【原】坊刻本始于唐，到明中晚期才发展到兴盛，这是为什么呢？

引言

唐朝时期，雕版印刷术出现了，这对于不同阶层的人意味着，他们都可以看书了。然而，对于不同阶层的人来说，他们要看的书自然也是不同的。

因此刻书的种类自然也是不同的，然而最为受众却是民间的坊刻书，这是何种原因呢？

坊刻书始于唐朝，却是在明朝中晚期兴盛发展。

不仅是坊刻书，还有官刻书和家刻书都在明朝中晚期得以发展，尽管比不了坊刻书，但是对比唐朝时期那可以说是迅速发展了，这又是为何呢？

一、明中晚期坊刻本兴盛的背景

刻本有着十分悠久的历史，最早可以追溯到唐朝。唐代中期普遍使用雕版印刷，也正是因为如此，大量的书籍刊刻出现，因而形成了官刻本、家刻本、坊刻本三种体系。

而坊刻本的出现则是比官刻本和家刻本要早，它是唐朝中期由民间书坊刊行的印本书籍。只是后来因为五代十国的宰相冯道注重经学，感叹朝廷不能遵循汉唐推崇儒学而刊立石经事情，因此上书谏言道：

曾经见到吴蜀刻印文字，种类繁多，但就是没有经典，如果要是刻印校对经典，那必会流行，对于文教事业也是很有益的。

这之后的唐明宗便下令让国子监校正开雕“九经三转”，历史上被称为“五代监本”，官刻本由此诞生。

官刻本开始之后，五代十国时期的宰相毋昭裔为了完成布衣时期所立的夙愿，因此自己出资印刻了《文选》、《白氏六帖》等书籍，家刻本也由此开始。

不管是官刻本还是家刻本，从时间上看都是晚于坊刻本，并且分布是十分广泛的。

初期刻书，基本上全是坊刻本，到了宋朝时期，可以说是我国雕版印刷事业发展的黄金时期，不仅刻书多、规模大、雕版范围广，而且版印精、刻书流通广，这在此前的时期中是前所未有的。

刻书地点几乎遍布全国，尤其是以坊刻本最为活跃，分布最广。到了明清时期，印刷事业的发展达到了巅峰，不仅是坊刻本极为兴盛，而且官刻本和家刻本都十分盛行。

“官书之风至明极盛，内而南北两京，外而道学两署，无不盛行雕造。”

这说的就是官刻本在明朝极为盛行，从国子监、司礼监等等中央机构，到各个地方官，都在出版发行书籍，不过官刻本的书籍大多是经史子集，主要是为了刻印发行政令，还有传道教化的作用。

而家刻本则主要是以学术为主，主要是有以下几点的作用：一是为了宣传自己或者是祖辈的作品；二是为了附庸风雅；三就是为了宗族子弟科举考试提供教材等。

明朝时期家刻本也是很盛行的，最具有代表性的应该就是常熟毛晋汲古阁。

官刻本、家刻本、坊刻本作用各不相同，官刻本和家刻本注重的是声誉而非利益，而坊刻本则是为了逐利，也是因为“坊贾射利”。

因此，民间书坊则会更加重视和切近市场需求，这样才能知晓读者的喜好，也能真实地反映出百姓的所思所想。

因此，明朝中晚期时，坊刻本占据了出版业的主导地位，但要是想能体现出一个朝代的文学，那自然是大众文学，是人民的文学，而坊刻本自然是明朝市井文化的代表，也正是因为如此，坊刻本在明朝中晚期才能发到巅峰。

二、明中晚期坊刻本兴盛的缘由

1、明朝中晚期经济实力雄厚

经历了元末战乱，明朝初期经济萧条，百姓生活困苦。明太祖朱元璋为了解决这一情况，决定休养生息，用以发展经济。

因此，明朝初期，朝廷采取了很多发展农业，恢复工商业的政策，在农业方面，朝廷兴修水利建设、组织屯田、鼓励百姓开垦荒地，这些措施很适合当时的社会发展，因而农业得到了很大的发展，百姓起码不会为了吃饱而四处奔走了。

而在工商业方面，明代朝廷一是废除了元朝时期留下的终身服役的制度，这让手工业者得到了一定程度的自由，二是重新规定商税“三十税一”，这很大程度上减轻了商贾赋税的负担。

