为什么姑父是父亲的“父”，姨夫是丈夫的“夫”？走亲戚用得上

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引言

对于过年走亲戚，我想你也许和我一样，又爱又怕。

小时候爱，长大了怕。

爱的是那份热闹，怕的是几多尴尬。

逢年过节，是平常百姓家最热闹的时候，尤其是在农村。

只是让人无言的是，从小到大，总有那么一群人，会在走亲戚的时候围住你，说长道短，问这问那。

直问得你如坐针毡，恨不得马上找个地缝隙钻进去。

（那帮老在过年聚会上问东问西的人，让人望而生畏）

那么问题来了：在这些亲戚中，到底谁更亲一些？

姑父和姨夫，这两个称呼中的同音字为啥不同形？它们可以通用么？

今天我们就来聊一聊亲戚称呼中的传统文化。

一、亲戚也分内外亲疏

我们所使用的称呼大多都是老祖宗传下来的，这些称呼代表着错综复杂的人际关系。

尤其是那些亲戚间的称呼，一不小心就弄混了。

通俗地讲，亲戚指有亲属关系的所有人。

它的范围非常广，只要是沾一点亲属关系的，都叫做亲戚。

但在古代，它包括“亲”和“戚”两个部分：“亲”指祖父、父亲一方的亲属；“戚”指外祖、母亲一方的亲属。

父亲一方属的亲属于属于宗亲，血缘关系比较近，所以比较受重视；

（天下宗亲是一家）

所以，称呼父亲一方的旁系亲属，冠以“堂”，如：堂兄、堂妹，堂姐、堂弟等，属于堂亲。堂亲和父亲是一个姓，有更近的血缘关系。

而母亲一方的亲戚，是姻亲，血缘关系相对较远。

称呼母亲一方的旁系亲属，则冠以“表”，如：表兄、表妹，表姐、表弟等，属于表亲。

表亲和母亲一个姓，与自己的血缘关系要稍微远一点。

不过，姑姑的孩子是个例外。

因为姑姑的孩子跟父姓，和自己不是同姓人，所以血缘关系也远，和姨、舅家的孩子一样，也用“表”来称呼。

民间有谚语说，堂亲的关系很牢靠，可以保持几百年联系不断；而表亲，则隔着几千里的距离。由此可见，古人的亲戚关系有着严格的亲疏之别。

虽然父母亲的家族都和自己有血缘关系，但父亲的家族属于宗亲，母亲的家族属于外亲，宗亲关系比外亲关系更亲一层。

（中国人的秦国亲戚关系图）

二、宗族观念的渗透

宗亲文化有着悠久的历史渊源。

古代属于君臣制度，皇权高高在上，谁都想当皇帝，这就导致朝代更迭，战乱不断。

在兵荒马乱的时代里，人们为了更好地活下去，就和同宗同族的兄弟姐妹一起联合起来，共同面对战争带来的威胁，所以就形成了宗族势力。

古人的宗族观念很强，经常会聚集在祠堂里商量一些大事小事，惩戒子孙中有过失之人。有时还会搬出大家族的族长来进行决断和审判，背叛家族的人更是被家族所不容。

宗族势力的崛起，催生了我国独特的宗祠文化，至今还有不少人常在宗祠中祭祀祖先，举办宴席、开会议事等。

而祠堂，也以其特有的建筑风格、恢宏华丽的外观、庄严神秘的氛围，成为了一道与众不同的人文景观，铭刻着家族的历史和记忆。

（宗族祠堂是一道独特而神秘的风景）

宗族观念使得古人对宗族内的每一个人都很亲近，即使关系已经超出了很多代，或者没有任何血缘关系，还是会以亲缘关系相称，如堂叔、堂舅、表姑、表侄等。

而宗族之外的人，即使亲缘关系很近，在情感和心理上也多少是有疏远之感的。

当然这都是历史原因造成的，也是封建礼教强加给人们的观念。

历史总是在前进的，人类的思想观念也在不断地改变和更新。

现在“亲戚”早已经成为了一种普遍存在的人际关系，七大姑八大姨、七叔八舅都可以囊括到亲戚的行列当中。

大家有事没事经常走动，彼此之间自然就会更加亲密。可以说，除了家人之外，亲戚便是和我们关系最亲近的人，也是值得我们用心对待和珍惜的人。

（走亲戚是我们中国人独特的交际体验）

三、亲属中的尊卑秩序

除了亲疏有别，亲属称呼中也有尊卑秩序。

