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富丽堂皇的亭台楼阁，珠翠堆叠的华服衣冠，锦衣玉食的宫廷生活不止是古人，就算是我们现代人也难免会生出些羡慕之情，对于美好事物的憧憬是每个人都会有的。 只是，作为局外人能看到的往往只有表面的浮华，个中滋味若非局中人，恐怕只能凭借蛛丝马迹去揣度一二。 每每翻开书卷，总是希望自己可以走进书中，好能更深刻地去体会深宫女子的无奈。 女子一入宫门，从此人生无外乎三种结局。 要么历经世事，荣耀而终；要么默默一生，孤灯白发；最苦的，莫过于曾经风华万千，却一朝红颜惨死，满地凄凉。 《红楼梦》里的贾元春正是这样一位苦命的局中人，世家嫡女为家族荣耀而生，也随家族落寞而逝。  荡悠悠一缕芳魂，红颜终归薄命司。“喜荣华正好，恨无常又到,眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。” 一曲《恨无常》，道不尽元春的无奈与不甘。 贾元春是世家大族贾家的嫡女。 古时的嫡女不仅仅是一个不同于庶子女的身份，更担着家族的兴衰荣辱，是家中弟妹的榜样，却更是外界眼中的整个家族门面。 深宫虎穴里，元春没有行差踏错的资格，任何一点细微的差池都可能给家族带来灭顶之灾，她是不能错，亦是不敢错。 她处处不敢辱没世家嫡女风范，时时不忘天家规矩森严，倾尽心思，让自己成为封建礼教下一个至善至美的女子。 如此殚精竭虑，时刻悬心，享常人寿命也只能是渐渐远去的奢望了。 若是能够这样因为心血煎熬而死去，对于元春来说未尝不是一种不错的结局。  可惜呀，红学家们对元春的英年早逝大多加上了一句“不得正死”。 何谓正死，从字面上理解，应该指的就是正常的死亡。 寿终正寝是正死，缠绵病榻一朝解脱也是正死。 元春既然不是正死，那便是非正常死亡了。 那么，天家皇妃为何会非正常死亡呢？ “眼睁睁”、“荡悠悠”，乍看这两个词总觉得脊背一阵寒凉，透过文字仿佛看到了元春一双美眸中的不甘与不愿，却无可奈何只能赴死，荡悠悠，就这样一点一滴地消耗着生命。 无常本是一句佛语。 世间万物万事皆有法，因缘而生，因缘而灭，是为无常。 后来，无常这个词语渐渐和死亡的使者有了联系。 古人眼中，将死之人会看到来接引他去阴间的使者。  一般正常死亡的人见到的无外乎是寻常的鬼差，那什么样的死者会看到无常呢？ 恰恰就是非正常死去的人。 又是谁能让荣宠万千的皇妃这般死去呢？ 恐怕只能是成也皇恩，败也皇恩。 除了皇家，谁又能赐元春这样一个心有不甘的死法呢？ 深宫挣扎多年的元春该是个谨慎的人，究竟是在怎样的情形之下让她犯下了如此大错，以至于落个被“赐死”的结果呢？ “天伦呵，须要退步抽身早。” 想来元春本身也许并未犯下什么弥天大错，只是因为她除了是贾家女儿，还肩负着政治身份，贾家抽身退步迟，是错也是因，但果却是元春先尝。  深宫数载骤封妃，福也？祸也？《红楼梦》第十六回贾元春才选凤藻宫。 这一日，恰好也是贾政的生辰。 贾府众人原本一派喜气洋洋，小厮却突然来报“六宫都太监夏老爷来降旨”，众人一惊，不知道是何事惊动了“都太监”亲临宣旨。 撤去酒席，跪地领旨，奉旨进宫，吉凶未定，贾府众人无不屏息以待，惴惴不安。 直到喜讯传来，细问之下得知是元春晋封为“凤藻宫尚书”，加封贤德妃。 天恩浩荡，众人满心欢喜，却不知这是福的开端，还是祸的起笔。 