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道德经第一章讲的是咱们这个世界是怎么来的。如果你看完后觉得是这么回事，说明你和道家思想很契合。我见识浅陋，尝试给大家解一下，你们当我胡说八道即可。如果大家有更高明的见解，随时欢迎多多指教。  我们先来看看第一章原文： 道，可道，非常道;名，可名，非常名。无，名天地之始;有，名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 第一句：道，可道，非常道;名，可名，非常名。 道这个大家都想要的好东西，不好说，不好描述。就是一两句话说不清的意思 。  第二句：无，名天地之始;有，名万物之母。 天地万物都是从虚无中产生的，最终也会回归到虚无。其实就是说这个世界是虚假的。特斯拉的马斯克说，咱们这个世界是真实的可能性不到百分之一。释迦牟尼说缘起性空，色不异空，空不异色。都和这个道理相近。你如果能接受这一点，恭喜你，说明你有一定天赋，不是麻瓜。修行潜力一颗星。 第三句：故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。 这句很重要。直指修行根本。 欲，是念头也就是心。形成世界的是我们的心。宇宙在乎手，万化生乎身。心即世界，心外无物。我们修行有成能控制自己心以后，就能以心转境。 常无欲以观其妙。这句是说，作为知常的修行者，我们的心要时刻提醒自己这个世界是虚假的，用观察者的视角来看这个世界的美妙。 常有欲以观其徼。这句是说，作为知常的修行者，要从这个世界的具象看到自己修行的效果。这个世界是一面镜子，折射的是你的内心。如果你的环境一塌糊涂，生活过的一地鸡毛，最要检讨的是自己的心。这和维摩诘经阐述的思想心净即国土净，意思相近。接受了这个思想，就明白了我们为什么要修行。改变自己就是改变世界。 第四句：此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 这句再次强调，有和无就是一回事。世界本不存在，你我万物皆是梦幻泡影。 此两者就是指有和无，也就是空和色。同处而异名是说本来是一个东西，只是起了两个名字。就是空即是色，色即是空的意思。 玄之又玄，众妙之门。这句是感叹句，意思是好奇妙啊，世界就是这么产生的。 这一章认为宇宙是人心产生的。我们周围的环境和我们本身一一对应。这就是天人合一的思想。 怎么样，我这样解读道德经，你认可吗？欢迎发表你的高见，我很期待，一定洗耳恭听。  |
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