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话说老谢当晚进行了艾灸，还吃了十二粒保和丸，到晚上睡觉时感觉肚子有点痛，就到侧所拉了一泡，拉完就上床睡觉，一觉睡到第二天早上六点，早上醒来，感觉身轻气爽。老谢总结这次积食引起的不舒服，根据屁进行辨证，只艾灸了一次，吃了一次药就解决了问题。说起辨证，老谢通过学习中医知识知道，有望、闻、问、切几种形式，屁应该属于闻。望、闻、问、切四种辨症方式，没有高低贵贱之分，只是辨证对象不同，灵敏度不同而已。比如，有的身体对皮肤敏感，只要身体里面有什么问题，就能反映在皮肤上，这样的患者就适合用望来辩证。望包括看脸、看手、看舌头、有些病还要看身体的隐私部位等……。有的身体对气味敏感，五脏六腑有问题，都可能先释放出某种气味。闻包括闻身体散发出来的味道、口内呼出的气味、屁的味道等……。问包括患者的前世今生、父母兄妹、生活环境等……，比如老谢的梦遗、滑精，中医大夫没有除根的原因是没有问到老谢的母亲生老谢时已经四十二岁，父亲已经五十二岁，而且老谢出生的时候正好遇上自然灾害等，导致中医治疗挖不了根。切就是切脉，根据脉象不同进行辩证，这个和大夫的切脉经验有很大的关系。老谢认为望、闻、问、切里面问是关健，如果问不清楚，就不知道为什么会得这个病？怎么能治愈这个病？因为有些病是环境因素造成的，有些病是生活习惯造成的，如果不问清楚，不改善生活环境，不改变生活习惯，这个病就不可能除根 ，比如老谢的梦遗、滑精的病根。 由于现代人的生活节奏加快，以及人工价的高涨，导致中医大夫辩证也很匆忙。比如，现在随便一个从事简单工作的人工一天的工资是200元，中医大夫是专业人员，一个专业人员的收入至少应该值五个简单工作的人工。因为简单工作的人工不需要培训，而中医大夫需要大学文凭，中医资格证，这些证照的取得既需要一定的财力，还需要不少努力。如果中医大夫每天的收入是一千元，那么二十元的诊费就需要辨证五十个患者，平均每个患者9.6分钟，不到十分钟时间的望、闻、问、切，能问出个什么问题。所以大家才感觉到现在的中医不除根，原因是中医大夫为了保证自己的收入不比简单工作收入低，而在望闻问切几个环节只是象征性的做一下，然后根据自己的经验，给你开一大堆药，反正这些药既吃不死患者，还对患者的病情多少有些改善。如果中医大夫每天没有五十个患者，那他想提高收入，只能从药材的回扣中获得了，这就是中医大夫开大处方的动力。这些事情老谢只能想想，他却无力改善。因为一个社会的收入平衡，不是平民百姓能够左右得了的事情。比如：猪肉的价格应该是粮食价格的五到七倍，因为猪长一斤肉，就得消耗五到七斤的粮食。人工的价格也存在一种比价关系，最基础的工价就是公务员的工资， 因为公务员的工作大家都可以做。老谢心中最理想的社会就是让老弱病残去做公务员，保障基本收入。让有能力的人去搞发明创造，给社会创造财富的同时，增加自己的收入，这样的社会才能发展的更快。而不是像现在，优秀的人都想去当公务员。每年清华北大毕业的都去考公务员，几千人竞争一个公务员的位置。当然，这些都是老谢的想法，老谢也只能想想，他无力改变任何情况，还得老老实实的过日子。 