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塔这类建筑，是中国传统建筑中的一种特殊类型，其本身为“舶来品”，随佛教传入我国而出现。塔原本为存放舍利所用的纪念性建筑物，最早的形态为半圆形土冢，但传入中国后被我国古人融合重楼建筑形式与民族文化特点而大放异彩。  传统的楼阁式及密檐式古塔造型 木构或砖石仿木楼阁式塔，一直是我国佛塔的主流，后期演变为以砖石仿木结构为主。外观普遍具有标志性的飞檐斗拱、攒尖顶及宝刹，其纤秀挺拔、玲珑剔透的形象深入人心；密檐塔一度流行于隋唐、五代、辽金时期，并有显著的历史时期与地域性特点，南方并不多见；藏式喇嘛塔、金刚宝座塔等在汉传佛教地区相对小众，地域分布较集中；另外自元代以后，少有木塔之构建，砖石塔均以平面八角为标准形制，偶有六角形者，亦有极个例的方形形制。  辽金时期独树一帜的密檐式塔风格 以下摘选所谓“奇奇怪怪”之古塔，或形制少见，或造型怪异，亦或是具备某一时期浓厚的历史地域性特点，有悖于根深蒂固的传统形象。后者例如风格独树一帜的辽金密檐古塔，由于历史原因北方也许多见，但放在南方，绝对能称之为“奇异”。“奇奇怪怪”的背后，每一处皆为惊艳到极致的古建艺术珍品。 1、【北京真觉寺金刚宝座塔】：此处因有五座小型石塔建于高台，故俗称五塔寺塔。塔建于明成化九年(1473年)，按照印度佛陀迦耶精舍（释迦得道处伽耶山寺所建的纪念塔）形式而建。  北京真觉寺金刚宝座塔，建于明成化九年(1473年)  北京真觉寺金刚宝座塔，参照印度伽耶山寺塔形式，融合中国传统特色  真觉寺金刚宝座塔立面形制一览  真觉寺金刚宝座塔基细节  北京西黄寺清净化城塔，始建于清顺治八年（1651 年）  北京碧云寺金刚宝座塔，建于乾隆十三年(1748年) 所以，它的造型源自印度佛塔，但在结构上采用了短檐、斗拱和宝座顶上的琉璃罩亭等，又明显融合了中国传统建筑特有的风格，成为古典建筑与外来文化互相结合的创造性典范。另有北京西黄寺的清净化城塔、碧云寺金刚宝座塔，也属于这类风格，但年代最早、造型最精美的当属真觉寺的这座。 2、【河南开封繁塔】：乍看此塔六角三层矮墩胖，颇为怪异，仿佛平地被削去半截仅为残存遗址。查阅资料后还真是，其原貌在宋代曾是一座六角九层，80余米高的巨型佛塔，当年形制极为壮观。  河南开封繁塔，建于宋代，原为六角九层高达80余米的巨型佛塔，现仅存三层  塔身立面及装饰细节 有诗曰：“台高地迥出天半，了望皇都十里春”，“繁台春色”曾为著名的汴京八景之一。因岁月沧桑，明代仅余三层，清初重建寺院时在残塔上筑六级小塔，封住塔顶，使繁塔形成三层大塔上面摞小塔的奇特造型，一直延存至今。现存繁塔形制状似编钟，独特瑰丽，别有风趣。 3、【湖南衡阳珠晖塔】：与众多的佛塔不同，此处为风水塔，与佛教无关。珠晖塔建成于清光绪23年（1897年），砖石结构，八角七层，通高30米，是身为衡阳人的时任安徽巡抚王之春为报答故乡的养育之恩，联合当地乡绅修建。  湖南衡阳珠晖塔，建成于清光绪23年（1897年） 立面外观，惊讶于矮灌野树坚强滋生于塔身檐部，和谐共处 塔体型硕壮敦实，内部为空心，有盘旋石磴可攀升。岁月冉冉，其塔顶、檐部多已残缺不全，令人惊奇的是矮灌野树坚强滋生于塔身及檐角，树木与建筑和谐共生，尽显沧桑。 4、【北京房山万佛堂花塔】：其高耸的塔基为典型的辽代塔构形制，塔为砖构平面八角形，单层亭阁式，通高约28米。这类塔最奇特的是其腰檐和平座以上的塔刹部分，其轮廓为弧线状，外形如竹笋。 