 “姓氏”是人类个体与生俱来的第一符号 ，也是具有血缘传承关系的家庭或宗族的群体标志,是人类社会维系血亲、区分族别的重要依据。 “姓氏”是“姓”与“氏”的合称，二者皆具有家号、族号、宗号之含义。但在先秦时代，“姓氏”是两个不同的概念。所谓“男子称氏”，“妇人称姓”，“姓别婚姻，氏明贵贱”，是对姓、氏不同内涵、社会功能及其产生的历史渊源的高度概括。正如《国语·周语》所云:“姓者，生也，以此为祖,令人相生，虽不及百世，而此姓不改。族者，属也，其子孙共相连属，其旁支别属，则各自为氏。”也就是说，姓表示宗族的起源、出处，是原有的、大宗的族号;氏是后起的,是分支的、小宗的族号。先有姓,后有氏,姓大于氏，氏统于姓;姓是氏的源头，氏是姓的分支。然而，姓与氏的区别，不仅仅是源与流的简单关系,其本质上的区别在于:姓是血缘传承的标志，氏是社会地位和地域区分的符号。姓侧重于血缘关系，氏强调地域的概念。“因生赐姓，胙(胙“zu0'，此处为赏赐的意思)土命氏”,高度概括了“姓”与“氏”的本质区别和文化内涵。“因生”是生育观念，是生命的产生、延续、血缘的传承;“胙土”,是生存观念，是人们生存发展的社会环境，生活方式。生育和生存是人类必备的两大要素，“姓”、“氏”二字涵盖了人类社会存在、发展的全部意义，也是人类社会文明进化的真谛所在和发展轨迹。 中华姓氏是一种古老的文化形态，它萌芽于原始社会的图腾崇拜，植根于文明初曙的氏族繁衍，发展于夏商周三代的分封制度，确立于大一统的秦汉帝国，演变于“胡汉互化”的民族交融，融汇于多元一体的文化体系。 说中国文化，我们下期继续。 |
|
|
