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兴化市，江苏省镇江市辖管，古称昭阳，又名楚水，据考证，境内人类生存史可追溯到距今约6000多年前，建县始于公元920年（五代），1987年撤县建市。 兴化是江苏省历史文化名城，诞生出中国四大名著之一水浒传的作者施耐庵、扬州八怪之首郑板桥等世界知名文豪和书画家，自南宋咸淳至清末光绪，有262人中举，93人中进士，1人中状元。 众多文人墨客当中，我最是欢喜的便有郑板桥，郑板桥的诗文所写也是余梦中之境，一间茅屋在深山， 白云半间僧半间，白云有时行雨去， 回时却羡老僧闲，每每瞻仰之，其中闲意令人回味无穷。            郑板桥的一生酷爱竹林，余原以为只是文人癖好，但当余身临其境之时，才知江南竹林之妙，之静，之草木丰盈的洒脱。 出步溪边，往返竹林远近昏明交替处，邂逅板桥竹友，问桑麻，说梗稻，量晴校雨，探节数时，相与剧谈一晌，各得所乐。 更进深处又遇狸猫，半日闲睡青石相伴，行走间黄白毛发蓬松懒懒散散，观之性情温和讨物而食，余玩心乍起，取食喂之，出神间感叹岁月如此静好。 不由感叹，能品竹风者世间有几人，能识其妙者更是寥寥，世人多爱彼牵黄臂苍，驰猎于声利之场者，但见衮衮马头尘，匆匆驹隙影耳，安知竹之妙哉！ 君子能真知此妙，那便真知灼见“无事此静坐，一日似两日，若活七十年，便是百四十”，礼记中也早有言明，人生而静，天之性也，感于物而动，性之欲也，静知守，动疲欲，不知各位同学能悟否。 郑板桥的竹林余观之非常喜欢，郑板桥的故居则更胜一筹，板桥故居总面积225平方，但是却造出了近千平方的视觉效果与格局出来。 手法采用的是三分房七分院的布局，门前宽阔，进故居门槛后，给人一种文人雅士简朴之起居空间感，但推侧门进入花园又给人一种望族园林之感，这种简阔交替的手法，极具视觉冲击力。 余来来回回瞻仰了三遍，非常佩服构思之巧妙，几乎没有浪费一寸土地，除了居住房屋之外，以及留了一步宽度的青砖小路用于行走，其余皆为园林池塘，错落有致虚实相结合的后院之景，当君有幸身临其境之时，定然会倍觉豁达。 兴化的文化氛围也是非常不错，县级市大大小小错落着十余家古玩店铺，闲逛半晌收获也是颇为丰富，最为满意的便是传世玉壁与原味玉钺。 兴化的新老古玉比例几乎也算是千分之一吧，柜台里面一千件玉器大概能有那么一两件是真品，摆放方式有不同的几种。 第一种真假掺着放在一起，第二种基本都是新的零星几个烟嘴耳环帽花之类掺在一起，第三种就是眼力相对好一些的老板，柜台面上基本都是现代仿品，边角盒子里有那么几件老器物件，但是第三种老板一般断代非常准确，价格也基本行价，有些价格甚至超过行价。 经过近乎一个小时的厮杀，两件最终愉快收入囊中，两件器物都非常具有学习要点，第一件螭龙壁为元代晚期明代早期器物，地方料平嘴短岔尾，这是属于明代早期复兴汉代风格的一种手法，传世包浆非常老辣地道，不可多得的学习标准器。 第二件商钺又属于传世的对立面原味器，观赏要点则与传世角度则又不同，石核推磨剐蹭组合拳的线条如行云流水一般赏心悦目，土腐沁如霜花一般渐变流动不死板，腐入胎沁染而非挂皮死板，渐变氧化的过程中玉质也逐渐苍黄，这便是沁工玉包浆同步老化，缺一不可，同学们当认真借鉴学习，掌握古玉鉴赏技巧，为收藏打下坚实眼力基础。 古玉收藏这个圈子现在的实际情况就是非常乱，我想任何有良心的人都不会再胡说现在古玉很多，一线也罢二线三线也罢，或者所有收藏家能见到的渠道，真品率只有千分之一，这是一个很残酷的现实。 如果你没有眼力，现在想要买到真品的概率非常低，如果你即没有眼力，又不愿意学习，又想少花钱能够买到真品那就不是概率的事了，说实话那只能买到仿品，因为你出的那个价格只够仿品的，店主即使心善想卖真品给你，但是你只想九十九就买劳力士，神仙来了也满足不了你。 这里提醒广大新入门的收藏家，初期建议玩老为目标，不惜一切代价玩老为先，价格高一点低一点以后都是可以找补回来的，但是如果东西不真那就没有以后的事儿了，望切记切记切记。 |
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