✦✦ ✦✦ ✦ 理想的国度 近代中国思想中的国家观念 干春松 著 ISBN:978-7-220-13119-6 出版社:四川人民出版社·壹卷 出版时间:2023年5月 定价:96.00元 内容简介 本书是近代思想史研究的专著。在古代中国,没有真正意义上“国家”的概念,而传统的天下一家的观念一直是主要的观念形态。在晚清时期,中国逐渐从封闭的国家转变为现代民族独立的国家。本书介绍了近代中国“国家”观念的形成、意义以及发展历程,通过对近代中国主要的思想大家留下的浩瀚思想遗产资料进行爬梳,清晰地展现出作为概念的“国家”的发展与内涵,勾勒出传统文化观念中的“理想的国度”的蓝图。 作者简介 干春松,浙江绍兴人,北京大学哲学系、儒学研究院教授,兼任中华孔子学会常务副会长、绍兴文理学院鉴湖学者。主要从事儒家思想、近现代哲学、中国政治哲学研究。著有:《制度化儒家及其解体》《制度儒学》《重回王道》《儒学近代转型》等。 目录 第一章 小康到大同的社会发展路径:康有为的三世说和《大同书》 一、三世说与康有为的历史哲学 二、“大同”世界,康有为的“历史终结” 三、《大同书》与中国的社会主义思潮 四、余论:《大同书》与现代新儒学 第二章 理财观念与现代国家建构:中国近代思想家的“理财救国”论 一、中西历史的分叉点 二、国家观念与“理财救国” 第三章 如何从历史和信仰来理解国家和民族:康有为与章太炎的分歧 一、引领和追随 二、教主与史家 三、革命与改良 四、余论:固执的敌对 第四章 民族主义与现代中国的政治秩序:章太炎与严复围绕《社会通诠》的争论 一、汪精卫和胡汉民对《社会通诠》按语中“民族主义” 的评析 二、“总相”与“别相”:章太炎对《社会通诠》中宗法 社会与民族主义之关系的评论 三、立宪政治与追求富强:严复和章太炎对于国家与社会 秩序建构的歧见 第五章 国家与个体:严复与中国近代自由观念的困境 一、严复的自由观 二、自由的条件 三、权威主义与严复的选择 第六章 保教非所以立国:梁启超对儒家态度的转折 一、大变局中的儒家的政治、道德观念:从《新民说》到 《欧游心影录》 二、梁启超对儒家政治哲学的整理 三、保教非所以尊孔:梁启超与孔教运动之分合 第七章 张謇的改革策 一、张謇与戊戌变法 二、《变法平议》:张謇的改革策 第八章 张謇的建国策 一、作为基本立场的“国家意识” 二、保土救国 三、余论 第九章 文明模式与现代性的反思:杨度与章太炎、梁启超关于国家与民族的争论 一、《金铁主义说》之前杨度的国家和民族观 二、《金铁主义说》中的“民族”“国家”和“世界观” 三、政治革命:杨度与梁启超、章太炎关于立宪和国家的争议 第十章 民族国家与国学:作为国家认同与学科的“国学” 一、“国学”与国家认同的迁移 二、“国学”与“科学”“学科” 三、“国学热”和超越国学 第十一章 “国”之意象转移:以章太炎、胡适和顾颉刚、傅斯年为主轴 一、章太炎和章门弟子的“国学” 二、胡适:从“整理国故”运动到《国学季刊》的发刊词 三、顾颉刚和傅斯年:被放弃的“国学”“国故” 第十二章 三民主义与20世纪上半叶中国政治意识的分合 一、导语:孙中山的三民主义与中国传统 二、谁是革命者:后五四时期国民党意识形态的整合与文化 观的变迁 三、戴季陶与“纯正的三民主义” 四、新生活运动与蒋介石的三民主义儒家化 五、三民主义、新民主主义、共产主义:如何结合中国实际 进行理论创造的范型 附 录 儒学的历史与现代转化 壹卷工作室 四川人民出版社·学术出版中心 微博:@壹卷YeBook 豆瓣Club:壹卷YeBook |
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