五一节到了，老谢的儿子打电话要回来，老谢的妻子对老谢说：从上海回来，来回路费就得二千元钱左右，真是浪费。老谢对妻子说：你儿子在上海一月挣二万多元钱，又不抽烟、不喝酒，又不买房、不买车，不给火车膏油，要钱干什么？老谢的妻子一听，好象也是这个理。老谢的妻子说：儿子四月三十日和对象一起去对象的老家安徽，五月一日从安徽去武汉旅游，五月三日对象从武汉回上海，儿子准备从武汉回家。儿子说他有几天假，所以回老家，对像因为没有假，只能回上海上班。老谢说：不是从四月二十九日就开始放假了吗？怎么四月三十日才出发。老谢的妻子说：四月二十九日的票没有买上，今年五一节旅游太火暴了。 老谢四月二十九日加班一天，四月三十日开着车和妻子一起回了妻子的父亲家。妻子的父亲今年已经八十五岁了，老谢计划五月一日带着妻子的父亲去附近的景点旅游。老谢对妻子说：你父亲年龄这么大了，有今年没明年，咱们有机会就开车拉着你父亲去旅游，如果有一天你父亲去世了，我们也不后悔。老谢的妻子告诉她父亲，明天用车拉着他去旅游，问他想不想去，父亲高兴的说：想去。常言道：能让穷了不要老了。穷了可以去挣钱，老了就成了负担，谁见谁愁。老谢妻子的父亲是农民，虽然八十多了，但却没有退休金。前几年得肾病综合症，一直靠药维持，每个月吃药就要花一千多元钱。老谢的妻子每月给弟弟一千元钱，弟弟虽然不和父亲住在一个院子，至少住在一个村子，平时弟弟给父亲每天做一顿午餐，早餐和晚饭父亲自己解决。弟媳在省城做保姆，弟弟的孩子都工作了。现在的农村，一家最多两个人，一个人的占多数。像老谢妻子的父亲家，就老谢父亲一个人。老谢妻子的弟弟家，平时就弟弟一个人。 五月一日吃完早饭，老谢开着车，拉着妻子和妻子的父亲就上路了，他们今天要去麟游县。 麟游是一个历史文化积淀深厚的神奇地方。麟游古称杜阳、普润，相传宫中出现白麒麟四处祥游而得名麟游。隋唐时期在今县城所在地修筑了举世闻名的避暑离宫——隋仁寿宫、唐九成宫。 麟游更是一片浸透烈士鲜血的红色热土。1928年4月，西府共产党人武装反抗国民党的第一枪在这里打响；1931年12月，第二次麟游起义又在这里爆发；1932年8月，宝鸡地区第一支游击队在这里成立；1946年6月，宝鸡地区第一支武工队在这里组建......在这一次又一次的革命斗争中，涌现出了赵伯经、王乐天等众多英雄儿女，他们视死如归，用热血浇铸革命之火，谱写出一曲曲惊天地、泣鬼神的历史壮歌，他们的丰功伟绩将永远镌刻在历史的丰碑上、铭记在人民的心中。 麟游崔木知青大院位于崔木镇原崔木小学院内，是以知青生活为主题的爱国主义教育基地，占地面积3600平方米。通过场景还原、实物展示、展板展览、雕塑雕像等形式，展示了知青在“广阔天地、大有作为”的精神风貌以及敢教日月换新天的凌云壮志。 老谢去年过春节的时候已经拉着妻子和妻子的父亲去麟游县城旅游过，游览了唐九成宫等景点，所以这一次就直接去催木知青大院游览。催木知青大院在麟游县城和永寿县城之间，距离麟游县城十多公里，距离永寿县城四十几公里。催木知青大院再现了当年生产队知识青年的生活场所和风貌。老谢、老谢的妻子以及老谢妻子的父亲都亲历过那个年代，从上世纪八十年代包产到户实施以来，如今已经过去四十多年了，他们三个人再看到当年的场景，每个人都有些激动。