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毛主席:制度的四个原则

 zweieiz 2023-05-20 发布于广东

毛主席:恶化的并非游击战争,而是游击行动无组织、无秩序、无政派性。

所以,不是人恶化了,不是事恶化了,而是人和事背后的制度、组织、秩序的恶化、政派性的缺乏。

01

制度对应力量和成功

只要调整创造出制度、组织、秩序和政派性,则一切回到正轨,

1)就像八十多年前,我国贫弱不堪,日本人可以借口自己2个士兵的失踪,发动了“卢沟桥”事变。

2)而现在,日本的直升机出现坠毁,是因为机械故障。

这就是因为我们变得强大起来,因为我们的制度、组织和秩序持续有效,发挥出了威力。

所以,评价它的依据是,这个制度、组织和秩序、政派,是让我们变得越来越有力量、越来越有威力了,还是失去力量、失去威力了。

正是有这样的认知,

毛主席:在中国的许多优良条件下,抗战必兴,但如走妥协道路,则灭亡无可避免。

抗战(这种外部压力下),就会建立起一系列有活力、有力量的制度和组织秩序,最终就会变得有力量。而正是创造出的制度、组织和秩序,所以农民就可以拉起来成为一支百战雄狮。

如果不抗战,缺少了外部压力,

毛主席:任何事物、任何过程,外力是有影响的,且是严重的影响,然必通过内的情况才起作用。决定的东西属于内力。

正是这种外力的严重的影响,所以我们调整了内部,以新调整的内部,应对了更大的挑战和对手,比如抗美援朝、而不落下风。

所以,抗战的另一个侧面,是帮助带来了我国的新生。

同样在中美摩擦中,中国也是必兴。


02

制度对应客观性和完整性

毛主席:我们需要建立一定的制度来保证群众路线和集体领导的贯彻实施,而避免脱离群众的个人突出和个人英雄主义,减少我们工作中的脱离客观实际情况的主观主义和片面性。

所以,制度是为了得到客观性和全面性的,是为了减少主观主义和片面性的。

客观性和全面性,也就意味着持久的能力、全局的能力、战略的能力。主观的和片面的,往往意味着局部的,损伤全局的。

比如,16年前,南京法官:“不是你撞的,你为什么要扶?”

1)这句话是主观的、也是片面的,由此得出的结论也是主观的、片面的。

2)也许他有别的局部利益要维护,所以,就要这样做。

3)但这样的说辞,损害了全局和战略,这就是维护特殊性导致的片面性,导致普遍性的损伤和损害。

克服片面性、克服主观性,往往是困难的,所以通过建立制度、执行制度来保障、来巩固。

03

制度对应防线

毛主席:一个主席,又有四个副主席,还有一个总书记,我这个“防风林”就有几道。“天有不测风云,人有旦夕祸福”,这样就比较好办。除非一个原子弹下来,我们几个恰恰在一堆,那就要另外选举了。如果只是个别受损害,或者因病,或者因故,要提前见马克思,那末总还有人顶着,我们这个国家也不会受影响,不像苏联那样斯大林一死就不得下地了。我们就是要预备那一手。

所以,制度又是对应于防线的。所以,制度又是一个博弈均衡的过程和结果。

所以,

毛主席:从前教条主义,强制执行,实际脱离群众,并没有实权,想多统。统不了,把革命统垮。中央有权是一个过程。

这正是一个博弈的过程。

比如,

中组应发一指示给各中央局、分局的组织部,规定请示报告制度,其中规定若干项重要事项必须报告和请示的;尔后,不断督催,建立起中组的业务来。

敢相信,请示报告制度,是在一个政党成立了27年之后才博弈建立起来的。

打破了制度,就是打破了防线,那么制度背后要保卫的东西,就陷入了危险之中,如果必须打破这个制度,那就要对那个要保卫的东西,建立起新的防线。在这里,制度一方面是为了得到好的可能性,另一方面,也是为了避开最坏的可能性。

那个要保卫的东西,正是制度的实质。制度是它的防线,也可以建立起它新的、别的防线。所以,从这个角度说,制度不是不可更改的。

04

制度是为了获得必然性、以获得自由。

对制度的遵守,就会带来一系列的必然性,这种必然性带来了自己的自由。

毛主席:盲目性是慢慢克服的,所以盲目性就是对客观的必然性不认识,因而也没有自由。什么叫自由?就是对客观世界的认识,对客观必然性的认识,自由是对必然的了解。自由和必然是对立的。所谓盲目性即对必然没有认识。

自由,意味着主动权,

毛主席:主动权即是军队的自由权。军队失掉了主动权,被逼处于被动地位,这个军队就不自由,就有被消灭或被打败的危险。

同样,对人对事,主动权就是人或事的自由权。而失去了主动权,下一步就是失败。

所以,制度又是为了获得主动权。

05

制度的被破坏和淘汰

但是,制度既然是一种防线,既是局部和全局、片面和全面、客观和主观、主动权和自由权、必然和偶然、增长力量和丧失力量等等之间的博弈,就必然会被一次次的冲破,

1、制度被破坏

每一个制度背后,都意味着一块利益,守制度的会由于制度的限制,相比不守制度的,在这一局部就会处于劣势,于是会有越来越多的人破坏掉这个制度。

所以,制度又需要力量来捍卫,当力量丧失,或者一旦冲破的此起彼伏,就会捍卫不过来,制度于是就名存实亡。

2、制度的过时

随着新的情况和新的成分的出现,制度不能适应,需要被淘汰。

这两种情况,都会导致最终的令不出宫廷,所以每个朝代的末期,都是上令不行、下令不通,制度同样也就失去了力量。

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