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孙子兵法的伟大之处,正是通过战争让我们见天地、见众生、也见自己!

 小单老师 2023-05-27 发布于上海

故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法为不得已。修橹轒辒,具器械,三月而后成,距堙,又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之,杀士卒三分之一而城不拔者,此攻之灾也。——《谋攻篇》

读书心得:

1、其实在孙武看来,真正的高手(战神),打仗也是分等级、论水平,讲境界的。第一等的高手,用谋略取胜;第二等的,通过外交手段来说服对方;再次一等的,往往会以武止战,通过武力威胁对方让其屈服;最次一等的,才会选择攻城略地、鱼死网破。像唐太宗李世民与东突厥颉利可汗的渭水之盟设下疑兵之计,以6骑喝退颉利可汗20万雄兵,真正做到了“攻心为上”、“不战而屈人之兵”;诸葛亮的空城计也是类似的上兵伐谋的例子。而春秋末期晏子使楚,则是通过外交手段,凭借三寸不烂之舌,通过灵活善辩的口才,展示了自己不惧大国、不畏强暴的精神,既维护了国家尊严,也彰显了自己的才华。

2、置身商业社会,由此我也不由得想起了企业也是分三六九等的:一流的企业做标准,提供的是平台和制度;二流的企业做品牌,提供的是管理和服务;三流的企业做产品,提供的是使用价值。而最顶尖的企业则是提供一整套的价值观价值体系,像世界三大宗教,都是让信徒们心甘情愿为信仰买单。其实我们个人也是,人生也要经历三个阶段,见自己,见众生,见天地。看见自己的伟大与渺小;见证众生的贪嗔痴慢疑与仁智礼仪信;见识到天地的辽阔与无情、包容与残忍,最终又回归到更高的原点——自性,瞥见自性圆满,本自具足。我想,孙子兵法的伟大之处,正是让我们通过战争,这种极端的形式,来见天地、见众生、也见自己!

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