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简述：在中国泱泱五千年的文明史中，以某种艺术为载体，寄托和表达人民大众的情思和祈愿，乃中国汉族民间艺术的主要表现形式。钟馗的相关介绍来自百度百科，仅供学习参考。 钟馗是中国著名的民间神之一，专司打鬼驱邪。中国民间常挂钟馗神像辟邪除灾，从古至今都流传着“钟馗捉鬼”的典故传说。 相传，中国的唐朝(618-907年)时期，皇帝唐玄宗在一次外出巡游后忽然得了重病，用了许多办法都没治好，皇帝非常着急。一天夜里他梦见一个穿着红色衣服的小鬼偷走了他的珍宝，皇帝愤怒地斥责小鬼。这时突然出现一个戴着破帽子的大鬼，把小鬼捉住并吃到肚子里。皇帝问他是谁，大鬼回答说：臣本是终南山进士，名叫钟馗，由于皇帝嫌弃我的长相丑陋，决定不录取我，一气之下我就在宫殿的台阶上撞死了，死后我就从事捉鬼的事。 唐玄宗从梦中醒来后病就好了。于是他命令当时最有名的画家吴道子把梦中钟馗的形象画下来。在民间，人们用他的形象制作成各种艺术品，放置在住宅里或大门口，希望驱逐邪恶，获得平安。 文人雅士们的钟馗画作品融传统、汉族民间技法精华于一炉，线条凝练，笔无妄下，造型威美，气象通神，品高韵雅。一起来欣赏历代名家笔下的钟馗图吧！ 1. 钟馗探梅图清 _金廷标 纸本立轴 设色 154.6x78.9厘米此幅绘钟馗戴破斗笠，背束梅花一捆，踏雪欲度桥。侍者口衔梅枝，欲把破伞撑开。用笔造型精准，用色清雅可人。 金廷标，清代画家。字士揆，乌程（今浙江湖州）人。鸿子。能绍父艺，亦工写真，并能妙绘人物仕女及花卉。善取影，白描尤工。亦能界画。 款识：臣金廷标恭绘
2. 仿龚开终南鬼趣图清_费丹旭 纸本立轴 设色 124.7x56.5厘米此幅费丹旭自题仿自南宋遗民龚开，柳荫下钟馗在饮酒赏花，五只小鬼尽显调皮之态。 款识：仿龚圣予终南鬼趣图，壬辰仲夏写于苕溪仙馆，晓楼费丹旭。
3. 钟馗图清_黄慎 纸本立轴 设色 149x110厘米此幅绘钟馗吃石榴，一小童与其嬉戏。寓意多子多孙，应黄慎应人之嘱而画的吉祥画，用以鬻粥生活。（夏纯景） 款识：雍正九年天中节黄慎敬图。 题跋：男子之祥，仁和黄树谷题于琴清月满轩。
4. 钟馗醉酒图清 罗聘 纸本立轴 设色 96.9x48.9厘米此图绘竹树下三小鬼送醉酒的钟馗回府的情形，一小鬼拿乌纱帽玉带和外套，两小鬼搀扶酩酊大醉的钟进士踉跄而行，钟馗醉眼微闭，大腹便便，高抬左腿。形名刻画生动，用笔转折有度，是罗两峰人物小品之佳作。（夏纯景） 款识：两峰道人罗聘画。
5. 钟馗图清_吕学 绢本立轴 浅设色 167.7x95.6厘米图绘钟馗提剑出巡，二小鬼捧灵芝，携书卷随行。人物用笔爽利，有浙派遗风。 吕字，清代浙江乌程人,字时敏,号海山,一号海岳。以画人物、佛像及驼马有名于时,学者宗之。兼善山水。 款识：海山吕学写。
6. 钟馗骑虎图明_佚名 纸本立轴 设色 93.3x46.7厘米此幅无印款，绘钟馗执剑骑虎回望蝙蝠，蝠与福相同，或喻意吉祥得福之意。衣纹做吴道子莼菜条画法，须眉飞动，虽不知作者，亦是好手所作。
7. 钟馗朝阙图溥儒 纸本立轴 设色 118x33.5厘米此幅绘钟馗风神撒落，红衣飘然，用笔精准爽利。图中所绘的人物与背景在画法、笔墨、情致上始终保持着写意人物画的抒情性和高雅性。是溥心畬戏笔人物画之精品。 溥儒（1896—1963年）初字仲衡，改字心畬，自号羲皇上人、西山逸士，北京人，著名书画家、收藏家。为清恭亲王奕訢之孙。 款识：碧落秋无际，萧然一剑横。有时朝帝座，拂袖御风行。心畬。
