分享

不要管别人命名了多少个“新的”疾病

 青柠檬20230520 2023-05-22 发布于浙江

音乐推荐,先听首歌放松一下或是边听歌边看文章。本文字数2730,推荐阅读时长25——40分钟。


🎋 【1000天阅读挑战赛】
时间:12月12日
进度:232/1000
分享者:青柠檬
分享书籍:《经方医学:六经八纲读懂伤寒论》
作者:冯世纶 解读 胡希恕
分享章节:第二章 辨太阳病脉证并治中(起31条迄127条)
————————————

【重点摘抄】
🌱123.太阳病,过经十余日,心下温温欲吐,而胸中痛,大便反溏,腹微满,郁郁微烦,先此时自极吐下者,与调胃承气汤;若不尔者,不可与;但欲呕、胸中痛、微溏者,此非柴胡汤证,以呕故知极吐下也。调胃承气汤。

胡希恕注:温温,同愠愠,即心中烦恼状。

太阳病十余日,表证已罢,其人心下温温欲吐,而胸中痛,有似传入少阳柴胡证,但柴胡证大便不应溏,今大便反溏,而且柴胡证胸胁满而腹不满,若谓大便溏、腹微满则已转属太阴病,但太阴病则不应有郁郁微烦的里热证候,如此错综复杂的病,必是其人先于此时用过极吐下的药物所致无疑,果如此,则可与调胃承气汤,若不尔者,不可与之。但此心下温温欲吐而胸中痛、大便微溏,为极吐下后,胃气不和的结果,而非柴胡证,所以知其极吐下者,以呕的情况,故知之也。

胡希恕按:无论误治与否,吐后胃不和,呕不欲食为常,与调胃承气汤以和胃气,亦是常规。胸中痛为吐后食道被伤,若非极吐,则不至此。

【我的思考】
🌱先直译(必要时意译):

患太阳病,过经(传变别的病)十多天,心窝愠愠想吐,而且胸中疼痛,大便反而溏,腹部稍微胀满,觉得闷闷有点心烦。在这之前,如果用了猛烈催吐、泻下的,用调胃承气汤;如果不是这样,那就不能用(调胃承气汤);但是,(没有心烦)想呕吐的、胸中疼痛、稍微便溏的患者,这个并不是柴胡证,从呕吐就知道用了猛烈的吐法、泻下法。调胃承气汤。



让我们结合胡老先生的角度去理解这个条文。

患太阳病十多天,表证已经好了,这个患者心下烦恼想呕吐,心下就是胃这个地方。想吐,其实是胃气上逆,有想吐的趋势或是已经吐了。

我们知道,正常的胃气应该是往下的,这里的胃气已经不正常了,不是往下反而上逆。胸中疼痛,这是因为胃气上逆导致的胸中气机郁滞。

回顾一下,柴胡证有“心烦喜呕”这个特征。本条文看着好像是太阳病传入少阳柴胡证,但是,柴胡证大便不应该溏,如今这个患者反而便溏。

前面说了胃气上逆,那么就不应该有大便溏的症状,所以,这里的患者有大便溏不对劲啊。

又一个不按照教科书生病的患者,我们来瞧瞧到底咋回事呢?

我们应该知道,柴胡证有胸胁胀满但是腹部不会胀满,如果说大便反而溏、腹部稍微胀满,那么,说明这个病已经转入太阴病。

换句话说,太阴病是上有呕吐,下有便溏的,这种情况在太阴病里面属于正常现象。

因此,太阴病是不应该有郁郁微烦的里热证候,这里的患者有郁郁微烦,说明什么问题呢?