同是亲属，也有辈分高低之分，辈分越高，越受尊重。

比自己辈分长的亲属为尊，比如祖父母、父母、外祖父母、姑姨舅叔伯及其配偶等。

比自己辈分低的亲属为卑，如子女、孙子孙女、侄儿侄女、外甥外甥女等。

和自己是一个辈分的，就是平辈。如妯娌、姑嫂、连襟、兄弟姐妹等。

（封建礼教：辈分分明，长幼有序）

不同辈分的人用的称呼大有讲究，即使是同音字，也不可乱用，否则就差了辈分，失了礼节。

就如“姑父”和“姨夫”，这两个称呼中的同音字，含义和使用方法有很大差别，不可通用。

在我们平常的认知中，姑父和姑夫都是指姑姑的丈夫，姨父和姨夫都是称姨妈的爱人，这没有错呀。

可是对比两个字的解释，你就发现，完全不是这么回事。

父，指父亲，也是对男性长辈的统称，比如叔父、伯父、姑父等。

夫，指丈夫，女子的配偶，也是对平辈男子的称呼，如姐夫，妹夫等。

可见，“姑父”是对长辈的称呼，“姨夫”是对平辈的称呼。如果互用，就乱了辈分，招人责备，尤其是在书面表达方面。

也就是说，你应该和你姑姑的爱人叫姑父，和姨妈的爱人叫姨父，因为他们都是你的长辈；

姨夫，则是你父亲对你姨妈配偶的称呼。姨妈是妈妈的姐妹，你父亲在外人面前称她们为大姨子、小姨子，所以她们的丈夫自然就叫大姨夫、小姨夫了。

（“姑父”和“姨夫”是两个辈分不同的称呼哦）

中国的文字博大精深，“父”和“夫”同音不同字，含义用法也大不相同。

中国人之间的称呼不仅是古代礼仪的传承，也是社会交往中很重要的组成部分。

古人的礼教当中，对人与人之间的关系与称呼有着近乎苛刻的尊卑之分，一旦用错就会被人嗔怪：目无尊长、没大没小。

除此之外，受封建父权和夫权的影响，直系亲属之间的称呼也有着明显的尊卑秩序，比如：儿子称父亲为“家严”、“家尊”，父亲则称儿子为“犬子”、“小儿”。

又如，妻子称丈夫为“郎君”、“官人”，丈夫则称妻子为“拙荆”、“贱内”。

现今的称呼就简单了很多，长辈不能乱叫，平辈人年龄相当的，直呼其名也可以。

没了那么多讲究，大家相处也会更加自然和舒适。

四、亲戚亲戚，见面才亲

只是现在……

很多人，走着走着就散了；很多亲戚，走着走着就断了。

以前走亲戚，走到初七、八还没走完；现在上午走一家，下午走一家，一两天就搞定。

感觉不是走亲戚，而是在走形式。

至于那些不再走动的亲戚，除了父母那代的长辈，后面的同辈和小辈，怕是面对面都不认识了。

真应了那句老话：“一辈亲，二辈表，三辈四辈就拉倒”。

（古人关于亲戚关系的真知灼见）

亲戚，成了有事见不到，没事不联系，年底见一次面就销声匿迹的那群人。

“亲”字最早出现在周朝，它最初的写法是“親”，即经常见面才会亲。所以亲不亲，其实是和经常见不见面有关系。

所谓“见面三分亲”，再亲近的人，再深厚的感情，十年八年不见一面，都会渐渐变得疏远和淡漠。

很多人，很久不见面，慢慢地就忘了他的样子，渐渐地，就再也不联系了。

亲情，需要在常来常往中保持热情和温度。见见面，聊聊天，感情就一天天沉淀下来。

亲情如此，爱情、友情亦如此。

常相忆，不如常相聚。

（常见面，多聊天，感情才能不寡淡）

结语

而今，电子产品的出现使人们的生活变得越来越快捷，越来越方便，连拜年都改成电话视频进行。

亲戚关系也变得越来越简单，现在的孩子们再也不用纠结那些七七八八的称呼问题了。

我想，以后会有越来越多的称呼退出历史的舞台，人们也只能在书本上看到它们了。

当然，也会有很多新的称呼出现在我们的生活中，成为我们口中的流行元素。

就像故乡的物是人非，亲戚的渐行渐远，我们会慢慢接受，并且适应。

唯一不能改变的，是对亲情的眷恋，对亲人的牵挂。

（亲情难忘，是生命中永恒而温暖的光）

那是铭刻在骨子里的情感，可以穿越千山万水，不惧岁月轮回。

从不用刻意提及，却永远都不会忘记。