此时的元春不是初入宫廷，而是入宫多时，如今以才德入选皇妃也并非不合情理，只是这时机令人不由得多揣摩几分。 元春封妃与贾府为秦可卿办的那场极尽奢华的葬礼时间如此巧合，一个贾府的孙媳葬礼逾礼制用了忠义王老千岁的棺木，还有王公大臣搭棚路祭。  如此显赫招摇，天子召见不是斥责提点，却是令贾府荣耀更盛，岂不令人费解？ 若要令其死亡，必先使其疯狂。 一句再耳熟不过的俗语，却是莫名地契合元春封妃的时机。 贾府招摇太过，终是引来了天子的注意。 得到皇家的重视可以是福，一朝得帝王青眼，家族兴旺，仕途平步青云。 但也可能是祸，若是一招棋错，注定无论如何挽回，结局都是败局已定。 贾府为秦可卿办的这场奢华的葬礼或许正是一步错棋。 贾府一朝得天子恩遇，嫡女获封皇妃，贤德妃，是喜。 然而令人费解的是，古来皇妃有以国为号、以姓为号，即使朝代更替各有规制，但似乎从未有哪位妃子生前的封号是两个字，或是贤妃；或是德妃；或是在贤字或德字前缀以姓氏。  可贤德妃这一封号听起来，似乎并非生前地位，更像是死后殊荣。 更不要说，随贤德妃一起的，还有凤藻宫尚书这一内宫女官的晋封。 即使是以常人思维看，妃子是主，女官即使是官却也是仆，同一个人岂会既是主又是仆呢？ 这是否是帝王在加恩的同时，也在敲打贾家。 即使再怎么风光无限，终究还是我朝臣子，仍要恪守臣子本分，不该生出僭越的心思。 如此再看，元春深宫苦熬数载，看似一朝苦尽甘来、时来运转，却不知究竟是福还是祸。 福兮祸之所倚，无论是福还是祸，都容不得元春去选择，她只是家族投入皇宫的筹码，筹码没有选择的能力。  大观园省亲，是皇恩浩荡？还是另有深意？贾府大兴土木建造大观园，只为，迎元春元宵节凤驾省亲。 皇家妃子能回娘家与亲人团聚自然是皇恩浩荡，于贾府众人而言，更是万万不敢怠慢的头等要事。 可这省亲，真的只是龙颜大悦赐予的恩典吗？ 曹先生告诉了我们，这并非独一份的恩典，而且这恩典也不是那么好接的。 兴建省亲别墅是该有的礼制，但又何尝不可以是皇帝借以试探臣子野心的工具。 书中说：“至十五日五鼓，自贾母等有爵者，俱各按品服大妆。......贾赦等在西街门外，贾母等在荣府大门外。街头巷口，俱系围幕挡严。” 贾府一早就已然是严阵以待，不敢有丝毫怠慢，此等大事，自然是早有礼部等专职人员安排流程，事及皇家威仪，必然不会临时出现什么岔子，可事实上，却偏偏出了岔子。  众人苦等元春不到，却从意外忽然登场的太监口中得知：“早多着呢！未初刻用过晚膳，未正二刻还到宝灵宫拜佛，酉初刻进太明宫领宴看灯方请旨，只怕戍初才起身呢。” 早早就已经金口玉言赐下的恩旨，贾府为何竟像不知道元妃省亲的时间安排似的，早早苦候，还需要太监特意传旨众人知会元妃离宫省亲时间呢？ 答案恐怕是，元妃并非一开始就是定在戍初离宫，而是临时改变计划，且一定不是元春自己决定要改变计划。 能让元妃更改计划的无外乎是“皇室规矩、良辰吉时”这八个字。 身为皇家妃子，皇室礼仪远远大于血脉亲情，这是元春必须遵守的生存法则。 夜半省亲，丑正三刻，便起驾回銮，整个省亲的过程都在夜里。  深更半夜，生死交汇之时，为何非要选在这样一个“吉时”呢？ 再加上元妃对贾母等人说的话，“当日即送我到那不得见人的去处”。 为何说是见不得人的去处？ 深更半夜的时间，加上元春的这句话，顿时让读者感到一股鬼气森森。 且元春还说“又不至多早晚才来”，令人觉得元春此去，似乎就是永别，再无生机。 想来，元春最后提醒众人“这园子，以后万不可太奢华靡费了”，也是她对众人的暗示。 