终于，经过几十年的休养生息，明朝后的手工业、商业、农业得到了迅速发展，社会稳定，百姓开始了富足的生活。

到了明朝中晚期，经济更是得以繁荣发展，积累了雄厚的财力，这让明朝中晚期在政治、文化等各个方面都得到了充分的发展。

而坊刻本能够在这个时期得以达到巅峰，也与明朝中晚期雄厚的经济实力逃不开关系，同时发达的经济也为坊刻本的发展创造了不少条件。

大量市民的产生，导致对精神消费的需求不断扩大。

明朝中晚期经济的迅速发展，使得大量的市镇形成与发展，从而进一步导致生活在农村的百姓大量涌入市镇，继而从农民变为市民。

市民的构成是很复杂的，有官宦人家，有商人，有作坊主，有雇工，有商贩、手工业者，还有中下层的读书人等等。

生活在市镇的百姓，大多都是衣食无忧，生活富足，因此物质生活得到满足，那自然就是追求精神生活了。

然而，市民阶层的大部分百姓都是农民，他们受到学识素养的限制。因此，他们的审美感知和精神需求都与传统的士大夫大相径庭。

由此市井的俗文化开始丰富起来，看话本小说、看戏、听书很快在市镇市民阶层中间流行起来，后来成了生活中不可或缺的部分，甚至是在上层社会也有士大夫、官宦人家开始接受俗文化。

比如李贽将《西厢记》等推崇为“古今至文”，还有徐渭、汤显祖等文人推动小说戏剧发展。

有了这些因素的推动，书坊主们意识到这些俗文学有很大的市场需求。因此，更加贴近百姓生活的坊刻本自然是走向了巅峰。

这些书坊刊刻了很多符合市民阶层精神需求的传奇话本、小说、戏剧等，这极大地丰富了市民的业余生活，也让坊刻本能够繁荣发展。

2、传统思想的禁锢松弛，启蒙思潮出现

明朝初期，明太祖与明成祖为了巩固统治，都采取了专制的文化政策，对思想的禁锢十分严重。

为了能够树立最高统治者的权威，就连儒家思想中“冒犯”的言论也不放过，明太祖因为孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，而撤销了孟子在孔庙中的神位，并且命人重新编了《孟子节文》，将《孟子》中冒犯君权的言论全部剔除。

不仅如此，明成祖为了进一步禁锢思想，朱棣让人重新编撰以“存天理，灭人欲”为指导思想的《四书大全》等书籍。

然而，这样只会物极必反，在明朝中晚期随着统治者的地位稳固、商品经济发达、社会安和稳定、民间书院的增多，当时的思想竟然呈现出百花齐放的景象，其思想活跃程度堪比春秋时战国期的百家争鸣。

启蒙思潮涌现，有王阳明的“心学”体系，有王艮提出的“百姓日用即道”、“六经皆注脚”等思想，还有很多的启蒙思潮出现。

这些思潮打破了僵化的传统思想，让市井俗文化得到的飞跃式的大发展，同时也大大刺激了坊刻本的兴盛。

3、明朝中晚期社会环境宽松

自从明朝经济发荣发展，社会也进入了繁荣发展时期，政治氛围和明朝初期相比也宽松自由了很多，也正是因为如此，但凡时局、朝廷有任何的风吹草动，都能在坊刻本中反应出来，这也就使得坊刻本在民间的发展势头更为迅速。

不仅如此，坊刻本中的各种关于朝廷、时局的书籍都会让很多文人而生出种种感慨，他们会因为不能投笔从戎，而是会拿起自己手中的笔来表达自己对局势的忧虑之情。

正是因为坊刻本的顺势发展，让坊刻本在明中晚期达到了最辉煌的时候，然而，这辉煌如昙花一现一般，在明朝灭亡之后便成了坊刻本最后的狂欢。

结语

不管是什么行业想要发展，都是要基于国家强盛、政治稳定、经济发达的基础上，否则一切都是白费心思。

现在的人们大都不用为了生活的基本保障而四处奔走，更多的是会在工作之余、学习之余，追求能够放松自己的方式。

然而，由于现在的科技发达，网络便利，很多人们很容易从中获得自己想要的东西，这也导致很多人对于纸质书籍、手写等不再追求。

“提笔忘字”的现象频频出现，这其实对于人们来说应该也是一种危机吧！

不管是纸质书籍，还是手写字，都是一种文化的传承，要想让文化能够很好的传承下去，还是有实体的书籍等等承载体，才是最好的说明。

参考文献

《册府元龟》

《四库全书》