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骆家桥，是一个有故事的村庄。本以为写过一篇文章就足够，现在看来，实在是我太小瞧这个村庄了。骆家桥的文章能写上多篇，因为这个村庄出过一个进士、五个举人，这称得上“簪缨相继”“科甲连翩”了。在枫桥，骆家桥的人文是值得大书特书的。不过，我今天要说的，却是骆家桥一个驼背孝子的故事。这个故事，发生于十九世纪，约两百年前。1867年，枫桥骆氏在崇本堂汇修宗谱，来自嵊县的宗亲骆光华，在枫桥参与修谱。期间，骆光华听族人讲起了骆家桥驼背孝子的故事，觉得甚是稀奇，便实地到骆家桥村里走访调查，得到的结果是人们“如出一口”。骆光华情不自禁，亲自为驼背孝子写了一篇传记，这就是载于骆氏宗谱上的《待旌孝子致和公传》。待旌，就是将孝子的事迹上报，等待朝廷的表彰。虽然驼背孝子最终并没有得到朝廷的旌表，而他行孝的故事却永久地流传了下来。这个老故事，估计现在骆家桥的老一辈尚能叙说。我在阅读骆氏宗谱时，见到这篇传记，眼睛为之一亮，不是传记写得好，而是孝子的故事感动人。废话少说，言归正题。孝子名烜，字致和。可以叫他骆烜，也可以叫他骆致和，骆家桥后人应该叫他“致和太公”。致和太公的父亲叫骆芥舟，母亲姓陈。这对平凡夫妻生了四个儿子。大儿子是务农的。二儿子是务农。小儿子是读书的，读到了秀才。致和太公排行“老三”。这是致和太公的家庭情况。致和太公长得很聪明，他自幼喜欢读书，五岁就学会了写字。这样的天赋与灵性，可以用“神童”来形容。不仅如此，致和太公年轻时，还行规蹈矩，忠厚老实，这叫“少年老成”。因为致和太公性嗜书本，所以他一天到晚在家看书。白天低头，晚上低头，今天低头，明天低头，如此天长日久，致和太公的背就伛偻了，我们枫桥人俗称为“驼背佬”。随着年龄的增长，致和太公的背越来越弯曲，“驼背佬”这个绰号便非常贴切地戴在了他的头上。身体上的这个缺陷，导致致和太公不能参加科举考试，因为以前做官是讲究相貌堂堂的，一个驼背佬怎么可能让他做官呢？致和太公实在太驼背，不仅无法考试做官，甚至连老婆也讨不上。不过，这两件事似乎丝毫没有影响致和太公的心情，他继续读他的书，那些四书五经，那些诸子百家，都被致太公读了一个遍。致和太公讨不进老婆，除了身体的缺陷，还因为家里实在太穷。致和太公早年丧父，后来兄弟分家，便与母亲相依为命。偏偏祸不单行，等到致和太公过了而立之年，母亲又得了疯瘫病，以致半身不遂，只有嘴巴能发出“哑哑”的声音。致和太公从此一心服侍母亲，日夜陪伴在母亲身边，耐心地伺候母亲的吃喝拉撒睡。母亲大小便使用的溺器（马桶），致和太公必亲自洗涮。致和太公洗马桶时若是被人看到，他就赶紧旋转屁股，加以遮掩，免得人们嚼舌头、说闲话。每次洗马桶，致和太公必“涤之再三”，洗得干干净净才拿回家给母亲使用。母亲虽然瘫痪在床，但她总时不时无端发怒。每每此时，致和太公就会跪在地上，请求母亲责罚。母亲无法动身，致和太公就拿来棍棒，自己狠狠地揍打自己，一直打到母亲怒气平息为止。就这样，十几年如一日，母亲在床上躺了十多年，致和太公在身边悉心伺候了十多年，从来没有吐过半句怨言。因为致和太公有学问，不少人家都想请他去做私塾先生。但每当人们慕名前来聘请他去教书时，致和太公总是婉言谢绝，因为他的任务是照顾瘫痪的母亲。母亲去世时，致和太公已经年过不惑了。那时候，人死亡不是立即下葬的，而要先“停殡”（停柩待葬）。