8. 画钟馗明 钱穀 纸本设色 105.9x30.9厘米本幅绘锺馗执笏独步寒林，旧传锺馗本唐德宗时之武举魁首，因貌丑见斥，自刎身亡，德宗后悔莫及，封为驱魔大神。是后，锺馗辟鬼之说益趋流行，民间每于岁暮暨端午悬其像，以祛邪魅。钱谷此作，设色浅淡，别饶逸气，则又与民间图像相迳庭矣。（台北故宫官网） 款识：隆庆改元冬十月，钱穀写。
9. 午日钟馗图清_华嵒 纸本设色 131.5x63.7厘米本幅画榴花倚石，杨柳清池。锺馗乌帽绿袍，据椅适坐，兀自品赏锦葵争艳。身后案上，复设有果、酒、香粽等物。随侍五鬼，一张破伞障日，一捧酒樽，一簪花于首。一则窃盘中庐橘而欲藏之腋下，另一鬼察觉，以左手攫去其巾，右手拳击其顶。窃鬼缩颈吐舌，作惊怖之状。通幅集故事性、趣味性于一纸，令观者忍俊不禁。（台北故宫官网） 款识：黄油纸伞日边遮，中酒钟馗纱帽斜，醉眼也随蜂蝶去，小西园里闹群花。新罗山人华嵒写于绿筠小阁。
10. 寒林钟馗图元_陈琳 纸本轴 浅设色 56.4x28.8厘米本幅著录于《秘殿珠林续编》。画坡坨林木，锺馗执笏回首，布局与文征明《寒林锺馗》相近，惟技艺略逊一筹，应属明代画家托名之作。（台北故宫官网） 款识：大德庚子（1300年）五月朔。陈琳。
11. 岁朝钟馗图清_张仲学 纸本轴 水墨 127.5x63.5厘米本幅画岁除时节，锺馗搦管书桃符。桃木自古即被视同可以制鬼避邪的灵物。汉代，则发展成以桃木雕制神荼、郁垒像，挂于门旁抵御凶邪的习俗。魏晋南北朝之际，演变为在桃木板上书写神荼、郁垒的名字，名之曰「桃符」。五代后蜀，宫廷里已开始于桃符上题写联语，形如后世的春联形式。至若在新春画锺馗像，则渊源自唐代古风。张仲学此作将锺馗与桃符予以巧妙结合，或即由此衍生而得，惟通幅笔致劲利，风格略近于明代浙派。（台北故宫官网） 款识：野云老人画。
12. 钟进士送妹图清_孙基瑞 纸本折扇 浅设色此扇面绘钟馗嫁妹民间故事。仕女面目是典型的清末开脸，孙守伯学钱吉生，神形俱似，为清末海上画派生力军。 孙基瑞（1866-?），字守伯，师从钱慧安，工书画，尤擅人物，有钱派人物画遗韵。 款识：钟进士送妹图。已亥端午前二之吉为世官仁兄大人雅属即正之。守伯孙基瑞写于蕉雨轩。
13. 岁朝佳兆图明_朱见深 纸本立轴 浅设色 59.7x35厘米图中画钟馗，犀利的目光紧盯着飞来的蝙蝠，一手持如意，一手扶在小鬼的肩头；小鬼双手捧着盛有柿子和柏枝的托盘，寓意“百事如意”。 明代以前，悬挂钟馗像是年节时一项重要的风俗活动，用以驱鬼辟邪，至明清之交此风俗才渐渐移向端午，所以这幅“岁朝佳兆图”可以看作是一幅祈祥祝福的宫廷年画。此图作于成化十七年（1481年），画法老练，衣纹的勾描顿挫有力，人物的造型生动夸张，显示了这位皇帝画家的娴熟技能。撰稿人：聂卉（故宫博物院官网） 款识：柏柿如意。一脉春回暖气随，风云万里值明时。画图今日来佳兆，如意年年百事宜。成化辛丑文华殿御笔。
14. 钟馗饮酒图任伯年画
15. 钟馗像立轴
在我国江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。 钟馗图取其辟邪驱鬼之意，寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。 |
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