北京房山万佛堂花塔，辽代 塔身构造及细部装饰一览 因其肥硕的塔刹与繁复精美的雕饰，犹如一根盛开的花棒，故又称之为“花塔”。其“莲花千佛”的雕饰，寓指毗卢舍那佛所居住的“莲花藏世界”，带有浓厚的宗教色彩。花塔与传统的飞檐翘角攒尖顶塔构形制形成鲜明的视觉效果差异，可以说是为摆脱仿木构形式的束缚，努力追求表现宗教意识的一种艺术创新。 5、【河北正定广惠寺花塔】：花塔哪处最奇异艳丽？广惠寺的这座辽金时期遗物当仁不让。其由主塔和附属小塔组成，均为砖构。主塔底层四角各附建一座扇面六角形亭状小塔，小塔环抱主塔，如众星拱月般烘托出主塔的精巧华丽。 河北正定广惠寺花塔，金大定(1161～1189)年间建 塔身立面一览 塔身细部构造 花塔主塔为楼阁式，通高31.5米，共四层，各层檐下均施以华丽的仿木砖构斗拱装饰点缀。其精华之顶部周身如一组雕塑艺术群，通体砖体泥面壁塑，其力士、狮子、小塔、大象、仰莲和菩萨造等像以八角八面的垂线上交叉分布，惟妙惟肖，栩栩如生。此塔整体艺术效果繁复精美，别具一格，瑰丽秀逸到极致。 6、【山东郓城唐塔】：这座始建于五代后唐的古塔，有点类似于开封繁塔，纤巧的顶部构建与敦厚的塔身乍看极不协调，原来也是残留遗址。其原高七级，后因地震等原因塔顶倒塌，荒废已久，至清朝末年，塔顶残破呈官帽状，残高约32米。 山东郓城唐塔，建于五代后唐时期 塔身立面一览 其塔身为八棱四门楼阁式，地表现存四级，塔顶应为后世修葺所加。塔四面各设券顶乾坤门及砖雕假窗，塔身外檐檐下由层层砖斗拱精砌装饰而成，斗拱制作精良，层层内敛，结构严谨，错落有致。唐塔虽历经风雨，剥蚀亦甚，然不失其巍峨古朴之风韵。 7、【河南滑县明福寺塔】：始建于唐朝宝历二年（公元826年）的滑县明福寺塔，现存为北宋早期建筑，距今已有1100多年的历史。塔为砖石结构，原高九层，平面八角楼阁式攒尖顶，后遭雷击，五层以上倒塌。民国18年（1929年），当地人集资修复至七层，塔刹遂改为桃状。 河南滑县明福寺塔，建于北宋时期 塔身立面一览 塔身及檐下细部构造 现存塔身通高43米，塔体逐层叠涩内收，呈优美的抛物线形，其最大的外观特点是有间隔的平坐。檐上平座施斗拱承托，檐与平座下均施浮雕仰莲的叠涩砖层；塔身各层转角处均筑砖雕仰、俯莲组成的精美的竹节状倚柱。最令人惊艳的是塔身外壁镶嵌五十多类共1234块佛像砖雕，人物造型栩栩如生，远观其如颗颗铆钉般钉嵌，极具特色。 8、【河南安阳天宁寺塔】：此塔建于五代后周广顺二年(952年)，已有千余年历史。塔为平面八角五级，砖身木檐，通高38.65米。它最奇特的地方在于：塔的上身五级出檐，从下往上逐级增大呈现为伞状，其平台莲座、辽式塔身、藏式塔刹、顶大身小的独特形制世所罕见。 河南安阳天宁寺塔，建于五代后周广顺二年(952年) 塔立面一览 塔身底部及基座 塔檐构造，木檐砖斗拱装饰 塔身砖雕细节 其塔基高2.6米，基顶有螺髻状莲瓣七层，上下舒展交错，上承塔身，下护塔基；底层塔身高耸，八面壁上分别饰有直棂窗、园券门和佛画故事砖浮雕造像，其刻工精细，形象逼真，造型生动，令人叹为观止；塔身二至五级逐级扩大，每层檐下有砖质斗拱分级承托出檐，精美繁复，且形式各不相同；其塔刹本身也如一座藏式喇嘛小覆钵塔，为清代砌筑，塔上有塔的构造，独特罕见又有趣。 9、【辽宁析木城金塔】：典型的辽代密檐式实心砖塔，其形制八角十三级，通高31.5米。 辽宁析木城金塔，经典的密檐辽塔风格 塔身装饰细节一览 塔基采用砖砌叠涩内收，各面雕有如意纹饰；塔座为两层须弥座，施两层重瓣莲以承塔身；塔身乐舞、海狮、力士、座佛、协侍、飞天等造像人物姿态优美，动物形态生动；塔刹共13层，逐层迭收，各层各角均建有飞檐，精巧别致，望之美不胜收。 