 经常看心智玩家文章的读者会发现，我们一直在反复向大家强调：要训练自己「看“意识影像”」。 为什么一个人要会「看“意识影像”」这么重要？ 因为这是可以让人从日常惯用的「第一套心智系统」，进入拥有高端思维水平的「第二套心智系统」非常有效的方法。 大多数人在日常生活、工作中，习惯于只使用自己的「第一套心智系统」，却不知道怎么启用「第二套心智系统」，甚至完全不知道自己还有「第二套心智系统」存在，这是造成人心智平庸的根本。 但少数「幸运儿」会在特定时间、特殊情况下，不自主地突然体验到「第二套心智系统」，之后又突然跳出这种状态，可是要想再启用「第二套心智系统」却很难实现，苦于不能随时自主进入。 由于「第二套心智系统」给人的体验，是智慧、通透、从容、平和、高瞻远瞩和极富创造力，中国历史上的圣人、先贤，数千年来一直在寻找能训练人自主进入「第二套心智系统」的有效方法。 从目前心智玩家解读的系列典籍来看，老子、庄子、孔子、王阳明等先贤，传承下来的，就是源自中华人文始祖轩辕黄帝的「心智系统转换」方法。 按照《老子》最早古本——湖北荆门出土的《郭店楚简·老子（甲本）》中，用「源头甲骨文」字义记载的「心智系统转换」全过程（四个层级思维模式）来看，训练一个人「看“意识影像”」的能力，这人就可以逐渐学会自主进入「第二套心智系统」。 可以说，只要这个人能日复一日地正确练习「看“意识影像”」，那么学会自主进入「第二套心智系统」就是早晚的事。 那么，「看“意识影像”」这么重要的方法，有没有哪个古文字，是专门为此造的呢？ 有。 那就是「临」字。 「临」字的古文字，表示的就是「看“意识影像”」。 本文开头的这张图，是金文「临」字。 《郭店楚简·老子（甲本）》第六章，在揭示用「第二层级」以上「思维模式」进行「内思」时，用了「临事之纪」一句，其中的「临」字，用的就是其「源头甲骨文」字义——「看“意识影像”」的意思。  「源头甲骨文」是轩辕黄帝时期所造的最早文字，比后世殷商时期的甲骨文至少早了1000多年。 「源头甲骨文」中蕴藏了轩辕黄帝等人参悟天地人及万物本源的「大道」思想，以及如何达到与之相同的心智水平的「心智系统转换」方法。 黄帝时期造字的首要目的，就是要把这「大道」思想和「心智系统转换」方法，流传得更广、更久远。  下面，我们就来看看这个金文「临」字，是怎么表示「看“意识影像”」的。 金文「临」字，是内、外结构。 金文「临」字的外框部分，是一个甲骨文「臣」字+一个甲骨文「人」字。 「臣」字是一只「竖立起来的眼睛」的图示，在「源头甲骨文」中，「竖立起来的眼睛」与「横向的眼睛」涵义不同，「横向的眼睛」往往表示一般的向外看，而「竖立起来的眼睛」用来特指「内视」之意。 「人」字用来表示「内视的范围」。 金文「临」字的内在部分，是三个「空心小点」。 这三个「空心小点」表示什么意思呢？ 这三个「空心小点」就是我们一直在说的「意识影像」。 把内外部分结合起来，金文「临」字表示的意思就是：在练习「心智系统转换」过程中「看“意识影像”」。 而相应的思考过程，被称为「内思」。 我们日常所用的思考模式，属于一种「外思」，而「内思」与「外思」的最大区别就在于，「外思」是基于「语言」的思维，而「内思」是基于「意识影像」的思维，「内思」属于非语言的思维方式。 「内思」这种思维方式，是能够帮助人从「第一套心智系统」走向「第二套心智系统」的独特思维方式。 关于「心智系统转换」方法的详细介绍，以及老子本人练习「心智系统转换」的心得记载，请看我们用「源头甲骨文」字义解读《郭店楚简·老子（甲本）》的专栏《黄帝老子真经》，以及用「源头甲骨文」字义解读马王堆《帛书·老子》的专栏《解放“道德真经”》。 |
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