母亲的棺材殡在野外，致和太公就守孝整整三年。每遇狂风暴雨，致和太公必匆匆赶到母亲的棺材旁，护着棺材，整夜守候，累了就躺在母亲的棺材边。（这种做法，古代叫“庐墓守孝”，实际上真正能做到的并不多。今赵家镇有个庐墓村，就是因为唐代出过“庐墓守孝”的张孝子。）致和太公不仅孝养母亲，还孝养他的婶婶。致和太公死了母亲后，又开始照顾起年老家贫的婶婶来。当时，致和太公已做了私塾先生，而每当吃饭时，致和太公总是剩下碗里的肉。不是致和太公戒荤，是因为他要把肉送给贫穷的婶婶吃。转眼就到了五十多岁，致和太公在枫桥镇上的一个私塾里教书，他碰到了一个好东家。这个东家早就耳闻这位“驼背先生”是个大孝子，故十分敬俩他的人品。东家同情“驼背先生”无妻无子，就将家里的女仆许配给了他。于是，过了天命之年的致和太公，终于老来得子。致和太公给儿子取了一个很斯文的名字，叫做“斯仁”。于是，斯仁太公的故事开始了。斯仁太公才三岁，做先生的爹就死了。斯仁太公才四岁，做女仆的娘也死了。斯仁太公成了无爹无娘的孤儿。某一天，斯仁太公双目染了毒气，疼痛难忍，痛过一阵子后，两眼一抹黑，啥也看不见了。因为无钱看病，斯仁太公的眼病拖了整整一个月，也瞎了整整一个月。村里人预言说，爹是“驼背佬”，儿子看来是“瞎眼佬”。但是，流言哪里猜得透天意。斯仁太公眼瞎一个月后，一天晚上，他做了一个梦。在梦里，斯仁太公梦见了他的驼背爹，驼背爹用舌头舔他的眼睛。元代时，枫桥镇上有个孝子叫丁祥一，他在母亲双眼失明后，每天用舌头舔母亲的眼睛，舔了一百天，母亲的眼睛瞎而复明。斯仁太公并不知道这个故事，但他梦醒之后，感觉眼睛有异样，他张眼望四周，发现双眼竟奇迹般地复明了。咸丰辛酉，即1861年，“长毛”（太平军）占领了枫桥，导致田地无法耕种。同治壬戌（1862），田地颗粒无收。到了同治癸亥（1863），“长毛”终于离开了枫桥，然而两年来的饥饿加杀戮，导致枫桥死亡的人数超过了总人口的大半。且1863年又发生了严重的瘟疫，躲过了饥饿和杀戮的百姓，大多没有躲得过这一场瘟疫的扫荡？这一年，斯仁太公刚好十岁。在那遍地饿殍、生灵涂炭的两年里，死亡是分分钟的事。斯仁太公忍过了饥寒，躲过了兵害。整整两年，他在野外风餐露宿，人们似乎从来没有关注过这个人的存在。然而，当瘟疫结束以后，当骆家桥房族清点还有几个活人时，人们奇迹般地发现，十岁的骆斯仁竟然大难不死。斯仁太公活得好好的呢。人们怎么也想不通，但后来又都替斯仁太公从根本上找到了原因。人们说：“他是驼背的儿子，这是驼背孝子的报应啊。”有一句话说得好，叫做“人在做，天在看”。看什么呢？古人给出的答案是“孝德之家，必有余庆”。什么叫风水，孝顺就是最好的风水。这是骆家桥的驼背孝子，留给我们的一个启示。有人表示强烈反对，振振有词地反驳：“善人得不到好报，恶人得不到恶报，比比皆是。”其实这是暂时的表象。道家《太上感应》里的一句话又为我们指明了方向：“为善不昌，祖上有余殃，殃尽必昌；为恶不报，祖上有余德，德尽必报。”一句话：不是不报，时候未到；时候一到，一切都报。故事讲完了。我没有仔细去翻查斯仁太公的传代情况，但我相信，现在的骆家桥骆氏家族内，估计有不少是“驼背孝子”的后代。不信？自己去翻家谱，不出五代，你就能找到这个以孝闻名的驼背祖宗。他的行第是“基六百十五”。
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