原文：主象休囚，怕见刑冲克害；用爻变动，忌逢死墓绝空。
易小生评注：所谓主象休囚，指的就是用神休囚。用神已经休囚，当然怕再见到不利作用——刑冲克害。
用神发动，发动代表有力、代表变化，但是忌讳动而化死墓绝空，代表反而越变越差劲、越变越不利了。
原文：用化用，有用无用；空化空，虽空弗空。
易小生评注：用神又化用神，要区分哪个有用、哪个无用。这个无非三种情况，第一伏吟，第二进神，第三退神。
旬空的爻发动，变出的爻也落入旬空，此时论为不空之爻。
原文：养主狐疑，墓多暗昧。化病兮伤损，化胎兮勾连。易小生评注：十二宫的取象作用。
养，代表狐疑不决；墓，代表暗昧不明；病，代表受伤、损害；胎，代表勾连羁绊。
原文：凶化长生，炽而未散；吉连沐浴，败而不成。
易小生评注：十二宫加动变组合的综合作用。
凶，指的是凶神，比如忌神、仇神。如果这些爻，动化长生位置，代表凶险会源源不断。
吉，指的是吉神，比如用神、原神。如果这些爻，动化沐浴，沐浴为败地、为不利，代表事情即将落败，没有成就。
原文：戒回头之克我，勿反德以扶人。
易小生评注：在六爻卦中，最忌讳的就是回头克。用神发动为好事，但是发动却化回头克，代表事情做一步错一步，这是大忌。
德指的是有利作用、有力量的作用，比如日月的作用。这种最有力的作用，自然是希望它作用于用神或者世爻，为我增加力量。但是不喜欢它去作用于“非我之爻”，比如应爻，甚至忌神。
原文：恶曜孤寒，怕日辰之并起；用爻重叠，喜墓库之收藏。
易小生评注：
恶曜，指的是凶神，也可以说是忌神。忌神本来就是我不喜之爻，最怕它被日辰并起。所谓并，就是日辰临爻。比如忌神为子水，日辰也是子水。
用神多现，代表杂乱，此时喜墓库来收藏用神。注意，墓库的日期，也就是事情应验的日期。
原文：事阻隔兮间发，心退悔兮世空。
易小生评注：间爻发动，代表事情多有阻隔。因为间爻，代表的是中间过程、中间人。
旬空，代表不实在、代表后悔。谁旬空，就代表谁容易后悔。世爻旬空，自己后悔；应爻旬空，对方后悔。
原文：卦爻发动，须看交重；动变比和，当明进退。
易小生评注：动爻如果细分，要看到底是阳动还是阴动。这一点， 准确度并不高。古人讲，阳动主过去，阴动主未来。
动爻与对应变爻比和的时候，要区分进神还是退神。
原文：煞生身，莫将吉断；用克世，勿作凶看。盖生中有刑害之两端，而合处有克伤之一虑。
易小生评注：忌神生身，不能论为吉利，这个生身，指的是生世爻。
用神克世，也不能论为凶险。虽然克了世爻，但是它毕竟是用神，是我想要的东西，付出一点代价也是值得的。
生中有刑，比如子生卯，同时子卯刑；生中有害，比如午火生丑土，同时午火害丑土。
合中带克，比如子丑合，同时丑土克子水。
这些，都代表任何事物都不是十全十美的，都是吉中藏凶、凶中藏吉的。
原文：刑害不宜临用，死绝岂可持身。
易小生评注：用神和世爻的重要性。
用神为我所喜，世爻为我自己。刑害、死绝，都是不利作用，自然是不喜欢不利作用施加到我身上。
原文：动逢冲而事散，绝逢生而事成。
易小生评注：动爻如果被冲，可以冲散。注意，是可以，而不是一定。到底什么时候冲散？要区分动爻的旺衰情况。
遇绝的爻，如果卦内有生助，可以救助此爻。如果此爻正好是用神，代表用神有救，也就是事情有成就。
原文：如逢合住，须冲破以成功；若遇休囚，必生旺而成事。
易小生评注：也是化解之法的讲解。
如果用神被合住，而我势必要做此事，如何化解？此时需要有一个爻，能够冲开合住用神的爻。同时，这也是应期。
如果用神休囚，而我势必要做此事，如何化解？此时需要有一个爻，能够生我之用神，使其旺相。同时，这也是应期。
原文：速则动而克世，缓则静而生身。
易小生评注：这里讲的是应期快慢。
什么样的事情应验快？在卦内出现发动而克世爻，就代表事情很快应验。如果是用神，代表好事马上来到；如果是忌神，代表坏事马上来到。
什么样的事情应验慢？卦内出现安静而生世爻，就代表事情应验慢。如果是用神，好事很慢；如果是忌神，坏事很慢。
原文：疾病大宜天喜，若临凶煞必生悲；出行最怕往亡，如系吉神终获利。是故吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。
易小生评注：这里是讲神煞，也是讲总结。
古人说疾病喜欢见到天喜神，反之见到凶煞就会不利；古人又讲出行最怕往亡煞，反之见到吉神就会有利。这些都是片面的。
为什么片面？因为吉凶神煞变化多端，但是却不如五行的生克制化道理深邃。
到此，刘伯温总断的内容，全部讲解完毕。
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