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今晚说“止”字。 其实昨晚在讲“走”字的时候，零星说了一点有关“止”字的东西，今晚再着重细说细说。 “止”字，在《说文解字》中，许慎言：“下基也，像艸木出有址，故以止为足。凡止之属皆从止。 许慎说“止”字像草木找出的样子，所谓“下基”即是指草木的根部所在的地方，但他又看到古文中有以“止”为足的情况。总之，他的这种解释算是对错参半吧。 徐灏先生在给《说文》注解时也说，许慎的这种讲法是不对的，凡以止为形旁的字，其义皆为足趾（脚趾）。而且徐先生还考证了阮氏《钟鼎款识·父丁卣》有足迹，文字作“止”，正象足趾之形。
我们考察甲骨文和金文，如上图，“止”字字形确实很清楚地显示为人的脚趾，所以“止”的本义并不是“下基也”而是“脚趾”。又因脚趾和站立某地有关，后来发展中“止”字便引申出了停止、静止、居处、至、停留等实词含义，以及副词“仅”、“只”，语气助词等含义。 然而我们也知道，语言在使用中是讲求经济原则，人们为了解决“止”字的一词多义问题，减轻语言负担，于是就在原“止”字的基础上加了足字旁，专造了后起“趾”字，这样“止”与“趾”就构成了有时间关系的古今字。 “止”字还可以表示“容止”、礼貌。比如《诗经·相鼠》有云：“相鼠有齿，人而无止;人而无止，不死何俟。”这里的“止”指的是“礼貌”义。《诗经》这句诗其实是相当犀利的，大家能从字里行间感觉得到。 同时，“止”字还可以表示姓氏。《潜夫论·志氏姓》记载:“止氏、朝氏……皆子姓也。”这也就是说，像“止氏”这样的氏，是出自“子”姓的。明杨慎在《希姓録》一书中也说，“止氏”是商朝微子的后人。 关于“止”字就讲到这，晚安，朋友~ |
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