知识青年上山下乡的时候，老谢和老谢的妻子只有十多岁，他们对知识青年是崇拜的，因为这些大哥哥、大姐姐带来了他们向往的大城市的气息，这种气息和他们土生土长的农村气息截然不同，让他们感觉到新奇。老谢妻子的父亲当时正是四十多岁，处于一生最好的年华，所以老谢妻子的父亲当年从内心是看不起这些知识青年的，他的想法是在本就艰苦的农村，由于知识青年的到来，让他们锅里本就不多的食物又多了几个人来分吃，那他们生产队里面原来的人就要少吃几口，那几年，吃饱肚子是老谢父亲最大的愿望。另外就是随着知识青年上山下乡，农村政策就更左了，生活也就更艰难了。老谢妻子的父亲清楚的记得，当年随着知识青年上山下乡来到生产队里，就开始割资本主义的尾巴，实行社会主义大集。原先每家每户的自留地被收归公有了，原先每家每户养的鸡和猪都被当成资本主义尾巴割走了，老谢的父亲在生产队劳动一年，年终结算还欠生产队的钱。随着知识青年的回城，土地又分到了各户，老谢妻子父亲的生活又逐渐好了起来，所以老谢妻子的父亲就把这笔帐记在了知识青年身上，他不知道的是，当年这些知识青年也是受害者，他们上山下乡也吃了不少苦，走了不少弯路。现在老谢的妻子年龄大了，看到知识青年当年场景的再现，从心里也原谅了这帮当年意气风发的青少年。 游览完催木知青大院，老谢问妻子去麟游县城还是去永寿县城。因为老谢对旅游的理解就是美景逛个够，美食吃个饱。他想去县城吃地方特色美食，妻子说：去永寿。 永寿县，隶属于陕西省咸阳市。 位于陕西省中部偏西，渭北高原南缘。东隔泾河与淳化县、旬邑县相望，东南与礼泉县接壤，南邻乾县，西接麟游县，北连彬州市；店头、仪井二乡镇被乾县关头、吴店隔为飞地。飞地东、南、西与乾县、宝鸡市扶风县相接。永寿历史文化悠久，夏商属漆国，汉初建漆县，西魏置广寿，后周改名永寿至今，素有“秦陇咽喉、陕甘通衢”之称，是古丝绸之路的重要驿站。境内古迹众多，北魏武陵寺塔，汉娄敬墓、陆贾墓，唐长孙无忌墓、柳公权神道碑等散布全县。是全国无公害绿色果品生产基地、中国优质苹果基地重点县，陕西省果业生产强县。在去永寿的路上，老谢问妻子，为什么要去永寿？妻子说：小时候经常看到扶风到永寿的班车，就想去永寿看看，现在已经快六十岁了，还没有实现这个愿望。老谢说：今天就实现了。老谢又问老谢妻子的父亲，去过永寿吗？老谢妻子的父亲说：二十多岁的时候去彬州，途经永寿，在县城住了一夜。如今已经六十多年没去过了。妻子和他的父亲生在扶风，长在扶风几十年，却没有去过邻县，老谢想想，自己要是还在农村，也可能和他们一样。 老谢的儿子是五月四日回到家的，原因是没有买到五月三日武汉到西安的高铁票，只好在武汉又多住了一晚 ，可见今年的五一出行的人有多少了。儿子回到家，也不在家吃饭，自然去街上吃他小时候经常吃的扯面，米线，烤羊肉等。虽然这些东西在上海也有买的，但儿子还是喜欢家乡的味道。这也就是人常说的，胃是有记忆的原因吧。老谢学中医以后，感觉肠胃在人身体里面的地位越来越重要。特别是肠子，老谢感觉脑子里面的东东有点像肠子，人常说脑满肥肠，可见肥肠是脑满的条件，脑满是肠肥的结果，从这个成语就知道脑子和肠子的关系。前几天老谢刷抖音，看到一个人说：经过研究发现肠子里面也有记忆细胞，而且这个细胞还主管人的情志，这就是中医讲的七情。七情是指：喜，怒，忧，思，悲，恐，惊。