这就是基本的招生条件。不信易经或者不信我，那么大家就维持做朋友的现状，但不要一起学习了；平时没有困惑，也就是说平时几乎从不思考，那也不适合学；为人反复，意志不坚定，那也不适合学。十年是一个不短的时间，从本科到博士就需要十年。很多人本科就毕业了，有些人读到硕士毕业，也有人终于熬完了博士。我觉得这三个阶段也可以对应这三种行为吧。博士是有恒心，坚持到底；硕士是想得太少，以为自己功德圆满就提前下山了；本科是读着读着自己都缺乏信心了。当然，也有经济等各种原因，这里只是从做学问的角度来说。原则上只收没有基础或基础薄弱的学员。已经有一定基础的，大家可能走的路子不同，回炉再造，未必是好事。当然，如果能满足上述三大原则，那也可以。在年龄上没有限制，已经退休了的都可以。《论语》有言：“子曰：'加我数年，五十以学易，可以无大过矣。’”这大概是孔夫子周游列国无果之后的感悟吧。“如果再给我数年时光，或者如果我五十岁开始学习《易》，就可以没有大的过错了。”孔子过了50岁才探究易经，完成十翼，终于形成了我们现在看到的经传部分，和易经合而为一，后世称其为《周易》。（1）生活背景：祖居道教祖庭江西龙虎山、天师府附近，自幼受道教文化熏陶，初中开始自学《周易》。（2）学术背景：中国科学技术大学，基础数学专业博士；数学教授；教育部2008年度骨干青年教师；西北大学，科学技术史访问学者；华南师范大学，应用心理学访问学者；澳门城市大学，应用心理学兼职教授，博士生导师；广州体育职业技术学院，运动员沙盘游戏项目顾问。（3）学术成果：在国内外公开发表学术论文70余篇，涉及基础数学、 应用数学、计算数学、图像处理、哲学、心理学、 中国文化等领域；以独立作者身份出版学术专著4部、教材2部、科普书4部（其中《给孩子的时间管理课》和《给孩子的哲学启蒙课》获得“科技部优秀科普图书奖”）。（4）心理工作：从事文化心理学的理论研究与心理咨询临床工作、沙盘游戏研究与临床工作，业余时间打理公众号“临观山水”、“临观心理”，分享育儿经，普及心理学知识，其中原创内容超过230万字。书本：有原文（包括《易经》与《易传》部分）的书皆可用。特色：熊辉老师将30年的《易经》积淀、20年的中国文化学术性研究、10年的无意识心理学体验，与数理哲学、自然哲学结合起来，深入浅出地讲解其中的象、数、义、理。
于珊老师 ————————————————————————
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