10、【北京天宁寺塔与慈寿寺塔】：这两处颇为有趣，年岁相差近500岁，但看上去又如同一对“孪生姊妹”。 右为天宁寺塔，建于辽末；左为慈寿寺塔，建于明代万历年间(1576年)，均为典型的密檐辽塔风格 天宁寺塔建于辽末，典型辽代风格的密檐砖构，八角十三级，通高57.8米，建于平台之上底部设须弥座；而慈寿寺塔建于明代万历年间(1576年)，同样的密檐砖构、八角十三级，通高较天宁寺塔略矮些，约50米。两者立面形制远观几乎雷同，明显为后者仿前者而建。 11、【北京云居寺北塔】：北塔又称罗汉塔，因身曾以红色刷饰，又俗称“红塔”。其主体断代为辽代砖构，形制为独特的钟鼓楼式，塔身八角两级，通高30.46米，元、明两代曾几经修缮。 北京云居寺北塔，建于辽代 塔构细部一览 云居寺北塔四角的四座唐塔，石构方形密檐式 上部塔刹宝顶相轮如钟形，中部覆钵如鼓形；下部塔身呈楼两层阁式，中间有八角形中心柱，上下檐装饰斗拱；塔身八面分设拱门及隐作直棂窗，中部有磴可登。北塔四角各有一座高约3米余的唐代石塔，如同协侍般烘托出北塔之巍峨肃穆。 12、【山东济南九顶塔】：此塔建于唐初，形制属亭阁式塔，平面呈方形，通高12.2米。塔身造型华美奇特，国内极为罕见，其“匠意纵横，构筑奇异，其它无能及”。 山东济南九顶塔，建于唐初，顶部九塔汇集，其形制罕见 其外观最大的特点在于塔刹部分极其怪异的结构处理：于八角形顶部砌出平台，九座小塔集中台上。在塔檐上端各隅角处，筑有方形三层小塔8座，高2.84米，中央筑有中心塔，高5.33米，状如塔林式塔顶，故名九顶塔。 13、【北京良乡昊天塔】：北方由于气候原因，楼阁式塔构相对少见，而这一处的良乡昊天塔，极具代表性。其始建于隋，现存为辽代构建，砖木结构，八角五级，通高45.85米。立面自下而上逐级收分，形制奇特，粗狂雄浑，如一座巨型大钟平地拔起。 北京良乡昊天塔，建于辽代 塔构细部一览 由于历史上房山良乡地处幽州辽境，此地又扼南北交通要道，宋辽对峙，战事频仍，而该塔可“阶级环上，北望都城，南眺涿鹿，举在目前”，因此早期实为军事瞭望用途而构建。它外观最大的特点是各层出檐极短，远观塔身立面外廓较为平缓；其标志性的八角墩台莲花瓣塔刹，典雅又别致。 14、【河北易县双塔庵南塔】：为六角三级密檐式实心塔，始建于南宋绍兴十四年 (1144年)，明万历年间重修，通高 10.58 米。其形制有典型辽塔的风格，但又兼有藏式塔刹的风范。 河北易县双塔庵南塔，建于南宋(金代) 塔座为砖砌台上置须弥座，束腰部分为砖雕，上置斗拱承托勾栏，勾栏之上置仰莲座承托塔身；第二、三层为檐式结构，均为叠涩砖承托檐部；塔刹部分自下而上为砖砌覆体及13层相轮、仰莲、宝珠。 15、【山西长子法兴寺燃灯塔】：这是一处货真价实的唐构，始建于唐大历八年（773年）。视其外观，似塔非塔，形制独特。 山西长子法兴寺燃灯塔，始建于唐大历八年（773年），其形制似塔非塔，似殿非殿 塔构立面一览 该塔通体以砂石板砌成，塔平面呈回字正方形，每边长8.8米，安拱形石板门，重檐楼阁式；塔檐叠出三层，内部构成四方藻井，上面四坡施檩椽，斗栱支檐，四角攒尖宝珠顶。整体造型似塔非塔，似殿非殿，此形制为现存古塔中绝无仅有。 16、【山西运城泛舟禅师塔】：始建于唐长庆二年（公元822年）的古塔，保存完整的亭阁式砖石名塔，是为圆形唐塔的实例与孤例。 