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第二十四卦 复卦 原文： 复[fù]䷗：亨。出入无疾，朋来无咎。反覆其道，七日来复，利有攸往。 《彖》曰：复。亨。刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复其见天地之心乎？ 《象》曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。 释义：复卦：亨通。出入没有毛病疾扰，朋友前来没有问题，进入返回覆阴的大道，七日后归复，利于向前行进。 彖传说：复卦，亨通，刚爻反阴，行动得以顺利行进，因为出入没有疾病疾扰，朋友到来没有问题。返回复归的大道，七天后复归，天道的规律。利于前行发展，刚爻增长。复卦可以体现天地的本心吧！ 象传说：雷在地中，这是复卦的象。先贤圣王借此冬至闭关，商人旅者都不出行，君王也不到四方去巡视。 要点理解：复卦，有往复、复归、恢复、复兴等意思，具有亨通的卦德，一阳来复是阴消阳长，进入新的复原过程，出入没有毛病、阻扰，将要到来的阳爻为朋友不会有问题，返回覆阴的大道，七天就完成恢复，这是利于向前发展。 七日来复，七为一个往复周期。在消息卦中，自复卦到乾卦皆阳，复䷗（十一月）、临䷒（十二月）、泰䷊（正月）、大壮䷡（二月）、夬䷪（三月）、乾䷀（四月）；随后为姤䷫，开始阴涨阳消，这是七日来复，第七卦复阴转阳。还有说法为一卦六爻，六爻全部转阳的过程为七日来复，也有其理。 彖传说：复卦的亨通，因为初九刚爻开始复归，由剥卦䷖综卦到复卦䷗，刚反；行动是下卦为震为动，上卦为坤为顺，故说“复。亨。刚反，动而以顺行”；阳复而阴消，没有阻碍障塞，形势发展是逐阴消退，即君子道长，小人道消，故说“是以出入无疾，朋来无咎”；反复之道，这是规律秩序，七天为一个周期，天道运行的法则，故说“反复其道，七日来复，天行也”；利于前行发展，依照消息卦，复卦为冬至，由冬季到春夏时节交替，对天地万物利于生长发展，故说“利有攸往，刚长也”。初九一阳是天道行进的“心”，道德经“故道生之，德畜之。长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德”，所以，道生万物，德蓄养万物，生长培育，成形结果，存养保护。生成万物而不居为己有，抚育万物而不恃功自傲，万物长成而不主宰，这就是玄妙的德。玄德即可理解为天地之心。 象传说：雷在地中是复卦的象，雷为动，地也随之发生变化。冬至从时令是一年中黑夜最长，至此每天逐渐昼长夜短到夏至夜最短，即为姤卦䷫，由此可知夜阴日阳的此消彼长，循环往复；冬至时节气候寒冷，属于冬藏，先王选择闭关，商人旅者不易远行，诸侯也不在四方巡察，亦有不扰民的意思，所以说“先王以至日闭关，商旅不行，后不省方”。冬至一阳升，太阳到达南回归线返向赤道的时刻，此时静坐与天地复归；在“儒释道”都有静坐功夫，如达到息停脉住，一阳来复是元气自海底发动的时机，所以古圣贤王有闭关修炼的说法；七日来复在传统医学、阴阳、佛家等都有以7为循环周期，如一个疗程七天。 原文： 初九：不远复，无祗[zhī]悔，元吉。《象》曰：不远之复，以修身也。 六二：休复，吉。《象》曰：休复之吉，以下仁也。 六三：频复，厉，无咎。《象》曰：频复之厉，义无咎也。 六四：中行独复。《象》曰：中行独复，以从道也。 六五：敦复，无悔。《象》曰：敦复无悔，中以自考也。 上六：迷复凶，有灾眚[shěnɡ]。用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。《象》曰：迷复之凶，反君道也。 释义：初九爻：不远便归复，不至于懊悔，最佳的吉祥。象传说：不远就归复，因为及时改善修身。 六二爻：休止中归复，吉祥。象传说：休止中归复的吉祥，因为亲近下位初九的仁。 六三爻：频繁的归复，有危险，没有灾害。象传说：频繁的归复产生危险，因义正没有灾害。 六四爻：居中行动独自归复。象传说：居中行动独自归复，因为顺从正道。 六五爻：敦厚的归复，没有懊悔，象传说：敦厚的归复而没有懊悔，因居中自我反省。 上六爻：迷茫的归复有凶祸，有灾害危险。用以出师，结果必将大败。尤其对国君有凶祸。以至于有十年，不能恢复出征。象传说：迷茫的归复遇到凶祸，违反国君的正道。 要点理解：初九爻“不远复，无祗[zhī]悔，元吉”，初九爻，为主爻，位当且有应，在第一爻，有未远离，就归复的意思。在下卦震，震为足为动，有所行动，及时归复，避免了懊悔，从开始就吉祥。象传说“不远之复，以修身也”，震为动为修，坤为身，故说修身。 系辞说“子曰：「颜氏之子，其殆庶几乎！有不善未尝不知，知之未尝复行也。易曰：『不远复，无祇[qí]悔，元吉。』」”颜回不贰过，就是不远复的体现。常言失之毫厘谬之千里，不远复也是在初始应作出正确的判断选择，避免懊悔。 六二爻“休复，吉”，六二爻，居中守正，受下位初九爻的影响带动，休止归复，得到吉祥。因为顺应初九爻的仁德。六二为五阴之初，临近初九，初九震动，六二感应最强，所以停止后就立即归复。 六三爻“频复，厉，无咎”，六三爻，下卦上爻，将要离开下卦，频繁的归复，有犹豫不决的意思，同上无应，由此遭遇危险，然而还是有了义正的归复，所以才没有灾害。 六四爻“中行独复”，六四爻，位在五阴正中，有居中而行，独与初九正应，所以归复，上卦为坤，为顺，归复初九，是复卦的正道。 六五爻“敦复，无悔”，六五爻，居坤卦之中，坤为地，有敦厚之意，五为尊位，有反躬自省，所以无悔。 上六爻“迷复凶，有灾眚[shěnɡ]。用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征”，上六爻，为坤卦，坤为迷为丧，故为凶，居上即亢，远离初九，复归有迷惘之心，因此有凶祸，遭遇灾难，坤为众为师，阴爻兴师动众，结果大败，复卦为亨通无阻，上六迷失，铤而走险，殃及国君有凶祸；十为坤为阴成数，上六结果十年都无法恢复征伐。震为君主，上六违反了君主正道。 复卦是阳爻复兴之路，且为亨通的正道，五阴爻都有归复之心，唯上六归复有心意不正，形成凶祸，大势已定，违背正道遭遇灾难。初心复，临则复，往而复，中独复，敦行复，迷凶复。用在人世以修身为正道，恪守践行；在阴阳之中，一阳之力终成乾，乾道自为正道先。消息卦是冬藏需安守，春生不错时，夏来日满长。
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