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各位同学晚上好！ 现在的社会环境中，大学毕业生可以说是遍地都是，但是却有很多的大学生研究生博士生都没有好好地读一读《大学》，甚至都不知为何物的也不在少数...... 那么，《大学》是本什么书呢？ 《大学》和之前分享的《学记》，以及接下来要进行分享的《中庸》都来自于古代学子必读的一本书，这本书就是《礼记》，《学记》，《大学》，《中庸》都只是其中的一篇文章。 《大学》的作者是曾参，也称曾子，是儒家的代表人物之一，其父曾点是七十二贤之一，其子曾申在儒家学派也颇具影响力。 曾子作为孔门儒派的杰出代表，也参与了《论语》和《孝经》的编修，其著作《曾子十三篇》也被收录大戴《礼记》当中，《大学》这篇文章应该是其跟着孔子学习大学之道的毕业论文，而后被收入小戴《礼记》当中。 后来的朱熹，更是将其从《礼记》当中挑出，将其和孔子的《论语》，孟轲的《孟子》，以及子思的《中庸》合成为四书，由此也就可知这篇文章的分量到底有多大了。 四书五经，这是古代学子的必修科目，也是进入政坛的必由之路。只是到了现代，这一切都逐渐被人所忽视了，完全地照搬蛮夷的一切，开口ABC,闭口犹太人，将祖宗传下来的宝贝当做糟粕和垃圾，一个个都变成了精致的利己主义者......
不管是四书，还是五经，这都是上古圣人对于道，天，地，人，事，物的高度总结，是颠破不灭的蓝星真理，简单地说这就是我们为人处世，安身立命，甚至于立功立德的导航地图，所以才能称之为经典。 《大学》这本书也是如此。 我们现在能看到的《大学》，严格地说是分成两个部分的，一共十一章。第一章称之为《经》，第二章到第十一章都是对于第一章的注解，俗称《传》。 《经》部，只有短短的两百余字，建议同学们将其背下来，全文如下： 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。 第二章开始，就是传的部分了，对应的就是明明德的解读 第三章对应亲民 第四章对应止于至善 第五章对应知本 第六章对应格物致知 第七章对应诚意 第八章对应正心 第九章对应修身 第十章对应齐家 十一章对应治国平天下 《大学》这本书，虽然只有短短的两百余字，但其理却能应用于在各行各业，甚至有大家称其为“诸经之钥”，是一本领导者，管理者，创业者，甚至于每一位家长和老师都应该深度学习的一本书。
特别是里面的格致诚正修齐治平，不管如何去强调都是不为过的。如果成功学，领导学，管理学有鼻祖的话，《大学》应属于第一本。好了，今天的分享就先到这里，下一次跟大家分享如何读懂这本书。 |
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