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🌹手尝百草🌹
手抓适量药材或饮片，屏绝一切对药物知识的思考，那怕一点念头，一点暗示，一尘不染，维持本有空灵状态。
用“真我”（真我无我“相”）之“诚”来与中药交流，此刻手就是你的诚心。
“诚”现代人理解的诚，仅是心里启动的一个点而已。我理解的“诚”是全身心的一种庄严。
诚乃至阴之象，在易为无极，在佛为真如、实相……，孔门之道，至诚如神，论至诚无息，皆静中大体大用。故以诚入静，静心不乱；以诚入定，定心不移；以诚守中，中心不偏；以诚入杳冥，则通微无碍矣。
手握中药，与之“对话交流”其微妙她体味着微妙，中药的灵性与“药人合一”给人体带来相应的神奇。
药的能量在人体里的运动。用佛家的观点，一花一世界。我们可以这样思考，人体是整个大自然的全息，那么人体里应该具备一切的中药。我们用药就是个引子，在于唤醒人体内沉睡的中药。当我们身心打开，不被知识所障碍，我们只要真诚地呼唤，同样可以起到服药的功效，这还不是我们的终极目标，以病入道，以医入道，才是我们所希望的。
手尝中药比口尝来得简单，不会有副作用，但很难“勾通”。但也不是遥不可及的神话，“手尝”中药给我们提供一个新的思路，学习不仅可以用脑，还可以用心。对神农尝百草的传说，我们要重新认识。
般若智慧不是知识的集合，它是一种直接的当下契入。般若不是推理到极点，它是一种直觉。 它每时每刻都在我们身上现行，但我们都无法用语言，思想，概念来描述它。让我们重新温习久违的智慧，我们失去智慧已经很久很久了，几乎形同路人。我们学习仅是学的知识，我们的中医中药停留在知识的层面上。忘却了中医是智慧之学，中医在我们手上衰落乃至失传也就在所难免。
尝药“本能” 一旦建立，以后尽可能的把自己常用的一些实践记录下来，参考《神农本草经》性味归经下，进一步内察药物的起点与终点的力量强度，使临证用药更加心里有数。
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