山西运城泛舟禅师塔，建于唐长庆二年（822年），平面圆形极为罕见 塔构细部一览 平面正圆形的塔构极为罕见，其塔基、塔身、塔刹比例协调，各占1/3高度；塔基圆筒砖砌，上设须弥座；塔身方形砖柱分作八间，南面开一小门，门槛、立颊、门额全为石雕；内室六角，上部为叠涩式藻井；塔檐逐层叠涩而成，两层山花蕉叶与覆钵之上为宝珠塔刹，造形古朴典雅不失精美。 17、【南京栖霞寺舍利塔】：是为五代南唐时期(937~975年)建造的佛教石塔，国内现存最大的舍利塔。这种密檐式塔北方多见，但在南方，现存较为少见。 南京栖霞寺舍利塔，建于五代南唐时期(937~975年) 塔构立面一览 塔构底部及基座 基座处浮雕 塔身底部浮雕造像 塔为密檐式五级八面，通高约15米，石砌结构。塔座设基座、须弥座和仰莲座，开创密檐塔逐渐华丽之先风；中部束腰八面雕作圆形角柱，柱上浮雕力士和立龙形象，柱间浮雕释伽牟尼“八相成道图”； 往上各层八面均雕出两座圆拱状石龛，龛内浮雕坐佛造像；塔刹5层，各有莲花雕饰。塔间遍布浮雕，精美非凡，是为五代石雕艺术之罕见精品。 18、【浙江杭州保俶塔】：始建于五代吴越时期（907-960年），重建于北宋，为八面七层仿木结构楼阁式砖砌实心塔，通高45.3米。 浙江杭州保俶塔，始建于五代吴越时期（907-960年），重建于北宋 近代复建后的塔身形制颇为奇特，形如尖锥 其罕见地未有仿木檐出挑，整体造型如同尖锥般平地而起，颇为怪异。原为九级设有木檐，后每层木檐平坐均毁，现存为民国二十二年（1933年）照古塔原样复建。 19、【山西阳城海会寺如来塔】：海会寺远观其双塔高耸，交相辉映，蔚为壮观。较矮的一座建于宋代，砖构六角十级；而身形瘦削高挑的这一座如来塔，则建于明嘉靖、隆庆年间。其为八角十三级砖构，通高约40米，中间带有琉璃悬阁以供凭眺远望。 山西阳城海会寺如来塔，建于明嘉靖、隆庆年间 海会寺双塔奇观 如来塔立面细节 塔构琉璃悬阁及琉璃装饰细节 如来塔最大的特点是一至三层外包砖墙，墙头设有垛口，墙身设有孔洞，如同微缩城堡与塔合而为一。时年兵荒马乱，寺院饱受山贼流寇袭扰之苦，此举应为寺僧应对时局无奈之举。这种挟裹于砖墙之内的塔构形制，国内并不多见。 20、【山西临汾大云寺琉璃宝塔】：大云寺又叫铁佛寺，因存有一颗唐代铸造的铁佛头而闻名。宝塔于康熙五十四年（公元1716年）重建，通高约30米，共分六层，一至五层为方形，顶部六层为八角形制，塔面饰有精美的琉璃浮雕。 山西临汾大云寺琉璃宝塔，建于康熙五十四年（公元1716年） 塔构立面一览 塔构檐角、檐部及墙面琉璃装饰细节 方形塔的形制多见于唐代及以前，此处方形+八角的组合于现存塔构中颇为罕见，应属极少数的个例。 21、【湖北荆州万寿宝塔】：此塔外观应该是中规中矩的传统造型，但令人惊奇的是塔身低于地面7米之余，犹如“沉陷”于堤路之中。该塔始建于明嘉靖二十七年(1548年)，八角七级砖石构筑，通高40.76米。 湖北荆州万寿宝塔，建于明嘉靖二十七年(1548年) 塔构立面一览 塔构立面及底部细节 究其原因，因长江泥砂淤积，致使河床逐年增高，塔身下部已掩埋于随河床增高而逐年高筑的荆江大堤堤身之中。目前塔基低于现堤面7.23米，已然成为荆江历史变迁的见证。 22、【湖南永州迴龙塔】：此塔建于明万历甲申年（1584年），为八角七级(实为五级)砖石构筑，通高38.06米。塔身立于天然石矶之上，底层采用青石砌筑，二层之上均为砖构。 