说明这个患者不是阴性病,而是阳性病。这里说的是六经辨证的三阴三阳病,阳性病有三个,太阳病、少阳病、阳明病。

如此看来,这个患者的病情太复杂,简直是错综复杂!我们来捋一捋。

前面说了过经,那就说明已经不是太阳病了,那么,本条文病案应该从其余两个阳证入手:少阳病和阳明病。

这个患者,腹部稍微有点胀满,又有便溏,说明他的阳气有点虚了。郁郁微烦,心烦,说明有里热扰乱心神,这个的确像少阳病柴胡证,但是,实际上并不是少阳病,柴胡证是胸胁胀满不是腹部胀满。注意,胸胁胀满跟腹部胀满不一样。

那么,是不是阳明病呢?我们应该知道,阳明里热都是热比较大的,并不是本条文的这种微烦,因此也可以排除阳明病。

综上所述,不是太阳病(过经了)也不是少阳病,更不是阳明病,前面已经确认了这是阳证,那就不要往三阴病找答案了。

所以,问题出在哪?还是以侦探的身份,我们做个推测,由此推测,这个患者大概率是经过了误治。什么误治呢?

推测前面用过比较猛烈的吐法、下法,胡老先生对此根本不用怀疑。

我们一问患者,果然如此,竟然真的是因为误用了猛烈的吐法下法。

误用下法,那就导致身体虚弱,腹部胀满稍微便溏,患者本身的正气足,所以还是一个阳证,不考虑太阴病。误用吐法,胃气上逆,想呕吐、胸中疼痛。所以,跟上面的症状是对得上的。

正是因为患者正气足,所以这个误治并没有让患者变成阴证,而且,主要的症状在胃肠系统,胃肠系统是身体的最里面了。

让我们来辩患者的六经,这是病位在里,前面确认了这是阳证,病位在里的阳证就是阳明病。

正常的阳明里热是大热,这里的患者是微烦,再次证明,刚好跟这个吐法下法导致的情况符合,吐法下法之后,原本的热变弱了。

既然知道怎么一回事了,那么治疗就好办了。这是胃肠功能有点紊乱了、胃气上逆了,所以,治疗原则就是从调和胃气入手,所以用调胃承气汤。

为什么用调胃承气汤?因为呕吐之后,胃气上逆得厉害,患者有愠愠想吐的症状,用调胃承气汤就会好。

如果不是误用了猛烈的吐法下法,那就不能用调胃承气汤。不是误用吐法下法的,那么患者的疾病可能是太阴病或者是少阳病,上面分析过了!

还有这句话“但欲呕、胸中痛、微溏者,此非柴胡汤证,以呕故知极吐下也”,经过误用下法吐法之后,如果没有胃热的承气汤证候,就不会有愠愠想吐、微微心烦这种类似小柴胡汤证心烦喜呕的症状,只是有想吐、胸中疼痛、大便微溏这几个症状,并不能以此判断为小柴胡汤证。

敲黑板,这是猛烈的吐法下法之后,胃气不和导致的结果。

胡老先生提示我们,不管是不是误治,吐法之后胃不和,经常呕吐不想吃东西,那就用调胃承气汤来和胃气,这是常规。胸中疼痛,这是呕吐之后食道被伤,如果不是猛烈的吐法,不至于这样子。

做个总结,这个条文有一定难度,当作是一个医案去解读,这是一个错综复杂的医案。本条文继续讲太阳病误用吐法下法导致的一系列症状,病机很复杂,可能很少碰上这一类情况。但是,我们从条文学会了什么,这是值得思考的事情。

从本条文我个人学到:没有足够把握的情况下不考虑吐法下法,这两个方法容易伤阳气;判断病位病性是基本功,如果没有明确这个病位在里、病性属于阳,那么,治疗就无从下手;对于没有办法正面判断的患者,那就可以考虑排除法,这是很好用的方法。

关于排除法,我做个总结:疾病不在表也不在里,那就在半表半里,不在里也不在半表半里,那就很可能在表。这个思维,对于那些拿捏不准的复杂病例,经常用到。就像本条文的医案,排除法比较明朗。

又回想起《医宗金鉴》里面的一句话“蔓延变化千般状,不外阴阳表里间”,即使疾病千变万化,但是,世间疾病逃脱不了六个病。不要管别人命名了多少个“新的”疾病,这个辩证的基本功不会被淘汰。以前没有什么新冠或是奥密克戎,也没有那么多奇奇怪怪的病名,难道碰上一个就不用治了吗?


如果文章对您有用,请您阅读完毕点赞、在看、转发,让更多人看到。


我真心希望:
有更多同道一起来学习伤寒论,一起发扬中医,把经方传承下去,让更多人受益。

    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多