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在网络上看到一条信息，说的是某医学院87岁的老教授去世，上午离世，下午子女就送别老人，火化下葬，一天完成，既没有通知院领导，也没有发布同事群。一周以后，学院教师群里才得到老人去世的消息。  熟悉的人大惑不解，送葬告别至少三天吧，单位领导，生前友好，同事同学，晚辈后生总得来行个礼告个别，献束鲜花送一程吧。 于是有与老教授子女相熟的就问孩子们是什么情况。教授的女儿说，他们这样做是遵从父亲的临终遗愿，不打搅单位和同事亲朋，一切从简。老教授患病后，三子一女为父亲专程请了专家，尽力医治，大家相约抽空陪伴，一个儿子甚至放弃工作在身边服侍，让父亲的生命延续了七年多。这就是我们所倡导的厚养，至于生后事，老教授自己做了交代，一切从简，不麻烦他人，儿女们也遵从老父亲的嘱咐，做到了薄葬。  厚养薄葬，是我们应该大力提倡的社会风尚，也是对老人最好的孝敬，不仅晚辈们要倡导这一社会风尚，老年人也要提高认识，不要让过去的陋习影响了自己的幸福生活，一定要活出一个快乐健康快乐的晚年。  厚养薄葬说了好多年了，厚养正在逐渐实现，薄葬还需要不断努力，共同推进。不难发现，无论城乡，尤其是农村，一个老人过世，请和尚，喊道士，搭台唱戏，鼓乐喧天，断则三五日，长则六七日，人来人往，川流不息。而且邻里之间相互攀比，老人也私底里较劲。于是比规模，比酒席档次，比子女花钱多少。该攀比的生前孝顺，陪伴服侍，倒反而忽略了。以至于一些老人活着的时候拼命节省，恨不得连医院都能不去就不去，非得留下一笔钱，嘱咐子女一定要做好自己的身后事。 结果弄成了薄养厚葬，既违反人伦，也违背公序良俗，是应该抵制并革除的陋习。  对老人生前的尽心奉养，远胜老人死后的哭爹喊娘。有人曾经说过，死后100次的叩拜，也抵不上生前的半日陪伴。 死后三年的端茶供饭，也抵不上生前的一日团圆。假如，我们把死后的功夫全花在老人生前的尽孝上，就会多许多欣慰，少很多遗憾。  至于死后，确实应该一切从简。即使是一些悼念仪式，也不应铺张浪费，讲究风光排场。最好的排场，是生前的厚养。活得有尊严，死得无遗憾，是最好的风光。“村里的人死了，开个追悼会，以寄托我们的哀思。”如果老人有心愿，举行一些悼念仪式，是可以的。但不应给领导添麻烦，不要给活人增负担。这个老教授的事或许是真的，也有可能是虚构的。不管怎样都表达了作者的一个态度。不少读者留言赞赏，有的人干脆就借着这篇文章给子孙做了交代，百年后也要像老教授一样。 其实我们生活中不乏明白人，我有个朋友在50岁的时候，就以文字文字形式对子女和妻子交代生前生后的各种事情。我笑话她杞人忧天，他说要在头脑清醒说话明白的时候有所交代，这样生无烦恼、死无遗憾，反而活得轻松长久。我向他请教，他专门给我上了一课，教学内容大体如下。  经常锻炼，力保健康。健康是生活质量的保障，只有健康活着才能不给儿女添负累，不给老伴找麻烦。  有病及时治，绝不过度治疗。立足于现有医疗条件，不奢求，不铺张，尽力而为。诊治的时候尽量利用优质资源，一旦开始治疗，一切交给医生。但是无论结局如何，病入膏肓时，不插管，不住贵得要命的ICU病房。不求长生不老，只求走时安详。 死后尽快安葬，不争世间寸土地，不添污染不添乱。河中树下小溪畔，融入大地享安宁。春草绿时我亦生，游人欢笑咱也乐。  厚养薄葬，关键是观念的转变，千百年来留下的习俗一时间改变也很难，只有不断努力，人人用力，我们才能树立起符合现代道德观、价值观的生死观。  对于厚养薄葬，老人要豁达，子女要通达。只有厚养薄葬，才是中华民族传统文化里孝顺的真正含义。#养老##我在头条搞创作##如果有来生，你愿意等着谁##人生怎样才快乐##旅游# |
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