中医常说“喜伤心”，“怒伤肝”，“悲伤肺”，“思伤脾”，“恐伤肾”。当人受到突然，强烈或持久的情志刺激，并超过了人体自身生理调节范围和耐受能力，造成气机紊乱，脏腑气血阴阳失调时，才会成为疾病产生的原因。七情异常会直接影响内脏，病自内伤，故又称“内伤七情”。七情内伤可以影响脏腑气机，使得气机升降失常，气血运行紊乱而发病。不同的情志所导致的气机影响也不同，具体的表现如下： 1、怒则气上：大怒或郁怒不解，则引起肝气郁结，气机不畅，精血津液运行输布障碍，痰饮淤血及癥瘕积聚而生。又可使肝气上逆，血随气逆并走于上，可见头目胀痛，面目赤红或呕血，严重者还会昏厥猝倒等症状。郁怒伤肝则表现出心情抑郁，闷闷不乐；大怒伤肝则表现烦躁易怒，激动亢奋。 2、喜则气缓：包括两个方面，一是喜可以缓和精神紧张，使得心情舒畅，营卫气通畅。二是喜乐过度，使心神，心脉受损，导致心神涣散，神不守舍，可见注意力不集中，严重者出现失神狂乱等症状。 3、悲（忧）则气消：过度悲哀或过度忧伤，可使肺气抑郁，意志消沉，损耗人体的肺气，出现气短声低，倦怠乏力，精神萎靡不振等症状。 4、恐则气下：恐是一种恐惧，害怕的情志活动，若恐惧过度，则导致肾气不固，气泄于下，血亦随之下行而见于面色苍白，头晕甚至昏厥，肾气下陷不固常见尿频或二便失禁、遗精、孕妇流产等，恐伤肾精还可见于骨酸委厥等症状。 5、惊则气乱：突受惊吓，使人的心气紊乱，导致心无所倚，神无所归，虑无所定，见于心悸，惊慌失措等症状。 6、思则气节：忧思过度，所思而不得，导致气机郁结，忧思劳神过度，伤神损脾导致脾气郁结，脾失运化，可见食欲减退，脘腹胀满，便溏等症状，思虑劳神，同时损伤心脾，导致心脾两虚，出现心神不宁及脾失健运双重症状。 在疾病的演变过程中，遇到异常剧烈的情志活动，往往会使病情加重，或急剧恶化，甚至加速死亡。因为在现实生活中，我们应该保持一颗平常心。所以说要心情舒畅，就得吃一顿美食，取悦肠胃，肠胃舒服了，情志也就不会大起大落，五脏六腑也就平和了。所以老谢对儿子花几千块钱路费回家吃儿时吃过的味道，从这一点上表示理解。 老谢的儿子晚上八点多到家门口的烤肉点去吃了烤羊肉，老谢和妻子晚上基本不吃饭，所以就没有陪儿子去吃。晚上老谢的儿子睡小卧室，老谢的妻子和老谢睡大卧室，老谢因为晚上睡觉前和睡醒后要梳头揉肚子，怕影响妻子，所以就睡到了客厅沙发上。睡到早上五点，老谢被侧所里面的声音吵醒了，老谢一听是拉肚子的声音，但老谢不知道是妻子拉肚子还是儿子拉肚子，于是老谢就去看卧室的门，老谢看到，二个卧室的门都关着，老谢先推开小卧室的门，发现儿子不在床上，老谢就知道儿子正在侧所拉肚子。老谢得知儿子早上五点拉肚子的时候，老谢失眠了。因为老谢知道，儿子得的这病叫五更泄，也叫鸡鸣泄。于是老谢抓紧在微信读书上查阅五更泄，不查不知道，一查吓一跳。 正是： 今年五一太火爆， 出行难买火车票。 老谢开车去永寿， 实现妻子儿时梦。 肠胃本有记忆功， 记下从小美食味。 肠子里面有细胞， 主管情志和喜悦。 要想七情都平和， 就把肠子侍候好。 儿子患上五更泄， 老谢五点微信查。 老谢不查不知道， 一查老谢吓一跳。 |
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