不要太过招摇，早做抽身退步的谋划，元春对家族的忧心背后，又何尝不是天子对贾家的忌惮。 被仆从前呼后拥的元春有太多无奈，她不敢把对家族的忧心宣之于口，只能借着大观园的奢靡稍作暗示，希望贾家众人中能够有人听到她内心的呼喊。  榴花终是花，留不住荣华。元春的判词写的是：“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。” 二十年来辨是非，元春入宫多年，身处高位者能够在深宫内院中平安度日，绝非一般人能够轻松达到的。 深宫二十年，诸多是是非非，元春都一一破解，辨是非，是她的实力，这是非不见得是黑白对错，有时候也可能是生死荣辱。 若是说元春是榴花却也不错。 榴花开得热烈，鲜红似火，就如同盛世顶峰的贾家，如烈火烹油、繁花似锦。 元春是贾家在宫中的荣耀，贾家也是元春在宫外的根基，贾家最兴旺时，也是元春在宫中最风光无限之时。 二者虽不在一处，但却是时时刻刻荣辱与共。  只可惜榴花终究只是花，终有一日会化为落红，零落飘转入泥，结局凄凉，而且元春不是石榴，终究是没有多子多福的气运。 凭她是什么花，终归是有花期的，花期已过，任凭你用什么手段挽留，都无法改变。 更何况元春这朵榴花的根，早在她还含苞待放时就已经悄然开始腐败了。 所以，当她盛开时，贾府虽然还能勉强支撑她盛开，但是终究无法支撑她走得更远。 朝堂之上，是一朝天子一朝臣，后宫中也是这个道理。 他日新皇登基，没有子嗣傍身的妃子，无论曾经是荣宠万千还是岌岌无名，结局终究是称不上一个好字。 元春这朵榴花，即使花开时再怎么浓烈惊艳，但却不曾结出果实。 一没有子嗣依傍，二又没有足够支撑她荣耀的家族，她的结局注定会落下枝头，零落成泥。 迎春误嫁中山狼、探春远走他乡和亲、惜春常伴青灯古佛旁，三春或许都比不及元春的风华万千。 可是，元春的一切也不过镜花水月般脆弱，在虎兕相逢之年幡然了悟，大梦一场终是空。 曹先生在判词里告诉人们，元春恰如榴花，零落成泥是她的归处。 而在与元春判词相配的画里，则想告诉我们，旁人眼中凤仪万千的元妃娘娘在深宫中的生活究竟是何种境遇。 一把弓，弓上挂着香橼，这便是元春的一生。 是弓也是宫，宫墙之内是看不见的刀光剑影；是躲不及的暗箭难防；是元春头顶凤冠、身披华服却不得不奋力搏杀的战场。 无论宫墙内外，风，都不曾停止过。 香橼，橼应了元春的元，也应了元春的命。 香橼本是一味疏肝理气、宽中化痰的中药。 可见，元春的宫廷生活并不是只有外人瞧见的风光，还有说不出的苦楚，郁结于心，藏于肝脏，外人无法探查，也无力援手。 古时的女子总是艰难的，她们不得不依附于男人，依附于家族才能生活。 比起万千穷苦的女子，贾元春也确实称得上一句幸运。 她生于钟鸣鼎食之家，是家中集万千宠爱与期许的嫡女，不曾为每日的吃食发愁、不曾为生计烦忧。 可元春或许也曾羡慕过她眼中的那些普通女子，或许不是我们想象中的底层穷苦人，只是平凡的小官家女儿，能够平静地度过一生，相夫教子，含饴弄孙。 可她是贾元春，是盛开在深宫中的榴花。 平凡女子的一生，于她终究是奢望，属于她的结局，终是曹先生的那句“荡悠悠，把芳魂消耗”。 参考资料：曹雪芹《红楼梦》 王本仁《论贾元春之死》 杨光汉 论贾元春之死——《雪琴心中有共工》第七章 |
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