湖南永州迴龙塔，建于明万历甲申年（1584年），古朴大方，效果惊艳 塔构立面及檐部细节 塔身设平座与腰檐，施以蓝绿色琉璃点缀，其檐角上翘，立面层次鲜明活泼；塔内部中空，内外由两个直径不同的砖砌筒体组合而成，筒体之间设砖墙相连，空隙部分设置青石或青砖阶梯，可拾级而上，盘旋至于塔顶。其外观古朴大方，结构设计精巧，形制独特，为明代砖塔之罕见精品。 23、【宁夏银川海宝塔】：其始建年代不详，现存为清乾隆四十三年（1778年）重修。海宝塔位于寺中心，通高约54米，九层十一级楼阁式。 宁夏银川海宝塔，现存为清乾隆四十三年（1778年）重修 海宝塔侧立面 海宝塔立面仰视及檐下细部 海宝塔立面各角度一览 主体由塔基、塔座、塔身、塔刹构成，每层每面正中设有略微向外突出的券门，塔身平面呈“亞”字形。塔四面券门、折线棱角、四角尖顶等外廓线条明朗，层次分明，通体犹如古兵器之方锏，其风格古朴粗犷，独有的形制及风格为国内现存古塔中所罕见。 24、【北京昌平银山塔林】：若不是询了下银山塔林地标，还真不知北京居然有此壮观的佛塔建筑群藏于深山之中。银山佛塔群自金元以来经明、清至今，已逾600年历史。 北京昌平银山塔林 银山塔林的辽金风格建筑群 银山塔林，历经多代经年累造，风格多样 塔群数百年来经年累造，大片塔群高者数丈，小者径尺，高低错落，布局规整，结构形制不一，有密檐八角砖石构建辽金风格，亦有覆钵式喇嘛塔藏式风格，处处造型精美。塔身浮雕工艺精湛，外形轮廓优美，且多数年代久远，历尽沧桑，因其地理偏僻人迹罕至，方得以保存完好。 25、【天津蓟县白塔】：此塔位于天津蓟县著名的古刹独乐寺正南数百米之处，建于辽清宁四年(1058年)。塔下部为密檐塔型，上部砌作覆钵式，是中国辽塔造型奇特之一例。 天津蓟县白塔，建于辽清宁四年(1058年) 塔构细部一览 塔平面八角，通高30.6米。塔基下部砌花岗石条，上部筑仿木砖雕须弥座，其壶门内浮雕舞乐伎，刻工精细，栩栩如生。塔身整体虽不同风格组合，但比例协调，轮廓优美，为现存古塔中所罕见。 26、【山西代州阿育王塔】：此塔建于元代至元十二年（1275年），典型的喇嘛塔形式，砖构圆形通身圆锥状，塔座、塔身、塔刹具有浓厚的藏式风格。 山西代州阿育王塔，建于元代至元十二年（1275年） 塔构各部一览 此类阿育王塔全国现存不足20处，在汉传佛教地域更是少见，其原汁原味的风格展现了印度大乘佛教北传东渐跨国发展的历史。 27、【云南建水文笔塔】：建于清道光八年（1828年），造型奇特，式样别致，在中外塔林中别具一格，因形如文笔而得名。但它是一处风水塔，有“重教兴文”、“修文偃武”之意，建之以息古时当地常有的械斗之风。 云南建水文笔塔，建于清道光八年（1828年），造型奇特 塔身构建一览 其通体石构内部实心，下部呈四方八棱形，中部方形，顶端呈扁状。塔身不分级，通体无檐，无装饰，通高31.4米。这一处绝对颠覆了传统古塔的外观形制，远观如近代的方尖碑高耸入云霄，此类近现代风格造型的古塔全国绝无仅有。 28、【江苏镇江昭关塔】：此塔为国内现存唯一完好、年代最久的过街石塔，而且是喇嘛塔，在江南其形制颇为罕见。石塔建成于元至大四年（1311年），塔高4.69米，建于块石垒砌的框架形台座之上。 江苏镇江昭关塔，建成于元至大四年（1311年），过街塔 昭关塔全景一览 所谓“过街塔”，属于藏传佛塔的体系，盛行于元代，是喇嘛教派里常见的一种建塔方式。其建于交通要道的主要街道或大路上，塔身位于高台之上，高台开有门洞可通行车马行人，此举给信佛礼佛的人大开方便之门，方便流动的信徒们顶礼膜拜。 |
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