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转载自嗣汉天师府 据《无上玄元三天玉堂大法》记载：“通真在烧香，而烧香之理，学者当知。夫五行之性，火曰炎上。凡朝真役将烧香者，以诚心假火炁而上达。”修斋行道者，祭祀时必以烧香为务，不用献祭牛羊，就能所求如愿。所谓“一诚通天界，诸真下瑶阶。” 上香则选择三支长短相同的香，点燃起火时可用手扇灭，不可用口吹灭，因口气不清净故。拈香时左手在外，右手在内。因为道教以左手为净手，而右手操持百事，容易沾染污秽。左手包右手，象征以善包恶。另外，烧香忌回顾，要心神专一。且忌用灶中火燃香。 举香宜双手平举至胸口，是谓“心香”，香头至眉间高，即“玄关”之位，谓之“叩天关”。此时闭目默声祈愿，心愿则借火炁直上九重，谓之“通天”，插于香炉内，谓之“达地”。先中间、再左（我们右手边）、后右（我们左手边），香与香间隔不过一寸（约3厘米）。 整个上香的过程即为由心香之愿，直叩天关，径上九重，通天达地，以香传信。而民间以香烧得越大、越粗、越多，神明就越欢喜，赐福越多，以及“抢头香”能让神明更多地注意到自己，这些观念都是错误的。烧香之意是为了使自己的身心常清常静，而并非为求一己之私欲来谄媚神明，这不是诚心奉神上香的道教弟子所为。  |
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