《新宋》和《宰执天下》中的张载是谁？近期在读被称为宋代穿越小说巅峰的《新宋》和《宰执天下》，两本书中都提到了一个人以及他的名言：
相信有点文学常识或者历史常识的中国人都听过这四句话。我以前也读过这四句，但并不知出自谁之口。  这四句被称为“横渠四句”，作者是北宋思想家、教育家、“关学”开创者、大儒张载。 简简单单四句，将儒家士子的精神、信念、担当表达了出来，鼓舞了一代代儒生以此为行事准则。 因为张载居住在关西横渠镇，创立了横渠书院，又被人称为横渠先生，故此名言被称为“横渠四句”，在华夏文明中广为流传，甚至让人都只记住了横渠四句，忽略了他的作者。 张载的一生是传奇的一生，他文武双全却仕途不顺，他的思想成就闪耀当世却在后世被“横渠四句”掩盖了光辉，他弟子众多却少有传人，他受范仲淹、欧阳修、文彦博指点教导，与苏轼、苏浙、曾巩、曾布、程颢、吕惠卿、章惇、王韶等璀璨之星，共同组成了嘉祐二年这一“千年龙虎榜”。 范仲淹劝学，弃武从文张载祖籍是河南开封，出生在陕西长安，但是幼年随父亲入蜀为官，在途中父亲病逝，遂与其母、幼弟一起送葬归乡。归乡路过凤翔横渠镇时，恰逢西夏入侵，陕西一片慌乱，加之盘缠将近，只得将父亲就近下葬在横渠镇，自此在横渠安家。  可能是因为陕西边患泛滥，年轻的张载好读兵书，甚至打算集合乡党的力量收复洮河西部。当时一代名相范仲淹经略陕西，主持西北对夏的攻防战事。张载慕名前去拜访范仲淹，献上《边议九条》。范仲淹非常看重张载的才华，但是在重文轻武的北宋，文官的地位是高高在上的，于是范仲淹对张载提出：“儒者自有名教可乐，何事于兵”。意思就是：读书人要以儒家学业为重，不要偏重于兵事。 张载自此重新开始苦读儒家经典，此间是否屡考不弟不得而知，但是小他10岁的弟弟，却早他考中进士，不知是张载一心向学耽误了考科举，还是冥冥之中，“千年龙虎榜”在等待他的到来。 欧阳修识珠，考中进士嘉祐二年，欧阳修奉命主持科考。时年，张载38岁，已经算是大龄考生了，小他10岁的亲弟弟张戬、弟子吕大忠、吕大防都早已中进士。  但张载毕竟有真才学，在众多考生的厮杀中，与苏轼、苏辙、曾巩、曾布、章惇、吕惠卿、王韶、程颢一起登榜。同时中进士的还有他另一个弟子，吕大钧。 有人说欧阳修是北宋厉害的伯乐，此科经他挖掘出了唐宋八大家的三位：苏轼、苏辙、曾巩；著名思想家两位：张载、程颢；变法家三位：吕惠卿、曾布、章惇；一代名将：王韶。如此星光璀璨的龙虎榜，科举建立以来，再无第二。  文彦博推荐，开堂讲《易》考试等待放榜期间，时任宰相的文彦博（三朝元老）非常看重张载，亲自主持在开封相国寺设立虎皮椅，开讲《易经》。 讲课期间，遇到了同来赶考的表侄程颢以及其弟程颐（注：程颐并未中过进士），张载虚心向二程请教其对《易》的见解，听过二程的见解后，张载谦虚地表示，对《易》的研究，他不如二程，自此二程名躁东京。  张载是真的自愧不如还是仅仅是谦虚，我们不得而知。但二程比张载小十几岁，还是张载的后辈，在公开场合提点一下自家后辈，为其扬名也是常理。 拒绝王安石，挂冠讲学张载中进士后，转任多地任职，其中在签书渭州（今甘肃平凉）军事判官时，他辅佐环庆路经略使蔡挺改良兵法，创立“将兵法”，大大改善了“并不知将、将不知兵”的弊端。此举行之有效，被王安石纳入新法当中，并逐步在全国推广。 由此可知，张载虽然致力于儒学的钻研，但并未完全放弃兵事，且其弟子游师雄等人，也以知兵事著称。  到了熙宁二年，王安石任参知政事（副宰相），张载受曾公亮举荐入朝。王安石有心邀张载加入变法的团队，但张载以不熟悉变法为由，暂未答应。但王安石初掌大权，正欲立威之际，将不服从自己的张载派出地方查案。待到张载查案归来，张载的弟弟张戬因为反对变法，与王安石有了较大的冲突，被贬官。张载对此不满，也辞官归乡，专心教学。 开创儒学新流派——关学北宋年间，各种思想流派纷纷出现，有周敦颐的濓学、王安石的新学、二程的洛学，张载的思想被称为关学。 张载主张“气本论”——太虚即气与气化万物。即世界都是“气”，万事万物是由“气”衍生的。如果把“气”这个抽象的字，换成一个相对通俗的词——“物质”，那么，我们就能很好的理解，这就是典型的中国古代朴素唯物主义。他与主张“心”“理”为世界本源的唯心主义是对立的。 除了“气本论”的哲学思想，张载还主张效法三代之治，恢复井田制。张载回到横渠镇治学期间，曾变卖家产，在镇上置地数十顷，将其按照周代井田制划分地块，分给穷苦人家，以此验证井田制在当时是否可行。由此得知，张载不仅在世界观上是唯物论，还注重用实践来检验真理，且不说井田制是否可行，但先在一区域试行的方法，是值得效仿的。而王安石变法失败的一个重要原因就在于，许多新法没有经过实践的检验，便仓促推行，在实施中遇到了极大的阻力。  在治学方面，张载认为生在世上，就要尊顺天意，立天、立地、立人，做到诚意、正心、格物、致知、明理、修身、齐家，治国平天下，努力达到圣贤境界。其核心思想，集中地体现在横渠四句中：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。 张载，字子厚，出自《易经》，厚德载物熙宁十年，张载58岁。其弟子吕大防时任秦风路经略使，上书推荐张载入朝。宋神宗诏张载入朝同知太常职务（主管礼法），张载主张的恢复礼制在朝中无人响应，加之身体不良于行，于是再次辞官归乡。年末西行至临潼时，病发故去，享年58岁。  张载一生清贫，仕途不顺，然其治学严谨，著书立说不断，为自己的理念坚持了一辈子。其风骨、其精神、其担当、其举止，无不在彰显着“横渠四句”。 张子，厚德载物也！ |
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